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佛陀多罗
佛陀驮沙
佛陀提婆
佛陀槃遮
佛陀蜜多罗
佛陀跋陀罗
念佛陀罗尼
阿吒薄俱元帅大将上佛陀罗尼经修行仪轨
阿吒婆拘鬼神大将上佛陀罗尼神咒经
阿吒婆拘鬼神大将上佛陀罗尼经
佛陀悬记阿育王
阿毗三佛陀
阿提佛陀
虚空藏菩萨问七佛陀罗尼经
佛类词典(续上)
佛陀僧诃佛陀多罗
佛陀驮沙
佛陀提婆
佛陀槃遮
佛陀蜜多罗
佛陀跋陀罗
念佛陀罗尼
阿吒薄俱元帅大将上佛陀罗尼经修行仪轨
阿吒婆拘鬼神大将上佛陀罗尼神咒经
阿吒婆拘鬼神大将上佛陀罗尼经
佛陀悬记阿育王
阿毗三佛陀
阿提佛陀
虚空藏菩萨问七佛陀罗尼经
佛陀僧诃
【佛学大辞典】
(人名)Buddhhasim%ha,论师名。译曰师子觉,无著菩萨之弟也。见西域记五。
(人名)Buddhhasim%ha,论师名。译曰师子觉,无著菩萨之弟也。见西域记五。
佛陀多罗
【佛学大辞典】
(人名)Buddhatra%ta,佛驮多罗。三藏法师名。译曰觉救。见梁高僧传三。
(人名)Buddhatra%ta,佛驮多罗。三藏法师名。译曰觉救。见梁高僧传三。
佛陀驮沙
【佛学大辞典】
(人名)Buddhada%sa,西天论师名。译曰觉使。见西域记五。
(人名)Buddhada%sa,西天论师名。译曰觉使。见西域记五。
佛陀提婆
【佛学大辞典】
(人名)Buddhvaca,婆沙四评家之一。译曰觉天。见俱舍光记二十。
(人名)Buddhvaca,婆沙四评家之一。译曰觉天。见俱舍光记二十。
佛陀槃遮
【佛学大辞典】
(杂语)Budddhava%ca,译曰佛说。观经嘉祥疏曰:「佛陀此云觉,槃遮此云说,即佛说也。」
(杂语)Budddhava%ca,译曰佛说。观经嘉祥疏曰:「佛陀此云觉,槃遮此云说,即佛说也。」
佛陀蜜多罗
【佛学大辞典】
(人名)Buddhamitra,论师名。译曰觉亲。婆薮槃豆法师之师也。见婆薮槃豆法师傅。
(人名)Buddhamitra,论师名。译曰觉亲。婆薮槃豆法师之师也。见婆薮槃豆法师傅。
佛陀跋陀罗
【佛学大辞典】
(人名)Buddhabhadra,一作佛驮跋陀罗,又作佛度跋陀罗。三藏法师名,译曰觉贤。译华严经。见梁僧传二,贞元录五。
(人名)Buddhabhadra,一作佛驮跋陀罗,又作佛度跋陀罗。三藏法师名,译曰觉贤。译华严经。见梁僧传二,贞元录五。
念佛陀罗尼
【佛学大辞典】
(术语)念佛与陀罗尼也。念佛为南无阿弥陀佛。
(术语)念佛与陀罗尼也。念佛为南无阿弥陀佛。
阿吒薄俱元帅大将上佛陀罗尼经修行仪轨
【佛学大辞典】
(经名)三卷,唐善无畏译。
(经名)三卷,唐善无畏译。
阿吒婆拘鬼神大将上佛陀罗尼神咒经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,失译。
(经名)一卷,失译。
阿吒婆拘鬼神大将上佛陀罗尼经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,失译。
(经名)一卷,失译。
佛陀悬记阿育王
【佛学大辞典】
(本生)世尊与阿难共行,道有童子戏以土为道奉世尊。世尊记此童子曰:此儿我入涅槃后百年,姓孔雀,名阿育,出世当为转轮王,信乐正法,起八万四千塔供养舍利。见阿育王经一。
(本生)世尊与阿难共行,道有童子戏以土为道奉世尊。世尊记此童子曰:此儿我入涅槃后百年,姓孔雀,名阿育,出世当为转轮王,信乐正法,起八万四千塔供养舍利。见阿育王经一。
阿毗三佛陀
【佛学大辞典】
(术语)Abhisam%buddha,译曰现等觉。佛成正觉也。玄应音义三曰:「阿惟三佛,此言讹也,正言阿毗三佛陀。阿毗,此译云现。三,此云等。佛陀,此云觉。名现等觉。」智度论三十八曰:「兜率天上如斋处,于彼末后受天乐,寿终后来下,末后受人乐,便成阿毗三佛。」
(术语)Abhisam%buddha,译曰现等觉。佛成正觉也。玄应音义三曰:「阿惟三佛,此言讹也,正言阿毗三佛陀。阿毗,此译云现。三,此云等。佛陀,此云觉。名现等觉。」智度论三十八曰:「兜率天上如斋处,于彼末后受天乐,寿终后来下,末后受人乐,便成阿毗三佛。」
阿提佛陀
【佛学大辞典】
(佛名)梵名A^di-buddha。西藏语云:Cho-gidang-poisang-ye,译言本初觉者或第一觉者。喇嘛教之本初本佛也。西藏佛教之古派以此佛为生自毗卢遮那之普贤Samantabhadra,谓之Kuntu-bzan%-po(至善法身),即梵语之Dharmaka%ya-samantabhadra(法身普贤),盛崇拜之,新派谓为跋折啰陀罗Vajradhara(金刚持),与跋折啰萨埵Vajrasattva(金刚有情),一体不二之身。跋折啰陀罗者,亦名最胜佛,最上胜者,一切秘密主,诸如来都统,无始无终者等。跋折啰萨埵者,亦有最上智,上首,五禅那佛统领等异名。虽有时说此两金刚如别佛,然其一体不二,称为阿提佛陀,是具足三德之大觉者,无上者,大自在者,无始无终,无限无际,能遍满于十方,离因缘而为因缘之本源,即无相而作无相之大因,一切万物皆出于其所造,依其力而显现,又具有五体五智五见,为一切佛之能造者。五禅那佛之统领,其净土为Og-min(色究竟天之义)最上根本大乐不空三昧大教王经七所谓「即金刚萨埵,秘密大主宰。所言五秘密,谓毗卢遮那,及不动如来,宝生,无量寿,不空成就等,是名五秘密。所言诸部者。谓一切如来,真实之妙理,成金刚萨埵。毗卢遮那佛,不动如来部,宝生无量佛,不空成就等,真理亦如是」者,说金刚萨埵即阿提佛陀入于路迦三惹那Lokasan^jn^ana之甚深三昧,开发本具五智时,现成此等五秘密也。
(佛名)梵名A^di-buddha。西藏语云:Cho-gidang-poisang-ye,译言本初觉者或第一觉者。喇嘛教之本初本佛也。西藏佛教之古派以此佛为生自毗卢遮那之普贤Samantabhadra,谓之Kuntu-bzan%-po(至善法身),即梵语之Dharmaka%ya-samantabhadra(法身普贤),盛崇拜之,新派谓为跋折啰陀罗Vajradhara(金刚持),与跋折啰萨埵Vajrasattva(金刚有情),一体不二之身。跋折啰陀罗者,亦名最胜佛,最上胜者,一切秘密主,诸如来都统,无始无终者等。跋折啰萨埵者,亦有最上智,上首,五禅那佛统领等异名。虽有时说此两金刚如别佛,然其一体不二,称为阿提佛陀,是具足三德之大觉者,无上者,大自在者,无始无终,无限无际,能遍满于十方,离因缘而为因缘之本源,即无相而作无相之大因,一切万物皆出于其所造,依其力而显现,又具有五体五智五见,为一切佛之能造者。五禅那佛之统领,其净土为Og-min(色究竟天之义)最上根本大乐不空三昧大教王经七所谓「即金刚萨埵,秘密大主宰。所言五秘密,谓毗卢遮那,及不动如来,宝生,无量寿,不空成就等,是名五秘密。所言诸部者。谓一切如来,真实之妙理,成金刚萨埵。毗卢遮那佛,不动如来部,宝生无量佛,不空成就等,真理亦如是」者,说金刚萨埵即阿提佛陀入于路迦三惹那Lokasan^jn^ana之甚深三昧,开发本具五智时,现成此等五秘密也。
虚空藏菩萨问七佛陀罗尼经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,梁录失译。佛在鸡罗莎山顶,一比丘为恶病所持,一比丘为恶鬼所持,请虚空藏菩萨哀求于佛,佛现神力,七佛于空中各说一咒。
(经名)一卷,梁录失译。佛在鸡罗莎山顶,一比丘为恶病所持,一比丘为恶鬼所持,请虚空藏菩萨哀求于佛,佛现神力,七佛于空中各说一咒。