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佛类词典(续上)
木佛
五十三佛
五千五百佛名神咒经
五千五百佛名神咒除障灭罪经
五佛色
五佛
五佛子
五佛顶
五佛顶法
五佛顶尊
五佛五身
五佛顶经
五佛灌顶
五佛宝冠
五佛羯磨印
木佛
【佛学大辞典】
(杂语)木制之佛像。
五十三佛
【佛学大辞典】
(名数)观药王药上二菩萨经曰:「药上菩萨净妙色身,即为行者称说过去五十三佛。(中略)若复有人能称是五十三佛名者,生生之处常得值遇十方诸佛。若复有人能至心敬礼五十三佛者,除灭四重五逆及谤方等,皆悉清净。以是诸佛本誓愿故,于念念中即得除灭如上诸罪。」普光一,普明二,普静三,多摩罗跋栴檀香四,栴檀光五,摩尼幢六,观喜藏摩尼宝积七,一切世间精进八,摩尼幢灯光九,慧炬照十,海德光明见上大乐十一,金刚牢强普散金光十二,大强精进勇猛十三,大悲光十四,慈力王十五,慈藏十六,栴檀窟庄严胜十七,贤善首十八,善意十九,广庄严王二十,金华光二十一,宝盖照空自在王二十二,虚空宝华光二十三,琉璃庄严王二十四,普现色身光二十五,不动智光二十六,降伏诸魔王二十七,大光明二十八,智慧胜二十九,弥勒仙光三十,世静光三十一,善寂月音妙尊智王三十二,龙种上智尊王三十三,日月光三十四,日月珠光三十五,慧幡胜王三十六,狮子吼自在力王三十七,妙音胜三十八,常光幢三十九,观世灯四十,慧威灯王四十一,法胜王四十二,须弥光四十三,须曼那花光四十四,优昙钵罗华殊胜王四十五,大慧力王四十六,阿閦毗欢喜光四十七,无量音声王四十八,一方四十九,金海光山五十,海慧自在通王五十一,大通光五十二,光切法常满王五十三。【又】,法藏比丘之师世自在王佛以前出世之佛,有五十三数:一锭光,二光远,三月光,四栴檀光,五善山王,六须弥天冠,七须弥等曜,八月色,九正念,十离垢,十一无著,十二龙天,十三夜光,十四安明顶,十五不动地,十六琉璃妙华,十七琉璃金色,十八金藏,十九燄光,二十燄根,二十一地动,二十二月像,二十三日音,二十四解脱华,二十五庄严光明,二十六海觉神通,二十七水光,二十八大香,二十九离尘垢,三十舍厌意,三十一宝燄,三十二妙顶,三十三勇立,三十四功德持慧,三十五蔽日月光,三十六日月琉璃光,三十七无上琉璃光,三十八最上首,三十九菩提华,四十月明,四十一日光,四十二华色王,四十三水月光,四十四除痴瞑,四十五度盖行,四十六净信,四十七善宿,四十八威神,四十九法慧,五十鸾音,五十一师子音,五十二龙音,五十三处世。此出于无量寿经卷上。但同本异译之诸经,说其数及出现之次第不定。
五千五百佛名神咒经
【佛学大辞典】
(经名)佛说五千五百佛名咒除障灭罪经之略名。
五千五百佛名神咒除障灭罪经
【佛学大辞典】
(经名)八卷,隋阇那崛多译。列四千七百二十五佛之名,并载神咒。
五佛色
【佛学大辞典】
(杂语)(参见:五智如来)
五佛
【佛学大辞典】
(名数)有胎藏界之五佛(中台八叶院),又有金刚界之五佛。(参见:五智如来)
五佛子
【佛学大辞典】
(名数)佛最初所度之五比丘也。一憍陈如,二頞鞞,三跋提,四十力迦叶,五摩男拘利。出于法华玄义六下。(参见:五比丘)。【又】预流果之人,一来果之人,不还果之人,阿罗汉果之人,辟支佛之人。见大藏法数三十一。
五比丘
【佛学大辞典】
(杂名)佛最初所度之五个比丘。皆为佛之姻戚。一、憍陈如,二、额鞞,三、跋提,四、十力迦叶,五、摩男俱利。是为文句四之三之说,而诸经论诸家之义皆同。然列为一、陈如(又拘邻),二、頞鞞(又湿鞞阿说示马胜),三、拔提(又摩诃男),四、十力迦叶,五、俱利太子。又玄义释签六之二列为:一、頞鞞,二、跋提,三、俱利,四、释摩男,五、十力迦叶。是摩男于俱利为别人,一摩男为跋提之异名(文句),一摩男为陈如之异名。除陈如之名而以释摩男之名加于第四,皆误也。摩男为摩诃那摩之略,大名之义,拘利太子之尊称也。是为释氏,故亦云释摩男。非别人。


【佛学常见辞汇】
指佛最初所度的五比丘,即憍陈如、额鞞、跋提、十力迦叶、摩诃俱男。
五佛顶
【佛学大辞典】
(名数)与五佛顶尊同。
【佛学大辞典】
(名数)五佛顶者,在释尊之左方,表五智也。大日经一曰:「救世释师子,圣尊之左方,如来之五顶,最初名白伞,胜顶最胜顶,众德火光聚,及与舍除顶,是名五大顶。大我之释种,应当依是处,精进造众相。」一、白伞佛顶,又作白伞佛顶,名曰白伞盖佛顶轮王,以白色伞盖为三昧耶形之佛顶尊也。是为以白净大慈悲遍覆法界之标帜。大日经疏五曰:「次于释迦师子之南置如来五顶,第一白伞佛顶。」同义释七曰:「此则如来众相之顶,以白净大慈悲遍覆法界。」秘藏记末曰:「白伞盖佛顶,黄色,持莲华,上有白伞盖。」调定图曰:「黄色,左手持莲华,上有伞盖,右手仰屈地水火风,舒空,坐赤莲华。」二、胜佛顶,又作殊胜佛顶。以宝剑为三昧耶形,为主殊胜大慧之尊,故名为胜佛顶。大日经疏五曰:「第二誓耶,译为胜顶。」秘藏记末曰:「胜佛顶,黄色,左手持莲华,上有宝剑,围火焰,右手执未开莲华。」三、最胜佛顶,又云一字最胜佛顶轮王、最胜金轮佛顶、转轮王佛顶、金轮佛顶(此有释迦金轮与大日金轮,今乃释迦金轮也)。此尊主如来八相中转法轮之德,转法轮之德,无比无上,故名为最胜佛顶。又拟法轮于世间之金轮,而以金轮为三昧耶形,故云金轮佛顶。大日经疏五曰:「第三微誓耶,此用多声呼也,译为最胜顶。」秘藏记末曰:「最胜佛顶,亦名金轮佛顶,黄色,左手执莲华,上有金轮。」四、火聚佛顶,又作光聚佛顶、放光佛顶、火光佛顶。此尊主以光明摄聚众生之德,故名。秘藏记作高佛顶。大日经疏五曰:「第四谛殊罗施,译云火聚顶。」秘藏记末曰:「高佛顶,黄色,左手执莲华,上有如意宝。」五、舍除佛顶,又作除障佛顶、摧碎佛顶、除业佛顶、除盖障佛顶、尊胜佛顶等,主摧破一切烦恼之德。大日经疏五曰:「第五微吉罗拿,译云舍除顶,是弃舍一切烦恼义,亦是摧碎义也。」此五佛为表释迦如来五智之最胜者,无论何尊形,皆作转轮王之形也。大日经疏五曰:「此是释迦如来五智之顶,于一切功德中犹如轮王具大势力,其状皆作转轮圣王形。谓顶有肉髻形,其上复有发髻,即是重髻也,馀相貌皆如菩萨令极端严欢喜。」同十六曰:「五佛顶,其白伞佛顶以伞为印,胜佛顶以刀围普,最胜佛顶以轮为印,除障佛顶以钩为印(摧碎),火聚佛顶画佛顶髻形。」梵1。Sita%tapattra2。Jaya3。Vijaya4。Tejora%s/i5。Viki^rn!a。
五佛顶法
【佛学大辞典】
(修法)依菩提场所说一字顶轮王经,以金轮,白伞,光聚,高,胜,五佛顶尊为本尊而修之密法也。形像,一字顶轮王身为金色相,瞻仰如来,左手执开莲华,于华台上侧,竖画一金轮。右手扬掌,身背有圆光。白伞盖佛顶身为金色相,视一字顶轮王,左手当胸,执开莲华。于华台上画白伞盖。右手执半开莲华。身背有圆光。高佛顶身为金色相,瞻一字顶轮王,左手执弭惹布罗迦果,右手执青忧钵罗华,身背有圆光。光聚佛顶身为金色相,瞻一字顶轮王,左手执开莲如意珠,身有圆光,作种种色。胜佛顶身亦金色相,瞻一字顶轮王,左手执开莲华,于华台上直竖画剑。右手持如意珠。身背有圆光。此五顶王,面目熙怡,身状一如菩萨。头冠璎珞,环钏衣服,以庄严之。皆跏趺坐于白莲。其种子如其次第,为,三昧耶形,则轮伞佛心印弭惹布罗迦果剑也。
五佛顶尊
【佛学大辞典】
(名数)又曰五顶轮王。自释迦如来顶上现出之五体如来也。(参见:佛顶尊)
五佛五身
【佛学大辞典】
(名数)一、常住三世净妙法身,是大日也,二、金刚坚固自性身,是阿閦也。三、福德庄严圣身,是宝生也。四、受用智慧身,是阿弥陀也。五、作变化身,是释迦牟尼也。见金刚界礼忏。
五佛顶经
【佛学大辞典】
(经名)一字佛顶轮王经之异名。
五佛灌顶
【佛学大辞典】
(行事)以五瓶之香水,象佛之智灌行者之头上,其义通于金胎之两部。是有受职结缘之二者。
五佛宝冠
【佛学大辞典】
(物名)又名五佛冠,五智冠,五智宝冠,五宝天冠,略称宝冠。冠中有五化佛,表五智圆满之德,故有此名。诸佛境界摄真实经中所谓「顶有五宝天冠,天冠中有五化佛,结跏趺坐」者是也。是盖为大日如来及诸佛顶尊所戴之宝冠,冠中之化佛,即五智五佛也。
五佛羯磨印
【佛学大辞典】
(名数)一、大日,智拳印也。二、阿閦佛,触地印也。右手垂而触地。三、宝生佛,施愿印也,仰右手掌。四、阿弥陀佛,三摩地印也,舒右之五指安于左掌上。五、不空成就佛,羯磨印也。见瑜祇经。