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《漢語大詞典》:吟怀(吟懷)
作诗的情怀。 唐 杜荀鹤 《近试投所知》诗:“白髮随梳落,吟怀説向谁?” 元 张养浩 《拟四季归田乐·春》诗:“天随野色遥,山与吟怀清。” 元 赵善庆 《忆王孙·寻梅》曲:“横斜数枝僧寺侧,动吟怀。” 清 华岩 《辛酉题古木泉石图》诗:“诚可覊游目,况復达吟怀。”
分類:作诗情怀
《漢語大詞典》:诗怀(詩懷)
(1).作诗怀念。 唐 陆龟蒙 《送浙东德师侍御罢府西归》诗:“诗怀 白阁 僧吟苦,俸买 青田 鹤价偏。” 清 张问陶 《钱箨石先生画盘山五松图》诗:“诗怀华髮携筇日,人想青山下笔初。”
(2).诗人的胸怀。 五代 齐己 《新秋雨后》诗:“夜雨洗河汉,诗怀觉有灵。” 元 朱德润 《赓郭祥卿照磨饮酒诗》:“酒量诗怀双美具,诗愁无酒竟如何?”《诗刊》1977年第9期:“诗怀如海肝胆照,自励励人兴味浓。”
(3).谓祝寿。 宋 王应麟 困学纪闻·评诗:“ 鹤山 云:礼於生子曰诗负,於祝嘏曰诗怀。”
《漢語大詞典》:诗老(詩老)
对诗人的敬称。意谓老于作诗者,作诗老手。 宋 苏轼 《凤翔八观·王维吴道子画》诗:“ 摩詰 本诗老,佩芷袭芳蓀。” 清 顾宗泰 《怀师友诗·袁简斋太史》:“ 六朝 金粉剩名园,重过难招诗老魂。”
《漢語大詞典》:换骨
(1).道家谓服食仙酒、金丹等使之化骨升仙。太平广记卷二十引 南唐 沈汾 《续神仙传·王可交》:“一人曰:‘与酒喫。’侍者泻酒,而樽中酒再三泻之不出。侍者具告。道士曰:‘酒是灵物,必得入口,当换其骨。泻之不出,亦乃命也。’”资治通鉴·唐武宗会昌五年:“上饵道士金丹……自秋冬以来,觉有疾,而道士以为换骨。上秘其事。”因亦用为酒名,标榜其名贵。 唐 冯贽 云仙杂记·酿换骨醪:“ 宪宗 采凤李花酿换骨醪。” 宋 陈师道 《次韵苏公试药王滑盏》:“小试换骨方,价重十冰甆。”
(2).佛教称得道受果。景德传灯录·慧可大师:“於寂默中,倏见一神人谓曰:‘将欲受果,何滞此耶?大道匪遥,汝其南矣。’翌日觉头痛如刺,其师欲治之。空中有声曰:‘此乃换骨,非常痛也。’”
(3).喻作诗文活用古人之意,推陈出新。 宋 葛立方 韵语阳秋卷二:“诗家有换骨法,谓用古人意而点化之,使加工也。” 宋 陆游 《夜吟》之二:“夜来一笑寒灯下,始是金丹换骨时。” 清 钱谦益 《乙亥中秋次若抚来韵》之一:“病知居士安心法,贫得诗人换骨方。”
《國語辭典》:法律  拼音:fǎ lǜ
泛指适用于所有人的规范。《尔雅。释诂》:「法,常也」,指规范整齐及治罪处罚之作用;《說文解字。彳部》:「律,均布也」,有一体适用之意义。现指国家机关依一定的程序制定,使人民遵循的规范。《史记。卷八七。李斯列传》:「二世然高之言,乃更为法律。」《三国演义》第三八回:「侵求吏民,人民皆怨;战具不修,军无法律。」今泛指法令与法规。
《國語辭典》:诗意(詩意)  拼音:shī yì
足以让人吟咏的情味。如:「诗意盎然」。
《漢語大詞典》:诗声(詩聲)
(1).指古代诗歌的词和曲调。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·乐府:“然俗听飞驰,职竞新异:雅咏温恭,必欠伸鱼睨;奇辞切至,则拊髀雀跃。诗声俱 郑 ,自此阶矣。”
(2).作诗的名声。 宋 陆游 《遣兴》诗:“酒量愁翻减,诗声老转低。”
(3).吟诗的声音。 清 龚自珍 《辛巳除夕与彭同年蕴章同宿道观中彭出平生诗读之竟夜遂书其卷尾》诗:“雪色憺恩怨,诗声破苦空。”
《國語辭典》:平头(平頭)  拼音:píng tóu
1.一种短发发型,从脑后到两鬓的头发全部推光,上端头发稍长齐平。
2.仆隶所戴的头巾,引申作奴仆。南朝梁。萧衍〈河中之水歌〉:「珊瑚挂镜烂生光,平头奴子提履箱。」《西湖二集》卷一一:「收拾了细软物件,带领了平头、锅边秀,一径而来。」
3.平凡的、一般的。《负曝闲谈》第三回:「我们当老爷的都做了贼,那些平头百姓,不一个个都该做强盗么?」
4.不带零头的整数。明。汤显祖《牡丹亭》第七出:「(旦)敢问师母尊年?(末)目下平头六十。」也作「齐头」。
5.诗歌声律的「八病」之一,南朝梁沈约所倡。谓五言诗第一字与第六字同声,第二字与第七字同声,如:「今日欢宴会,欢乐难句陈。」今、欢同属平声调,目、乐同属入声调。
《漢語大詞典》:平头小样巾(平頭小樣巾)
头巾名。新唐书·车服志:“文官又有平头小样巾,百官常服,同於庶人。”
《國語辭典》:平头奴子(平頭奴子)  拼音:píng tóu nú zǐ
称古代头戴平头巾的奴仆。南朝梁。萧衍〈河中之水歌〉:「珊瑚挂镜烂生光,平头奴子提履箱。」唐。李白〈梁园吟〉:「平头奴子摇大扇,五月不热疑清秋。」
《國語辭典》:联句(聯句)  拼音:lián jù
诗人各作一句诗,轮流分吟,联合而成的集体创作形式。相传起于汉武帝柏梁台诗。也作「连句」。
《國語辭典》:写作(寫作)  拼音:xiě zuò
撰述,创作。《初刻拍案惊奇》卷三四:「一手好手艺,又会写作,又会刺绣。」
《國語辭典》:比兴(比興)  拼音:bǐ xìng
比,譬喻,以彼物比此物,有象徵的效果。兴,寄托,为触景生情,因事寄兴,有暗示的效果。比、兴为《诗经》六义中的两类,古代儒者认为这两种手法便于描写和反映现实,并适合于表现社会政治内容。
《國語辭典》:卖文(賣文)  拼音:mài wén
写文章卖钱。宋。杨万里 送郭才举序:「吾友人郭克明之子才举,书生也,以卖文授徒为生产作业。」
《漢語大詞典》:索句
(1).指作诗时构思佳句。 宋 范成大 《再韵答子文》:“肩耸已高犹索句,眼明无用且繙书。” 元 萨都剌 《复次前韵柬龙江上人》:“山中酒熟黄鷄肥,闭门索句何瑰奇。” 明 陈汝元 《金莲记·就逮》:“相公儘日题诗,本欲名山之贮。连年索句,宜为学海之藏。”
(2).索取诗句。 清 沈起凤 《谐铎·屏角相郎》:“族中子弟,知其能诗,竞出素縑索句。” 毛泽东 《和柳亚子先生》:“饮茶 粤 海未能忘,索句 渝州 叶正黄。”
《國語辭典》:应制(應制)  拼音:yìng zhì
1.应诏,奉皇帝的诏命。明。屠隆《䌽毫记》第六出:「小人们闻皇上爷今日便殿开宴,召诸学士应制赋诗,小人们在此伺候供应。」也作「应诏」。
2.应皇帝之命而作的诗文。如唐王维的奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制、元张翥的西内应制即事诗等。
《國語辭典》:穷鬼(窮鬼)  拼音:qióng guǐ
1.较没有钱的神鬼。唐。韩愈 送穷文:「三揖穷鬼而告之曰:『闻子行有日矣,鄙人不敢问所涂。』」
2.骂穷人的刻薄话。