为考虑容错，系统已按“佛 → 髴佛”转换方式进行查询。
《漢語大詞典》：禅祖（禪祖）
《漢語大詞典》：妙慧
《漢語大詞典》：释种（釋種）
(1).佛教创始者 释迦牟尼 是古 印度 释迦 族人，简称为“释种”。后亦泛指佛教信徒。 唐 虞世南 《破邪论序》：“既学博而心下，亦守卑而调高，实 释 种之梁栋，人生之羽仪者也。” 唐 刘禹锡 《送僧元暠南游》诗引：“万姓归佛，尽为 释 种，如河入海，无復水名。”
(2).即 塞 种。古族名。公元前第二世纪以前分布于今 伊犁河 流域及 伊塞克湖 附近一带，前第二世纪前期因 大月氏 人西迁，侵入其地，一部分南下征服 罽宾 等地，一部分留居故地者后与新侵入的 乌孙 人混合。《汉书·张骞传》“ 月氏 已为 匈奴 所破，西击 塞 王” 唐 颜师古 注：“塞，音先得反。 西域 国名，即佛经所谓 释 种者。塞、释声相近，本一姓耳。”
(2).即 塞 种。古族名。公元前第二世纪以前分布于今 伊犁河 流域及 伊塞克湖 附近一带，前第二世纪前期因 大月氏 人西迁，侵入其地，一部分南下征服 罽宾 等地，一部分留居故地者后与新侵入的 乌孙 人混合。《汉书·张骞传》“ 月氏 已为 匈奴 所破，西击 塞 王” 唐 颜师古 注：“塞，音先得反。 西域 国名，即佛经所谓 释 种者。塞、释声相近，本一姓耳。”
《漢語大詞典》：金颜（金顔）
(1).通天冠前的装饰。以黄金为璫，上加玉蝉。《初学记》卷二六引 南朝 宋 徐爰 《释问》：“通天冠，金博山蝉为之，谓之金颜。”一说，武冠之冠饰。 王国维 《观堂集林·胡服考》：“附蝉之制，古无明文。传世古器中多见玉蝉，或古武冠以黄金为璫，上加玉蝉，故云附蝉。蝉殆加於冠前。《隋志》引 徐爰 舆服注云：博山附蝉谓之金颜。故《续汉志》谓之黄金璫。璫者，当也。当冠之前，犹瓦当之当瓦之前矣。”
(2).佛教指佛的容颜。《金光明经·赞叹品》：“其齿鲜白，犹如珂雪，显发金颜，分齐分明。”
(3).香料名。 宋 沈作喆 《寓简》卷十：“草木之最香者如沈水、旃檀、龙脑、苏合、薰陆、金颜……之属，皆产於 岭 表、 海南 。” 明 谢肇淛 《五杂俎·物部二》：“ 宋 宣和 间，宫中所焚异香，有篤耨，龙涎、亚悉、金颜、雪香、褐香、软香之类。”
(2).佛教指佛的容颜。《金光明经·赞叹品》：“其齿鲜白，犹如珂雪，显发金颜，分齐分明。”
(3).香料名。 宋 沈作喆 《寓简》卷十：“草木之最香者如沈水、旃檀、龙脑、苏合、薰陆、金颜……之属，皆产於 岭 表、 海南 。” 明 谢肇淛 《五杂俎·物部二》：“ 宋 宣和 间，宫中所焚异香，有篤耨，龙涎、亚悉、金颜、雪香、褐香、软香之类。”