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分类词汇
受记空劫戒定法宝薰修授记爱水意识永劫示寂法乳功课妄心禅天指月
《漢語大詞典》：受记（受記）
(1).亦作“ 受纪 ”。指接受祭享。
《汉书·司马迁传》：“五年而当 太初 元年，十一月甲子朔旦冬至，天歷始改，建於明堂，诸神受记。” 颜师古 注引 张晏 曰：“以元新改，立明堂，朝诸侯及郡守受正朔，各有山川之祀，故曰诸神受记。” 明
唐顺之 《观中州进贺长至表笺恭述时寓信阳》诗：“诸神将受纪，四海共迎祥。”
(2).佛教语。称佛记弟子来生因果及将来成佛之事为记别，接受记别，叫做受记。 唐
李邕 ：“密意所传称十方之首，莫不佛前受记，法中出家。”
《古今小说·梁武帝累修归极乐》：“长老知是 范道 要求受记，故此昼夜啼哭。”
《老残游记续集遗稿》第六回：“佛经上常説：‘受记成佛。’你能受记，就能成佛；你不受记，就不能成佛。”
《國語辭典》：空劫 拼音：kōng jié
佛教用语。四劫之一。指世界最终万物皆归于无之时。
《漢語大詞典》：戒定
佛教语。制身为戒，慎心为定。 唐 道宣
《净心诫观法》二：“一切苦因果，财色为本；一切乐因果，戒定为本。” 唐
王维 《同崔兴宗送衡岳瑗公南归》诗：“一施传心法，唯将戒定还。”
《國語辭典》：法宝（法寶） 拼音：fǎ bǎo
1.佛教用语。指诸佛、菩萨的教法。为三宝之一。《五灯会元。卷一。二十七祖般若多罗尊者》：「于诸宝中，法宝为上。」
2.僧家所用的衣钵、锡杖等，也称为「法宝」。
3.比喻具有神奇功效的宝物。
《漢語大詞典》：薰修
佛教语。谓焚香礼佛，修养身心。
《观无量寿经》：“戒香薰修。”
《艺文类聚》卷七六引 隋 江总
《香赞》：“还符戒品，薰修福田。” 明
屠隆 《昙花记·夫人内修》：“皈依三宝，薰修六时。”
《國語辭典》：授记（授記） 拼音：shòu jì
佛教用语：(1)一种佛经的体裁。为十二分教之一。指记载佛回答有关弟子等人死后往生何处的经典。(2)佛对某菩萨预言其未来成佛之事，称为「授记」。《放光般若经》卷三：「舍利弗问须菩提，言：『诸有住是三昧者，为已从过去诸佛授记已耶？』」
《漢語大詞典》：爱水（愛水）
(1).爱惜水。
《韩诗外传》卷三：“夏不敷浴，非爱水也。”
(2).佛教语。指因爱欲而产生的津液、眼泪之类。
《楞严经》卷八：“因诸爱染，发起妄情，情积不休，能生爱水。是故众生心忆珍羞，口中水出；心忆前人，或怜或恨，目中泪盈……心著行淫，男女二根，自然流液。” 明
唐寅 《和沈石田落花诗》之十二：“濙濙爱水衫前泪，渺渺游魂树底春。”
(3).比喻情欲。 唐太宗
《大唐三藏圣教序》：“朗爱水之昏波，同臻彼岸。”
《國語辭典》：意识（意識） 拼音：yì shì
1.泛指一切精神活动。如知觉、记忆、想像等皆属之。
2.觉察、警悟。如：「他意识到事态的严重性。」
3.佛教用语。对一切现象能产生分别作用的心。《阿毗达磨俱舍论》卷一：「意识相应散慧，名为计度分别。」
《國語辭典》：永劫 拼音：yǒng jié
佛教形容不能用年、月、日来计算非常漫长的时间。《敕修百丈清规》卷五：「心源湛寂，法海渊深，迷之者永劫沉沦，悟之者当处解脱。」
《國語辭典》：示寂 拼音：shì jí
佛教称佛、菩萨、高僧死亡。寂，即圆寂。本指达到不再轮回的境界，但亦用来称出家众的去世。清。钱谦益〈洞闻禅师塔铭〉：「天启三年七月，洞闻禅师示寂于破山之禅院。」
《漢語大詞典》：法乳
(1).佛教语。喻佛法。谓佛法如乳汁哺育众生。
《涅槃经·如来性品》：“饮我法乳，长养法身。” 五代
徐纶 《阳城龙泉院记》：“ 敬谦 、 敬审 等皆能不辜法乳，永保衣珠，共匡教门。” 清
唐孙华 《长椿寺拜瞻明慈圣李太后御容恭赋四十韵》：“法乳三千界，慈仪四十年。”
(2).把小米放在罂中熬成的汤。 宋
陶谷 《清异录·馔羞》：“ 明宗 在藩不妄费，尝召幙属论事，各设法乳半盏，盖甖中粟所煎者。”
《國語辭典》：功课（功課） 拼音：gōng kè
1.定治事的程序，以稽核其进度、成绩。《汉书。卷八三。薛宣朱博传。薛宣》：「宣考绩功课，简在两府。」
2.学生的课业。《文明小史》第二五回：「他忍不住要请教些实在的功课，先生没法，只得出去买了几张暗射地图。」也作「工课」。
3.佛教徒的早、晚课，内容包括唱赞、诵经、持咒等。
《漢語大詞典》：妄心
佛教语。谓妄生分别之心。
《大乘起信论》：“一切众生，以有妄心，念念分别。” 唐
元稹 《酬知退》诗：“莫着妄心销彼我，我心无我亦无君。”
《漢語大詞典》：禅天（禪天）
佛教语。指修习禅定所能达到的色界四重天(初重天至第四重天)。 宋
王安石 《示宝觉》诗之一：“翛然迥出山林外，别有禪天好浄居。”
《漢語大詞典》：指月
佛教语。以指譬教，以月比法。
《楞严经》卷二：“如人以手指月示人，彼人因指，当应看月，若復观指，以为月体，此人岂唯亡失月轮，亦亡其指。” 宋
余靖 《寄题宝峰山玩云亭》诗：“指月犹为幻，玩云应强名。”
