1.护持佛法，令佛法久住世间。《大方广圆觉修多罗了义经》：「愿为此会诸菩萨众及为末世一切众生演说菩萨修行渐次，云何思惟？云何住持？」
2.佛教僧职。唐代禅宗兴盛后始设置，为寺院的领导，总管僧事的职务。后来道观亦采用此制。《景德传灯录。卷六。洪州百丈山怀海禅师》：「百丈大智禅师以禅宗肇自少室，至曹溪以来，多居律寺，虽别院，然于说法、住持未合规度。」元。关汉卿《望江亭》第一折：「贫道乃白姑姑是也！从幼年间便舍俗出家，在这清安观里，做著个住持。」

1.春、夏、秋三季农作之时。《左传。桓公六年》：「絜粢丰盛，谓其三时不害而民和年丰也。」《新唐书。卷一七八。刘蕡传》：「愿陛下废百事之用，以广三时之务，则播植不愆矣。」
2.印度一年分成寒、热、雨三个季节。《大唐西域记》卷二：「如来圣教，岁为三时。正月十六日至五月十五日，热时也；五月十六日至九月十五日，雨时也；九月十六日至正月十五日，寒时也。」

1.基本法则。唐。韩愈 〈答刘秀才论史书〉：「愚以为凡史氏褒贬大法，《春秋》已备之矣。」
2.国家的基本法。如：「宪法是我国的基本大法。」

1.鸡。十二生肖中，酉为鸡，又酉于五行中属金，故称为「金鸡」。《水浒传》第四五回：「自古道：『莫说欢娱嫌夜短，只要金鸡报晓迟。』」
2.古代下诏书大赦时，在竿上设鸡，口衔红旗，以示吉辰。因其鸡头装饰黄金，故称为「金鸡」。见《新唐书。卷四八。百官志三》。后比喻为赦罪。唐。李白 〈流夜赠辛判官〉诗：「我愁远谪夜郎去，何日金鸡放赦回？」
3.锦鸡的别名。参见「锦鸡」条。

1.灯所照出来的光线。宋。苏轼 戏答佛印偈诗：「百千灯作一灯光，尽是恒沙妙法王。」《儒林外史》第九回：「三公子走在船头上，此时月尚未落，映著那边的灯光，照得亮。」称为「灯火」。
2.专指舞台或摄影棚内的照明。如：「打灯光」、「灯光效果」。

金黄色的光芒。《汉书。卷二二。礼乐志》：「扬金光，横泰河。」《水浒传》第一回：「两只眼迸出金光，张开巨口，吐出舌头。」

(1).学习佛法。谓出家做和尚。 唐 方干 《贻亮上人》诗：“人间学佛知多少，浄尽心花只有师。” 唐 黄滔 《送僧》诗：“纔年七岁便从师，犹説辞家学佛迟。” 五代 徐夤 《山寺寓居》诗：“披緇学佛应无分，鹤氅谈空亦不妨。” 宋 李觏 《回明上人诗卷》诗：“学佛有餘力，吟诗过一生。”
(2).指信仰或研究佛教。 唐 郑愚 《潭州大沩山同庆寺·大圆禅师碑铭序》：“知余学佛，求为讚説。”《新五代史·杂传·马胤孙》：“ 胤孙 既学 韩愈 为文，故多斥浮屠之説，及罢归，乃反学佛，撰《法喜集》、《佛国记》行於世。”

佛教以灯象徵智慧，众生因智慧而解脱，故称教导佛法为「传灯」。清。钱谦益 定慧寺诗：「麒麟可即图，龙像俱传灯。」后亦见用于民间宗教的传法。

以云比喻佛法涵盖一切。

1.雨，形容佛陀的教法能滋润众生的菩提道业，就像雨能滋润草木。法雨指佛陀所说的教法。《大方广佛华严经。卷二。世间净眼品第一之二》：「普雨法雨润一切，是佛第一上方便。」
2.道教指天尊的道法。如：「法雨滂沱，普润众生。」

羊驾的小车。《晋书。卷三一。后妃传上。武悼杨皇后传》：「时帝多内宠，平吴之后复纳孙皓宫人数千，自此掖庭殆将万人。而并宠者甚众，帝莫之所适，常乘羊车，恣其所之，至便宴寝。」

1.寺院中集众说法的场所，是仅次于大殿的主要建筑。法堂的布置，除佛像外，主要是在堂中设法座，供宣讲佛法之用。唐。李绅〈忆登栖霞寺峰〉诗：「香印烟火息，法堂钟磬馀。」《西游记》第七回：「汝等在此稳坐法堂，休得乱了禅位。」
2.旧称审案的公堂，即法庭。元。无名氏《盆儿鬼》第四折：「你这老儿，这是法堂上，不是你弄虚头的去处。」

亦作“ 毗邪 ”。亦作“毘耶”。
(1).佛教语。梵语的译音。又译作“毗耶离”、“毘舍离”、“吠舍离”。古 印度 城名。《维摩经》说， 维摩诘 (意译 净名 )居士住 毗耶城 (在今 印度 比哈尔邦 南部)。 释迦牟尼 于该地说法时， 维摩诘 称病不去。 释迦 派 文殊师利 前往问疾。 文殊师利 问 维摩诘 ：“何等是菩萨入不二法门？” 维摩诘 默然不对。 文殊师利 叹曰：“乃至无有文字语言，是真入不二法门”。古代诗文中，多以此佛教传说故事为杜口不言而深得妙谛的典故。 南朝 齐 王屮《头陀寺碑文》：“掩室 摩竭 ，用启息言之津；杜口 毗邪 ，以通得意之路。” 唐 陆龟蒙 《奉酬裘美早春病中书事》诗：“欲入 毘耶 问，无人敌 浄名 。” 宋 张孝祥 《踏莎行》词：“故人相见尤堪喜， 山阴 乘兴不须回。 毗耶 问疾难为对。”
(2).指 维摩诘菩萨 。诗文中常用以比喻精通佛法、善说佛理之人。 唐 贾岛 《和孟逸人林下道情》：“陋巷贫无闷， 毗耶 疾未调。” 清 钱谦益 《赠胡泌水》诗：“谈天欲杜 毘耶 口，午夜燃灯礼 浄名 。” 清 姚鼐 《硕士约过舍久俟不至》诗：“巵言聊一放，闭口终 毘耶 。”
(3).指《维摩经》。 宋 王安石 《北窗》诗：“北窗枕上春风暖，谩读 毗耶 数卷书。”

1.奥妙的佛法。南朝梁。刘孝绰 栖隐寺碑：「自妙法东注，宝化西渐，公卿贵士，贤哲伟人，莫不严事招提，归仰慧觉，欲使法灯永传，胜因长久。」《旧唐书。卷一九一。方伎列传。神秀》：「昔后魏末，有僧达摩者，本天竺王子，以护国出家，入南海，得禅宗妙法，云自释迦相传，有衣钵为记，世相付授。」
2.妙计。《三国演义》第一○二回：「自古及今，未闻有『木牛』『流马』之事。不知丞相有何妙法，造此奇物？」《文明小史》第一三回：「也罢！你们几个暂且在我衙门里等一会儿，我此刻去见两司，大家商议一个妙法。」

1.讲说佛法的聚会。《文选。孔融。北山移文》：「道帙长殡，法筵久埋。」《北齐书。卷二十四。杜弼传》：「魏帝集名僧于显阳殿讲说佛理，弼与吏部尚书杨愔、中书令邢邵，秘书监魏收等并侍法筵。」
2.道教称天尊说法时，供诸天仙众，集坐听法的筵席。