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《AI词典》：即心是佛 拼音：jí xīn shì fó
佛教禅宗的重要命题，认为人人本具的清净本心即是佛性，无需向外驰求，只要识得自心、明见本性，当下便可成佛，凸显心性本觉、见性成佛的核心思想。
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《AI词典》：急则抱佛脚（急則抱佛脚） 拼音：jí zé bào fó jiǎo
俗语。原指年老时才信佛求保佑，后多比喻平时不做准备、不肯努力，事到紧急关头才慌忙设法应付。
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《國語辭典》：急则抱佛脚（急則抱佛腳） 拼音：jí zé bào fó jiǎo
（谚语）比喻平时不准备，事到临头才匆忙应付。宋。邵博《闻见后录》卷一九：「王荆公初执政，对客怅然曰：『投老欲依僧耳！』客曰：『急则抱佛脚。』」也作「急来抱佛脚」、「急时抱佛脚」。
《AI词典》：急来抱佛脚（急來抱佛脚） 拼音：jí lái bào fó jiǎo
原指平时不信仰佛教，遇到急难时才匆忙到寺院拜佛求保佑；后多比喻平时毫无准备，事到临头才仓促采取措施慌忙应对或求助。
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《國語辭典》：急来抱佛脚（急來抱佛腳） 拼音：jí lái bào fó jiǎo
（谚语）比喻平时不准备，事到临头才匆忙应付。《水浒传》第一七回：「哥哥正是急来抱佛脚，闲时不烧香。我却要你银子时，便是兄弟勒掯你。」《官场现形记》第六回：「只有三年大阅，是他们的一重关煞，那一种急来抱佛脚情形，比起那些秀才们三年岁考还要急。」也作「急时抱佛脚」、「急则抱佛脚」。
《AI词典》：急来抱佛脚（急來抱佛脚） 拼音：jí lái bào fó jiǎo
原指平时不信仰佛教，遇到急难时才匆忙到寺院拜佛求保佑；后多比喻平时毫无准备，事到临头才仓促采取措施慌忙应对或求助。
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《國語辭典》：急来抱佛脚（急來抱佛腳） 拼音：jí lái bào fó jiǎo
（谚语）比喻平时不准备，事到临头才匆忙应付。《水浒传》第一七回：「哥哥正是急来抱佛脚，闲时不烧香。我却要你银子时，便是兄弟勒掯你。」《官场现形记》第六回：「只有三年大阅，是他们的一重关煞，那一种急来抱佛脚情形，比起那些秀才们三年岁考还要急。」也作「急时抱佛脚」、「急则抱佛脚」。
《高级汉语词典》：跪香拜佛
为长辈祈福寿的一种拜佛仪式
《AI词典》：呵佛骂祖（呵佛駡祖） 拼音：hē fó mà zǔ
1. 佛教禅宗用语。指禅门修行者为破除对佛祖、祖师等偶像的执着，不囿于成规教条，敢于呵斥佛祖、责骂祖师，以此彰显“见性成佛”、不执外相的修行宗旨。
2. 引申为敢于挑战传统权威、打破陈规陋习，具有叛逆革新的精神。
3. 含贬义，指狂妄自负，对先辈、权威人物肆意诋毁、轻慢不敬。
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2. 引申为敢于挑战传统权威、打破陈规陋习，具有叛逆革新的精神。
3. 含贬义，指狂妄自负，对先辈、权威人物肆意诋毁、轻慢不敬。
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《國語辭典》：呵佛骂祖（呵佛罵祖） 拼音：hē fó mà zǔ
1.禅宗为启悟弟子破除执著，常有呵骂佛陀、祖师以及劈佛像的作法。故呵佛骂祖是指教导弟子悟道。《景德传灯录。卷一五。朗州德山宣鉴禅师》：「是子将来有把茅盖头，呵佛骂祖去在。」也作「诃佛骂祖」。
2.表示无所顾忌。明。梅鼎祚《五合记》第六出：「使不得呵佛骂祖。」也作「诃佛骂祖」。
2.表示无所顾忌。明。梅鼎祚《五合记》第六出：「使不得呵佛骂祖。」也作「诃佛骂祖」。
《AI词典》：诃佛骂祖（訶佛駡祖） 拼音：hē fó mà zǔ
1. 佛教禅宗用语。指禅宗弟子为破除对佛祖、祖师等权威的执着心，以呵骂佛祖、祖师的反常言行作为特殊的修行悟道方式，旨在摆脱名相束缚，直契本心。
2. 引申为对传统权威、既定学说或陈规陋习大胆进行批判、否定，敢于冲破思想藩篱，强调不受前人束缚的创新精神。
3. 泛指言语狂妄放肆，肆意诋毁他人或某种既定事物，带有明显的贬义色彩。
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2. 引申为对传统权威、既定学说或陈规陋习大胆进行批判、否定，敢于冲破思想藩篱，强调不受前人束缚的创新精神。
3. 泛指言语狂妄放肆，肆意诋毁他人或某种既定事物，带有明显的贬义色彩。
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《國語辭典》：诃佛骂祖（訶佛罵祖） 拼音：hē fó mà zǔ
1.教导弟子悟道。参见「呵佛骂祖」条。
2.表示无所顾忌。也作「呵佛骂祖」。
2.表示无所顾忌。也作「呵佛骂祖」。
《AI词典》：不看佛面看金面 拼音：bù kàn fó miàn kàn jīn miàn
义项1：俗语。指即便不顾及当事人的情面，也要看在与之相关的地位更尊贵、更有影响力的人的情面上，对其予以通融、宽恕或提供方便。是“不看僧面看佛面”的变体，“金面”多用于指代上述有威望者的情面。
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《AI词典》：不看金面看佛面 拼音：bù kàn jīn miàn kàn fó miàn
【不看金面看佛面】俗语。比喻看在第三者的情面上给予宽恕、帮助或方便，多用于求情、劝人通融。也作“不看僧面看佛面”。
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《國語辭典》：不看金面看佛面 拼音：bù kàn jīn miàn kàn fó miàn
（谚语）比喻总要给点面子。如：「请您不看金面看佛面，原谅舍妹的无心之过。」也作「不看僧面看佛面」。
《AI词典》：不念僧面也念佛面 拼音：bù niàn sēng miàn yě niàn fó miàn
俗语。比喻即使不顾及某人的情面，也得顾及其相关者的情面，多用于请求、劝说他人顾全情面予以通融。
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《AI词典》：阿弥陀佛（阿彌陀佛） 拼音：ē mí tuó fó
1. 佛教称谓。为西方极乐世界的教主，是净土宗核心信仰的佛，系梵名Amítābha的音译，以“接引众生往生极乐净土”为根本愿力。
2. 佛教日常用语。佛教徒常诵念的语词，多用于祈祷、忏悔、祈福，或作为宗教场合的礼仪性用语。
3. 世俗引申用语。口语中用作感叹词，表达惊讶、庆幸、宽慰等情绪，如遇有惊无险之事时常用来抒发感慨。
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2. 佛教日常用语。佛教徒常诵念的语词，多用于祈祷、忏悔、祈福，或作为宗教场合的礼仪性用语。
3. 世俗引申用语。口语中用作感叹词，表达惊讶、庆幸、宽慰等情绪，如遇有惊无险之事时常用来抒发感慨。
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《國語辭典》：阿弥陀佛（阿彌陀佛） 拼音：ē mí tuó fó
佛教经典中所记载的佛。译自胡语。他原是世自在王如来时的法藏比丘，发愿成就一个尽善尽美的佛国，并要以最善巧的方法来度化众生，后来成佛，创造西方极乐世界。法藏比丘则成为阿弥陀佛。记载阿弥陀佛故事的经典，早在东汉即有翻译。六朝时强调往生极乐世界的思想，就是建立在阿弥陀佛信仰上。并逐渐形成后来的净土宗。随著净土宗在中国的普及，阿弥陀佛成为最流行的佛陀。甚至阿弥陀佛四字成为一般中国佛教徒间相互问候语。《往生净土决疑行愿二门》：「每日清晨服饰已后，面西正立，合掌连声，称阿弥陀佛尽一气为一念，如是十气名为十念。」也称为「无量寿佛」。
《AI词典》：报身佛（報身佛） 拼音：bào shēn fó
【报身佛】佛教教义中“三身佛”之一，指佛以修行圆满之功德所显现的身相，为酬报菩萨历劫修行的愿行、令诸菩萨得见而显现，通常以卢舍那佛为报身佛的代表，与“法身佛”“应身佛”并称。
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《AI词典》：定光佛杖 拼音：dìng guāng fó zhàng
【定光佛杖】相传为佛教定光佛（燃灯古佛）所持的禅杖，后亦指仿照其形制制作、被赋予祈福镇邪等神圣寓意的佛教法器，多见于宗教文献或古典文学作品中。
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《AI词典》：念佛珠 拼音：niàn fó zhū
佛教徒念佛、持咒时用来计算诵念次数的串珠。多以木、石、菩提子等材质制成，亦作“念珠”“佛珠”。
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《AI词典》：念珠 拼音：niàn zhū
又称“佛珠”“数珠”。原是佛教徒念经、持咒、拜佛时用以计数的串珠，多用香木、玉石、玛瑙等制成，常见粒数有十八、一百零八等；后世也有将形制相似的串珠作为装饰品使用。
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《國語辭典》：念珠 拼音：niàn zhū
一种佛教法器。佛教徒在念佛、诵经、持咒时用来计数的圈串。通常以菩提子或将香木制成小圆粒，串成一圈，也有琥珀、水晶、玉石的制品。粒数有十四颗、十八颗、二十一颗、二十七颗、三十六颗、四十二颗、五十四颗、一百零八颗和一千零八十颗之分。《旧唐书。卷一八四。宦官列传。李辅国》：「视事之隙，手持念珠，人皆信以为善。」《初刻拍案惊奇》卷四：「因为潘将军失却玉念珠，无处访寻，却是他与朋侪作戏，取来挂在慈恩寺塔院相轮上面。」也称为「佛珠」、「数珠」、「数珠儿」。
《駢字類編》：市佛 拼音：
《明一统志》：市佛泉在浮梁县，县治西能仁寺前，平地涌出，四时不竭。
《AI词典》：雀离佛图（雀離佛圖） 拼音：què lí fó tú
亦作“雀离浮图”，古代著名佛塔。原指古印度舍卫城的佛塔，中国北凉时期曾在凉州（今甘肃武威）仿建此塔，该塔为当时闻名的高大佛教建筑，相关记载见于《水经注》等典籍。
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