关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
为考虑容错,系统已按“佛 → 髴佛”转换方式进行查询。
共1534,分103页显示  上一页  82  83  84  85  86  88  89  90  91 下一页
分类词汇(续上)
返照回光
画瓶盛粪
灰身灭智
灰头土面
华严世界
吉祥坐
回向文
恚刀
秽囊
光音天
黑沙地狱
黑说
害想
函盖乾坤
呵罗罗
《國語辭典》:返照回光  拼音:fǎn zhào huí guāng
人在临死前,精神或脸色短暂的好转。元。李寿卿《度柳翠》第四折:「今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。那其间返照回光,同登大道。」也作「回光返照」、「回光返照」。
《漢語大詞典》:回光反照(迴光反照)
亦作“ 回光返照 ”。
(1).指太阳落到地平线下时由于反射作用而使天空短时发亮,用以喻人临死前精神的短暂兴奋。 元 杨暹 《刘行首》第三折:“我着你便蓬岛风清,阳臺雾锁,楚岫云遮,弃死归生,回光返照。”红楼梦第一一○回:“ 贾政 知是回光返照,即忙进上参汤。 贾母 的牙关已经紧了。”
(2).比喻事物衰亡之前,表现情况的一时好转。 老舍 《茶馆》第三幕:“我看这群浑蛋都有点回光反照,长不了!”
(3).谓自我省察。古文参同契集解卷上:“ 魏公 举日月以喻阴阳之相资,而拳拳於晦朔薄蚀,其意葢有在矣,学者能不泥文执象,而回光返照以求身中之日月晦朔,始信其言之不我欺也。”朱子语类卷一二一:“夜来诸公閒话至二更,如何如此?相聚不回光反照作自己工夫,却要閒説!”
见“ 迴光返照 ”。
《漢語大詞典》:画瓶盛粪(畫瓶盛糞)
佛教语。谓人身如盛粪的画瓶,身为幻相,乃诸苦所集。
《漢語大詞典》:灰身灭智(灰身滅智)
佛教语。谓断除一切身心烦恼,为小乘阿罗汉果的境界。 隋 智顗 《四教仪》:“若灰身灭智,名无餘涅槃。”亦作“ 灰身泯智 ”。 明 智旭 教观纲宗:“若灰身泯智,名无餘涅盘。”
《國語辭典》:灰头土面(灰頭土面)  拼音:huī tóu tǔ miàn
1.佛教用语。指修行得道者为度化众生而投入红尘,不事修饰。《五灯会元。卷一八。杨州齐谧首座》:「个汉灰头土面,寻常不欲露现。而今写出人前,大似虚空著箭。」
2.形容头面污秽。宋。葛长庚〈菊花新。念我东皇大帝儿〉词:「灰头土面、千河水,把我如何洗。」也作「灰头土脸」、「灰头草面」。
《漢語大詞典》:华严世界(華嚴世界)
佛教语。法身佛 毘卢遮那 的净土。以大莲花中包藏微尘数的世界,故名。见《华严经》卷八。 茅盾 《霜叶红似二月花》八:“一滴水就是一个须弥世界;一只苍蝇的眼睛,也是一个华严世界。”
《漢語大詞典》:吉祥坐
佛教语。也叫结跏趺坐。佛教徒坐禅的一种姿势。 唐 慧琳 一切经音义卷八:“一曰吉祥,二曰降魔……其吉祥坐,先以左趾押右股,后以右趾押左股,令二足掌仰於二股之上,手亦右押左,仰安跏趺之上,名为吉祥坐。”
《漢語大詞典》:回向文
佛教语。佛家于法会结束时齐声朗诵的一种偈文。即发誓愿共同皈依佛道。 净土宗 多以 唐 善导 之《发愿观三宝》偈“愿以此功德,平等施一切,同发菩提心,往生安乐国”为回向文。其余诸宗,大同小异。
《漢語大詞典》:恚刀
佛教语。谓瞋心。因其能如刀之伤人,故称。 唐 王勃 《四分律宗记序》:“除惑箭而断爱枝,销恚刀而解疑网。”
《國語辭典》:秽囊(穢囊)  拼音:huì náng
佛教认为人的肉身不外是血、肉、痰、大、小便等物,外面包了一层皮的东西,故称为「秽囊」。《神僧传》卷八:「秽囊无吝,施汝一飧。」
《漢語大詞典》:光音天
佛教语。色界诸天之一,二禅天之第三天。此天绝音声,以光为语言,故名。亦泛指二禅天。 唐 玄应 一切经音义卷三:“阿波会天,此云光音天,亦言极光浄天,即第二禪第三天也。” 清 钱谦益 《孙子长征君六十寿序》:“当骤雨为沉灰,夜壑负趋之后,此两人者,如光音天人,遗种劫后,亦不可不谓之多也。”亦省作“ 光音 ”。 明 胡应麟 少室山房笔丛·双树幻抄上:“层城閬风之巍峨,光音浄乐之瑰丽,幻而究於无者也。”
《漢語大詞典》:黑沙地狱(黑沙地獄)
佛教语。十六游僧地狱之一。长阿含经卷十九:“宿罪所牵,不觉忽到黑沙地狱,时有热风暴起,吹热黑沙来著其身。”
《漢語大詞典》:黑说(黑説)
佛教语。 唐 玄应 一切经音义卷二二:“谓若佛及弟子所説恶法名为黑説,所説善法名为大説。又四果人及独觉菩萨等説名为黑説,若佛所説名为大説也。”瑜伽师地论卷十六:“三者能善了,知黑説大説。”
分類:佛教语
《漢語大詞典》:害想
佛教语。加害他人的念头。《增一阿含经·地主品》:“若观害想,亦命终者生饿鬼中,形体烧然,苦痛难陈。”《增一阿含经·地主品》:“若有不害想者,命终时自然天上。”
《漢語大詞典》:函盖乾坤(函蓋乾坤)
佛教语。五灯会元·云门偃禅师法嗣·德山缘密禅师:“我有三句语示汝诸人:一句函盖乾坤,一句截断众流,一句随波逐浪。”原谓泯合无间。后指言语诗文契理或一心专志而绝无杂念。 宋 叶梦得 石林诗话卷上:“ 老杜 诗亦有此三种语,但先后不同,‘波漂菰米沉云黑,露冷莲房坠粉红’为函盖乾坤句。” 元 姬翼 《瑶台第一层》词:“性珠穿透方,信葆光、函盖乾坤,自通神。”
《漢語大詞典》:呵罗罗(呵羅羅)
佛教语。指传说中的寒冰地狱。大智度论卷十六:“呵婆婆、呵罗罗、睺睺,此三地狱,寒风噤战,口不能开,因其呼声而以名狱。” 清 翟灏 通俗编·语辞:“《大论》:寒冰地狱,一名阿罗罗,一名呵婆婆,皆像其寒颤声也。”