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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》：为意（爲意）
(1).犹言在意。《庄子·天下》：“以事为常，以衣食为主，蕃息畜藏，老弱孤寡为意，皆有以养，民之理也。”《东周列国志》第四四回：“惟 孟明 自恃才勇，以为成功可必，恬不为意。” 鲁迅 《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》：“﹝ 陶潜 ﹞穷到有客来见，连鞋也没有……虽然如此，他却毫不为意。”
(2).作主张。 唐 元稹 《沂国公魏博德政碑》：“夹 河 五十餘州，或服或叛。更立、迭夺、废置、征伐、朝覲、赋入之宜，皆自为意。”
分類：为意作主主张在意
《國語辭典》：自主　　拼音：zì zhǔ
能依自身的意志、权力行事，不受他人干涉。如：「婚姻自主」、「独立自主」。《老残游记》第八回：「众人搀著，勉强移步，走了约数十步，方才活动，可以自主。」
分類：自主自己作主不受支配
《國語辭典》：金币（金幣）　　拼音：jīn bì
由金子所铸造的钱币。如：「枫叶金币」、「纪念金币」。
分類：金币金属货币货币现在黄金金作作主铸造
《國語辭典》：阙疑（闕疑）　　拼音：quē yí
有所疑问则暂时搁置，不下断语。《论语。为政》：「多闻阙疑，慎言其馀，则寡尤。」
分類：疑惑暂时时空不作作主主观推测
《漢語大詞典》：主则（主則）
犹主张，作主。 明 无名氏 《女姑姑》楔子：“（官人白）夫人主则便了也。 张瑞甫 ，你听的么？俺夫人认你做个姪儿，你意下如何？”
分類：主张作主
《漢語大詞典》：适主（適主）
(1).指军队的主帅，正帅。《三国志·魏志·武帝纪》：“军无适主，一举可灭。”
(2).泛指作主者。 清 郑燮 《赠国子学正侯嘉璠弟》诗：“读书破万卷，胸中无适主；便如暴富儿，颇为用钱苦。”
(3).指丧主。主持丧事的嫡长子。 唐 柳宗元 《先太夫人河东县太君归祔志》：“又今无适主以葬，天地有穷，此寃无穷。”
分類：军队丧主作主主者主帅主持持丧丧事嫡长子
《漢語大詞典》：定亲（定親）
订婚。旧时多由父母作主，在男子未成年时即聘定女方。 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷一：“ 晋武帝 选士庶女子有姿色者，以緋綵繫其臂……今定亲之家亦有繫臂者，续古事也。” 清 李渔 《风筝误·贺岁》：“方纔家父説，要替你定亲。” 巴金 《家》三一：“他不高兴我给他定亲？那不行！”
分類：定亲订婚父母作主男子未成年女方
《国语辞典》：代东（代东）　　拼音：dài dōng
代作主人。清。孔尚任《桃花扇》第五出：「酒已备下，玉京主会，不得下楼奉陪，贱妾代东吧。」也作「待东」。
分类：代作作主主人孔尚任五出
《漢語大詞典》：糖缠（餹纏）
一种用糖和果仁作主要原料制成的食品。 明 李时珍《本草纲目·果五·石蜜》：“以石蜜和诸果仁，及橙橘皮、缩砂、薄荷之类，作成饼块者，为餹缠。”
分類：果仁作主原料食品
《國語辭典》：听天任命（聽天任命）　　拼音：tìng tiān rèn mìng
任凭情势自然发展。汉。孔臧 鸮赋：「祸福无门，唯人所求；听天任命，慎厥所修。」《儿女英雄传》第一回：「老爹又是位循规蹈矩，听天任命，不肯苟且的人，只得呈报销假投供。」
分類：听凭命运摆布不作作主主观努力
《國語辭典》：听天由命（聽天由命）　　拼音：tìng tiān yóu mìng
任凭天意及命运而自然发展。《儿女英雄传》第一六回：「事情到了这个场中，只好听天由命了。」《老残游记二编》第二回：「我教你个好法子，你拿手绢子把眼挴上，死活存亡，听天由命去罢。」
分類：听天由命听任任事事态自然展变不作作主主观努力
《国语辞典》：太空艺术（太空艺术）　　拼音：tài kōng yì shù
一种以描绘或想像太空景物为创作主题的艺术。如火星世界的想像图，黑洞的示意图等。
分类：描绘想像太空景物创作作主主题艺术
《国语辞典》：儿大不由爷（儿大不由爷）　　拼音：ér dà bù yóu yé
孩子长大了，由不得父母亲作主。《歧路灯》第三二回：「我就天生的不是正经路上人，如今就是你把你大爷叫起来，儿大不由爷，他也管我不住，何况你一个家人！」
分类：孩子子长父母母亲作主
《国语辞典》：一家一个主，一庙一个神（一家一个主，一庙一个神）　　拼音：yī jiā yī ge zhǔ，yī miào yī ge shén
凡事总要有一个人作主负责。如：「一家一个主，一庙一个神，要是大家都不管事，这活动那里还办得成。」
分类：凡事总要个人作主负责
《国语辞典》：父母之命，媒妁之言　　拼音：fù mǔ zhī mìng，méi shuò zhī yán
儿女的婚姻须由父母作主，经媒人介绍。《孟子。滕文公下》：「不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，踰墙相从，则父母国人皆贱之。」明。汤显祖《还魂记》第三六出：「秀才，可记的古书云：『必待父母之命，媒妁之言。』」
分类：儿女婚姻父母作主媒人介绍