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《國語辭典》:佛海  拼音:fó hǎi
佛陀的境界广大无边,有如海洋,故称佛界为「佛海」。南朝梁。武帝〈金刚般若忏文〉:「引入慧流,同归佛海。」
《漢語大詞典》:外典
(1).佛教徒称佛书以外的典籍为外典。百喻经·估客偷金喻:“如彼外道偷取佛法著己法书,妄称己有,非是佛是,由是之故,烧灭外典,不行於世。” 北齐 颜之推 颜氏家训·归心:“内典初门,设五种禁;外典仁义礼智信,皆与之符。” 唐 知玄 《答僧澈》诗:“五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。” 清 钱谦益 《注李义山诗集序》:“ 石林 长老 源公 ,禪诵餘晷,博涉外典,苦爱 李义山 诗,以其使事奥博,属辞瑰譎。”参见“ 内典 ”。
(2).指与某种著作相关的另一种著作。 明 沈德符 野获编·词曲·金瓶梅:“ 袁中郎 觴政,以《金瓶梅》《水滸传》为外典,予恨未得见。”
(3).谓在外掌管(军政事务)。宋书·自序:“ 高祖 器其才智,不使出也。故出仕以来,便管军要,自非戎军所指,未尝外典焉。”南齐书·萧遥昌传:“七王同恶,皆伏 管 蔡 之诛,其餘列蕃二十餘国,内升清阶,外典方牧。”
《國語辭典》:内典(內典)  拼音:nèi diǎn
佛经。《南史。卷三○。何尚之传》:「入钟山定林寺听内典,其业皆通。」《初刻拍案惊奇》卷二八:「乐天一生精究内典,勤脩上乘之业。」
《國語辭典》:證果  拼音:zhèng guǒ
佛教谓修行者證悟真理,成为圣者,即佛教四果、十地、佛中的任一种境界都属之。《大唐西域记》卷四:「时證果人悯而叹曰:『枉杀无辜,毁灭佛法,随无间狱,流转未已。』」
《國語辭典》:法号(法號)  拼音:fǎ hào
佛教、道教的信徒受戒时,由师所授的名号。也称为「法名」、「戒名」。
《漢語大詞典》:香火社
(1).佛教徒的结社。以“香火”名社,盖取“香火因缘”之意。 唐 白居易 《唐江州兴果寺律大德凑公塔碣铭》:“本结菩提香火社,共嫌烦恼电泡身。”旧唐书·白居易传:“ 会昌 中,请罢太子少傅,以刑部尚书致仕,与 香山 僧 如满 结香火社。”
(2).泛指志同道合者的结盟。 宋 林光朝 《次韵贺丘国镇致仕》:“解后却成香火社,好将诗句细商量。”参见“ 香火因缘 ”。
《國語辭典》:香火因缘(香火因緣)  拼音:xiāng huǒ yīn yuán
前世共修所结的缘分。《北齐书。卷三二。陆法和传》:「但于空王佛所与主上有香火因缘,见主人应有报至,故求援耳。」唐。白居易〈喜照密闲实四上人见过〉诗:「臭帑世界终须出,香火因缘久愿同。」
《漢語大詞典》:法难(法難)
佛教徒指毁灭佛法的事件。 中国 历史上有四次重大的“法难”。即 北魏 太武帝 、 北周 武帝 、 唐武宗 和 后周 世宗 的毁灭佛法事件。史称“三武一宗”。 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十三章:“ 北朝 道教势力由 寇天师 而光大,遂有 太武 世之法难。”
《国语辞典》:机感(机感)  拼音:jī gǎn
佛教用语。早期的佛教徒认为众生有善根之机,能感知佛意。
《國語辭典》:坐化  拼音:zuò huà
佛教用语。指跏趺端坐,安然亡逝。《清平山堂话本。五戒禅师私红莲记》:「长老上禅椅上,……合掌坐化。」《花月痕》第四八回:「生死者,人之常事,就像那草木春荣秋落一般;成仙的尸解,成佛的坐化,总是一死。」
《漢語大詞典》:斋食(齋食)
(1).古人斋戒时所用的饭食。 北齐 颜之推 颜氏家训·风操:“世人或端坐奥室,不妨言笑,盛营甘美,厚供斋食,迫有急卒,密戚至交,尽无相见之理,盖不知礼意乎?” 清 赵翼 《西岩治具全用素食作素食歌见示亦作一首答之兼调梦楼》诗:“古人斋食但忌荤,所谓荤者乃五辛。”
(2).供僧、尼或佛教徒吃的素食。《水浒传》第四回:“长老叫备斋食,请 赵员外 等方丈会斋。”
《國語辭典》:下火  拼音:xià huǒ
1.僧徒火葬时,举行燃火的仪式。《清平山堂话本。花灯轿莲女成佛记》:「长老讨条凳子立了,打个圆象与莲女下火。」《喻世明言。卷二九。月明和尚度柳翠》:「教南山净慈寺长老法空禅师与玉通和尚下火。」
2.挑拨是非。《红楼梦》第三三回:「不知在外头挑唆了谁,来在老爷跟前下的火。」
《漢語大詞典》:燕室
(1).燕巢。比喻家国。 汉 焦赣 《易林·蹇之复》:“班马还师,復我燕室。” 清 查慎行 《蛎奴歌》:“鹊巢古亦有鳩居,燕室终须防雀入。”
(2).佛教徒坐禅修炼的屋宇。艺文类聚卷七七引 南朝 梁 刘潜 《平等寺刹下铭》:“燕室缘云,精庐切製。”
(3).燕窝的别名。 清 周亮工 《闽小记·燕窝》:“余在 漳 南,询之海上人,皆云:燕啣小鱼黏之於石,久而成窝……据海上人言,亦可名为燕室矣。”
《國語辭典》:外教  拼音:wài jiào
1.佛教称佛教之外的宗教。《梁书。卷三。武帝本纪下》:「川流难壅,人心惟危,既乖内典慈悲之义,又伤外教好生之德。」也称为「外道」。
2.称外国传入的宗教。
《國語辭典》:法集  拼音:fǎ jí
聚集佛教徒讲法的集会。
《漢語大詞典》:清呗(清唄)
谓佛教徒念经诵偈的声音。 明 屠隆 《昙花记·尼僧说法》:“掩蒿莱,静室闻清唄。” 明 蒋一葵 《长安客话·西湖》:“常时鳧雁闻清唄,旧日鱼龙识翠华。” 清 纳兰性德 《望海潮·宝珠洞》词:“白日空山,夜深清唄,算来别是凄凉。”
《漢語大詞典》:趺处(趺處)
指过佛教徒的生活。 明 高启 《题方厓师听秋轩》诗:“西涧独趺处,凉飇度虚阁。秋从夜深来,流音满林壑。”