每念一声佛号以一粒米来记数，是修行功德、忆念佛陀形相的方法。《红楼梦》第八八回：「向来服侍老太太安歇后，自己念上米佛，已经念了三年多了。」

梵语Buddha的音译。即佛陀。参见“ 佛陀 ”。

佛教指證悟宇宙真理，解脱一切烦恼的人。为梵语buddha的音译。《魏书。卷一一四。释老志》：「桓帝时，襄楷言佛陀、黄老道以谏，欲令好生恶杀，少嗜欲，去奢泰，尚无为。」也作「浮屠」、「浮图」、「佛驮」。

佛教语。谓佛陀在无人请问时，随机宣说的特别教旨。其内容即净土法门；其形式即十二分教中的优陀那，意为无问自说。见《翻译名义集·十二分教》。《无量寿经》卷上：“﹝ 如来 ﹞兴大悲，愍众生，演慈辩，授法眼，杜三趣，开善门，以不请之法，施诸黎庶。”

佛教语。指佛陀所阐释之理深奥不易解，玄妙不易入。《妙法莲华经·方便品》：“其智慧门，难解难入。”

佛教语。谓佛陀具有的三十二种不同凡俗的显著特征，与微细特征八十种“好”，合称“相好”。如足下安平、手指纤长、金色、丈光、身如师子、广长舌、绀青眼、顶成肉髻和眉间白毫等相。各经所举略有出入。详见《大智度论》卷四。 唐 欧阳詹 《福州南涧寺上方石像记》：“亭亭厥心，隐出真像三十二相。” 唐 黄滔 《丈六金身碑》：“独殿以居之，翼二菩萨於左右，三十二相足，八十种好具。” 清 赵翼 《刘荫萱远寄藏佛一尊赋谢》诗：“惜哉丈六身，缩作三寸小，难具三十二相，八十一种好。”

【佛学大辞典】
（术语）Sam%buddha，译言正觉者。

【佛学大辞典】
（术语）Samyak-sam%buddha，又云三耶三佛，三耶三佛檀。佛十号之第三。旧译曰正遍知，等正觉等。新译曰正等觉。对于外道之邪觉，称罗汉为正觉，对于罗汉之偏觉，称菩萨为等觉，对于菩萨之分觉，称佛为正等觉。案菩提就法而名，佛陀就人而名，故三藐三菩提宜谓为正遍知，正等觉等。三藐三佛陀宜言为正遍知者，正等觉者等。智度论二曰：「何名三藐三佛陀？三藐名正，三名遍，佛名知，是言正遍知一切法。」法华玄赞二曰：「旧云正遍知，即正觉等觉正等觉，如次简外道小乘菩萨三种。」希麟续音义曰：「三藐三佛陀正云三藐三没驮，三字去声，此云正等觉，亦云正遍知，即第三号也。」
【佛学常见辞汇】
佛十号之一。(参见：三耶三佛)

【佛学大辞典】
（术语）又曰三藐三佛陀，三耶三佛檀。梵音Samyakam%buddha之具略耳。译言正遍知。正遍觉。等正觉等。如来十号之一。放光般若经一曰：「咀萨阿竭阿罗诃三耶三佛。」支谦译阿弥陀经曰：「南无阿弥陀三耶三佛檀。」玄应音义三曰：「三耶三佛，大品经作三藐三菩陀，此云正遍知也。」
【佛学常见辞汇】
又名三藐三佛陀，华译为正遍知、正遍觉、等正觉等，是如来十号之一。

【佛学大辞典】
（术语）多陀阿伽度者如来。阿罗诃者应供。三藐三佛陀者正遍知。如来十号中之三号。(参见：十号)

【佛学大辞典】
（术语）又作佛驮。如来十号之一。常略称曰佛。(参见：佛)
【佛学常见辞汇】
简称佛，是觉者的意思。(参见：佛)

【佛学大辞典】
（术语）Buddha，佛陀之略，又作休屠、佛陀、浮陀、浮图、浮头、勃陀、勃驮、部陀、母陀、没驮。译言觉者，或智者。觉有觉察觉悟之二义，觉察烦恼，使不为害，如世人之觉知为贼者，故云觉察，是名一切智。觉知诸法之事理，而了了分明，如睡梦之寤，谓之觉悟，是名一切种智。自觉复能觉他，自他之觉行穷满，名为佛。自觉者，简于凡夫，觉他者简于二乘，觉行穷满，简异于菩萨。何则？以凡夫不能自觉，二乘虽自觉而无觉他之行，菩萨自觉觉他而觉行未为圆满故也。又以知者既具足二智而觉知一切诸法，了了分明故也。南山戒本疏一曰：「佛，梵云佛陀，或云浮陀、佛驮步他、浮图、浮头。盖传者之讹耳。此无其人，以义翻之为觉。」宗轮论述记曰：「佛陀梵音，此云觉者，随旧略语，但称曰佛。」佛地论一曰：「于一切法，一切种相，能自开觉，亦开觉一切有情。如睡梦觉醒，如莲华开，故名佛。」智度论二曰：「佛陀秦言知者，有常无常等一切诸法，菩提树下了了觉知，故名佛陀。」同七十曰：「佛名为觉，于一切无明睡眠中最初觉故，名为觉。」法华文句一曰：「西竺言佛陀，此言觉者、知者，对迷名知，对愚名觉。」大乘义章二十末曰：「佛者就德以立其名，佛是觉知，就斯立称。觉有两义：一觉察，名觉，如人觉贼。二觉悟，名觉，如人睡寤。觉察之觉对烦恼障，烦恼侵害事等如贼，唯圣觉知不为其害，故名为觉。涅槃云：如人觉贼，贼无能为，佛亦如是。觉悟之觉对其知障，无明昏寝事等如睡，圣慧一起，朗然大悟，如睡得寤，故名为觉。既能自觉，复能觉他。觉行穷满，故名为佛。言其自觉简异凡夫，云觉他者明异二乘，觉行穷满彰异菩萨。」善见律四曰：「佛者名自觉亦能觉他，又言知，何谓为知？知谛故，故名为佛。」仁王经上曰：「一切众生，断三界烦恼果报尽者名为佛。」
【佛学常见辞汇】
梵语佛陀的简称，华译为觉者，也就是正觉和遍知的大觉大悟者。遍知是说对于宇宙事理无所不知觉，正觉是说所知正确真实而无外道那样邪见妄执的错误，所以佛的另一尊号叫做正遍知或正等觉。觉有三义，即自觉、觉他、觉行圆满。自觉是自己遍知正觉以超越三界凡夫；觉他是先觉觉后觉，以修菩萨行而超越二乘，使众生皆得如自己一样的大觉大悟；觉行圆满是自他两觉两利功德圆满，以超越菩萨而完成究竟的佛果。
【俗语佛源】
佛陀（Buddha）简称「佛」，意译为「觉者」：自觉、觉他、觉行圆满。对于凡夫的不觉，称为「自觉」；对于二乘（声闻、缘觉）只求自觉，称为「觉他」；对于菩萨自觉、觉他而未完美，称为「觉行圆满」。在「四圣」（声闻、缘觉、菩萨和佛）中，佛是最高的果位。佛有许多别称，如：如来、善逝、天人师、世尊等。佛又有种种「身」，如法身、报身、应身等。佛往往专称应现于婆娑世界的教主释迦牟尼，也泛指三世十方一切佛，如阿弥陀佛、药师佛、燃灯佛、弥勒佛等。此外，学佛之「佛」，指佛法；念佛之「佛」，指佛号；拜佛之「佛」，指佛像……均是触类引申之义。佛教徒以为念佛可以消除业障、修身修福。在现代诗中如苏曼殊《有怀》诗之二：「生天成佛我何能，幽梦天恁恨不胜。」（李明权）
【三藏法数】
佛，梵语具云佛陀，华言觉。觉具三义：一者自觉，谓悟性真常，了惑虚妄；二者觉他，谓运无缘慈，度有情众；三者觉行圆满，谓历劫修因，行满果圆，是名为佛。（无缘慈者，谓无心攀缘一切众生而能自然现益也。）
【三藏法数】
佛即就人得名，觉照为义。谓觉斯玄妙，开解一切，悟大夜之重昏，朗万法之幽邃也。
【三藏法数】
佛，梵语具云佛陀，华言觉。谓智慧具足，三觉圆满，故号为佛。（三觉者，自觉、觉他、觉行圆满也。）

【佛学大辞典】
（地名）吴孙权，依康僧会而信佛，始建寺，号建初寺，其地名佛陀里，自是江左大法兴。见梁僧传二（康僧会传）。

【佛学大辞典】
（人名）Buddhapa%li，罽宾国沙门名。译曰觉护。译尊胜陀罗尼经。见开元录九，宋僧传二。

【佛学大辞典】
（仪式）给孤独长者以阎浮檀金造佛像，设大斋，谓之佛陀大会。一切有部目得迦五曰：「给孤独长者言：世尊！我欲为作赡部影像，作佛陀大会，佛言应作。」

【佛学大辞典】
（人名）Buddhasanta，三藏法师名。译曰觉定。见续高僧传一。

【佛学大辞典】
（人名）Buddhagupta，王名。译曰觉护。见西域记九。

【佛学大辞典】
（人名）Buddhayas/as，罽宾国沙门名。梁僧传二，出三藏记十四，三宝记八翻为觉明。开元录四，饰宗记三本等翻为觉名。耶舍者名称之义，则以觉名为是。四分律之译主也。