胡语音译。梵语作Sramana。在印度泛指出家修苦行、禁欲，或因宗教的理由以乞食为生的人。在中国则专指佛教的出家人。《长阿含经》卷四：「我闻瞿昙沙门今夜当取灭度，故来至此，求一相见。」也作「桑门」。

1.地名。在今河南省陈留县南。相传为伊尹出生的地方。
2.传说中的山名。一说在鲁，一说在楚，出琴瑟之材。
3.自空心桑树里生长出来。古代传说有一采桑女子，在空心桑树里拾得一个婴儿，长大后即是商代政治家伊尹。元。无名氏《陈州粜米》第一折：「此生不是空桑出，不报冤雠不姓张。」《西游记》第一二回：「萧瑀不生于空桑，乃遵无父之教，正所谓非孝者无亲。」

(1).佛教语。谓禅定之法门，为心定于一、屏除妄念之法。又指 达摩 所传禅法言，即谓禅宗法门。 唐 玄觉 《永嘉证道歌》：“是以禪门了却心，顿入无生知见力。”此“禅门”即禅宗之法门。
(2).犹佛门。指佛教。 唐 唐彦谦 《寄蒋二十四》诗：“禪门澹泊无心地，世事生疏欲面墙。” 清 钮琇 《觚賸续编·月涵》：“所至之地，緇素宗仰，於是海内无不推 月涵 为禪门尊宿矣。” 严复 《和荆公》：“禪门讲座下，所得尽平平。”
(3).佛教语。即丛林。僧侣群聚的寺院。《释氏要览·躁静》：“禪门，别号丛林。” 唐 孙逖 《奉和崔司马游云门寺》：“繫马清溪树，禪门春气浓。”参见“ 丛林 ”。

丛生的林木

1.丛密的树林。如：「越战期间，越共善用丛林战术，使得美军伤亡惨重。」
2.佛教用语：(1)比喻生死轮回。《长阿含经》卷五：「何等生二足尊，何等出丛林苦。」(2)寺院道场。《初刻拍案惊奇》卷二三：「又升了一个数丈的高坡，坡侧隐隐见有个丛林。」

佛说一切皆苦、一切皆空，是佛法的特点，后用以指佛法。《佩文韵府。卷一。东韵》：「苏轼诗：『上人学苦空，百念已灰冷。』」

(1).佛经指 须弥山 周围的海。 唐 刘禹锡 《毗卢遮那佛华藏世界图赞》：“清净不染花中莲，捧持世界百亿千。涌出香海浩无边，风轮负之昼夜旋。”
(2).借指佛门。 清 姚鼐 《惠照寺或言古木兰院也见禹卿于此写〈维摩诘经〉》诗：“出世了无香海界，置身休在碧纱笼。”
(3).指 香港 。 清 王韬 《送日本八户宏光游金陵序》：“﹝ 八户宏光 ﹞乘槎东还，始识余于 香海 。”

1.佛教。《阿毗达磨俱舍论》卷七：「不越释门，因缘正理。」
2.出家人。《初刻拍案惊奇》卷二八：「虽读儒书，却又酷好佛典，敬重释门，时常瞑目打坐，学那禅和子的模样。」

佛教指證悟宇宙真理，解脱一切烦恼的人。为梵语buddha的音译。《魏书。卷一一四。释老志》：「桓帝时，襄楷言佛陀、黄老道以谏，欲令好生恶杀，少嗜欲，去奢泰，尚无为。」也作「浮屠」、「浮图」、「佛驮」。

佛门。因僧人著黑衣，故称为「缁门」。

指佛门。 明 陈汝元 《金莲记·媒合》：“我 佛印 看得 琴操 旧隶玄门， 子瞻 夙登慧籙。”

荷花的别名。参见「荷花」条。

植物名。睡莲科莲属，多年生挺水性草本。地下茎生淤泥中，有节，节间膨大，具多数通气孔道。叶大而圆，盾形，缘略波状。夏日开淡红、黄色、淡紫或白色的花，花型大，重瓣、单瓣皆有，果实内藏于莲蓬，暗黑色。可供观赏，果实与地下茎皆可食用，叶可裹物。也称为「芙蕖」、「芙蓉」、「莲花」、「菡萏」。

宝剑。《晋书。卷三六。张华传》：「中有双剑，并刻题，一曰龙泉，一曰太阿。」《文选。曹植。与杨德祖书》：「有龙泉之利，乃可以议其断割。」也称为「龙渊」。

佛教用语：(1）禅师启发弟子开悟所提的问题，弟子通过这项考验就是开悟，所以修禅者将之视为迷悟的门关。《西游记》第八回：「试问：禅关参求无数，往往到头虚老？」(2）禅宗道场。唐。李白〈化城寺大钟铭〉：「方入于禅关，睹天宫峥嵘，闻钟声琐屑。」《红楼梦》第八七回：「妙公轻易不出禅关，今日何缘下凡一走？」

1.古称南门为「法门」。《谷梁传。僖公二十年》：「南门者，法门也。」
2.佛教指修行者所从入的门径。《聊斋志异。卷七。金和尚》：「此一派也，两宗未有，六祖无传，可谓独辟法门者矣。」
3.道教指众生入道的门径。如：「天尊慈悲，大开法门。」
4.引申指一切方法、途径。如：「努力是成功的不二法门。」

(1).西厢的前堂。《书·顾命》：“一人冕，执刘，立于东堂；一人冕，执鉞，立于西堂。” 孔 传：“立於东西厢之前堂。”《仪礼·特牲馈食礼》：“几席两敦在西堂。” 郑玄 注：“西堂，西夹室之前。”
(2).泛指西边的堂屋。《楚辞·九辩》：“澹容与而独倚兮，蟋蟀鸣此西堂。”《南史·谢惠连传》：“﹝ 灵运 ﹞尝於 永嘉 西堂思诗，竟日不就。” 元 范梈 《谷口散暑》诗：“维时仲夏半，织女当西堂。”
(3).佛教语。佛门职位的称呼。《禅林象器笺·称呼门》：“他山前住人，称西堂。盖西是位，他山退院人来此山，是宾客，故处西堂。”

(1).空虚寂寞。 唐 刘知几 《史通·史官建置》：“苟史官不絶，竹帛长存；则其人已亡，杳成空寂，而其事如在，皎同星汉。” 宋 叶适 《黄子耕墓志铭》：“余观 子耕 了外物成坏，犹影像空寂。” 清 姚鼐 《归舟》诗：“老翁万事投空寂，只写清诗处处留。”
(2).空洞枯寂。 宋 叶适 《存斋铭》：“性因物迷，心与事往；必谨司之，勿抑勿放；勿趣有为，勿堕空寂；是故无存，执妄为得。” 明 王守仁 《大学问》：“盖昔之人固有欲明其明德者矣，然惟不知止於至善，而騖其私心於过高，是以失之虚罔、空寂，而无有乎家国、天下之施。”
(3).幽静冷落。 宋 洪迈 《夷坚乙志·殡宫饼》：“中夜空寂，不妨过我。” 老舍 《骆驼祥子》九：“就是脚下这座大石桥，也显着异常的空寂，特别的白净，连灯光都有点凄凉。” 秦兆阳 《老羊工》：“在这空寂得怕人的大山里边，有时候，他是多么希望有个人来跟他说说话儿啊！”
(4).佛教语。谓事物了无自性，本无生灭。《楞严经》卷五：“我旷劫来，心得无碍；自忆受生如 恒河 沙，初在母胎，即知空寂。” 唐 刘长卿 《题虎丘寺》诗：“久迷空寂理，多为繁华故。” 明 方孝孺 《答郑仲辩书》之二：“顾来日之渐短，悼往事之可悔，於是览佛氏空寂之音，而有当於心，遂委身而从事焉。”
(5).指佛法，佛门。 宋 陈善 《扪虱新话·王韶悔杀伐》：“ 王韶 在 熙河 多杀伐，晚年乃出知 洪州 ，颇多悔恨，栖心空寂，冀有以洗涤之。” 明 陈汝元 《金莲记·弹丝》：“长厌繁华，每欲投身於空寂。”