为考虑容错，系统已按“佛 → 髴佛”转换方式进行查询。
《國語辭典》：方便 拼音：fāng biàn
1.便利。如：「马路开通之后，行车方便多了。」
2.便利于人的事。如：「请您行个方便，帮帮忙吧！」《文明小史》第八回：「刘伯骥是晓得教士脾气的，又因自己素性爽直，不去同教士说，先把实情回绝了和尚，免他再生妄想。谁知老和尚听了不以为然，只说：『刘相公不肯方便。』」
3.上厕所。《西游记》第五三回：「那婆婆即取两个净桶来，教他两个方便。」《官话指南。卷三。使令通话》：「有一件老爷想不到得用的东西，为太太可是很要紧，就是太太忽然若是走动的时候，怕是没有个方便地方。」
2.便利于人的事。如：「请您行个方便，帮帮忙吧！」《文明小史》第八回：「刘伯骥是晓得教士脾气的，又因自己素性爽直，不去同教士说，先把实情回绝了和尚，免他再生妄想。谁知老和尚听了不以为然，只说：『刘相公不肯方便。』」
3.上厕所。《西游记》第五三回：「那婆婆即取两个净桶来，教他两个方便。」《官话指南。卷三。使令通话》：「有一件老爷想不到得用的东西，为太太可是很要紧，就是太太忽然若是走动的时候，怕是没有个方便地方。」
《國語辭典》：有识（有識） 拼音：yǒu shì
1.具有真知、灼见。《汉书。卷三六。楚元王刘交传》：「有识长老莫不震动，此变之大者也。」《文选。刘歆。移书让太常博士》：「此乃有识者之所叹慜，士君子之所嗟痛也。」
2.有见识的人。《文选。桓温。荐谯元彦表》：「斯有识之所悼心，大雅之所叹息者也。」《文选。任昉。王文宪集序》：「有识衔悲，行路掩泣。」
3.成年。《文选。张华。答何劭诗二首之二》：「自予及有识，志不在功名。」
4.佛教用语。指有情识作用的生命体。《义足经。卷上》：「是世乐如见梦，有识寤亦何见。」也作「众生」、「有情」。
2.有见识的人。《文选。桓温。荐谯元彦表》：「斯有识之所悼心，大雅之所叹息者也。」《文选。任昉。王文宪集序》：「有识衔悲，行路掩泣。」
3.成年。《文选。张华。答何劭诗二首之二》：「自予及有识，志不在功名。」
4.佛教用语。指有情识作用的生命体。《义足经。卷上》：「是世乐如见梦，有识寤亦何见。」也作「众生」、「有情」。
《國語辭典》：辘轳（轆轤） 拼音：lù lú
1.利用滑轮原理制成的井上汲水用具。古人常于井上立架置轴，贯以长木，上面嵌上曲木，缠绠其上，下悬汲水用斗，用手转之汲水。南朝宋。刘义庆《世说新语。排调》：「井上辘轳卧婴儿。」《红楼梦》第一七、一八回：「篱外山坡之下有一土井，旁有桔槔辘轳之属。」也作「鹿卢」。
2.机器上的绞盘。以汽力或杠杆转动，用以起碇或起重。
2.机器上的绞盘。以汽力或杠杆转动，用以起碇或起重。
《漢語大詞典》：辘轳剑（轆轤劍）
《漢語大詞典》：辘轳体（轆轤體）
杂体诗名。律诗为八句五韵，作此体者须作五言或七言律诗五首，将第一首起韵的第一句全句，分别置于其他四首押韵的四个位置中，在第二首为第二句，在第三首为第四句，第四首为第六句，第五首为末句。即第一首首句与第五首末句相同。绝句为四句，作此体者须作四首，将第一首起韵的第一句全句，分别置于其他三首的第二句、第三句和末句的位置上。则第一首首句与第四首末句相同。这几首诗的韵节如辘轳旋转而下，故名。 宋 杨万里 有《城上野步用轆轤体》诗。 周瘦鹃 《苏州游踪·双洞江南第一奇》：“这七个字(一片飞云掩洞门)倒是现成的诗句，我们四个老头儿何不借它来合作一首辘轳体诗，倒是怪好玩的。”一说，指联句的一格。 宋 无名氏 《诗谈》：“凡联句两句四句，亦有对一句出一句者，谓之轆轤体焉。”
《漢語大詞典》：辘轳劫（轆轤刼）
佛教语。即中劫。 明 王鏊 《震泽长语·仙释》：“一增一减，共一千六百八十万年，名一轆轤刼。凡二十轆轤刼，共三万三千六百万年，为一成刼。”亦作“ 轆轤劫 ”。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·双树幻钞中》：“中劫者，即轆轤劫，初阎浮提人寿八万四千岁，身长八丈，凡过百年，命减一年，身减一寸，过千年，命减十年，身减一尺，减至十岁，身长一尺，则减之极也。自尔復入增劫，凡过百年，命增一年，身增一寸，如是增至八万四千岁，身增八丈，则增劫之极也。如是一减一增，共计一千六百八十万年，名一轆轤劫。”参见“ 中劫 ”。
分類：佛教语
《漢語大詞典》：劫火
亦作“刧火”。亦作“刦火”。亦作“刼火”。
(1).佛教语。谓坏劫之末所起的大火。《仁王经》：“劫火洞然，大千俱坏。” 唐 张乔 《兴善寺贝多树》诗：“永共 终南 在，应随劫火烧。” 宋 李纲 《次韵丹霞录示罗畴老唱和诗》：“刧火洞烧时，自有安身处。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录》附录《晋王大令保母帖》：“千年鬱鬱閟重泉，蹔出还随刦火烟。” 清 龚自珍 《忏心》诗：“佛言刼火遇皆销，何物千年怒若潮？” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第一分第一章：“释子又常谓 东方朔 言及刧火，已知佛法。”
(2).借指兵火。 清 顾炎武 《恭谒天寿山十三陵》诗：“ 康 昭 二明楼，并遭劫火亡。” 清 纳兰性德 《南歌子·古戍》词：“何年劫火賸残灰，试看英雄碧血满 龙堆 。”
(1).佛教语。谓坏劫之末所起的大火。《仁王经》：“劫火洞然，大千俱坏。” 唐 张乔 《兴善寺贝多树》诗：“永共 终南 在，应随劫火烧。” 宋 李纲 《次韵丹霞录示罗畴老唱和诗》：“刧火洞烧时，自有安身处。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录》附录《晋王大令保母帖》：“千年鬱鬱閟重泉，蹔出还随刦火烟。” 清 龚自珍 《忏心》诗：“佛言刼火遇皆销，何物千年怒若潮？” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第一分第一章：“释子又常谓 东方朔 言及刧火，已知佛法。”
(2).借指兵火。 清 顾炎武 《恭谒天寿山十三陵》诗：“ 康 昭 二明楼，并遭劫火亡。” 清 纳兰性德 《南歌子·古戍》词：“何年劫火賸残灰，试看英雄碧血满 龙堆 。”