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《國語辭典》:僧人  拼音:sēng rén
佛教的出家人。《董西厢》卷二:「隔著山门厉声叫:『满寺里僧人听呵!』」《儒林外史》第二回:「和尚忙走了出来道:『原来是王大爷。请坐。僧人去烹茶来。』」
《漢語大詞典》:外书(外書)
佛教徒称佛经以外的书籍为外书。 南朝 宋 何承天 《重答颜光禄》:“所谓慈护者,谁氏之子?若据外书报应之説,皆吾所谓权教者耳。”又“习神仙者亦以修炼以外的书为外书。”太平广记卷二○二引 宋 庞元英 《谈薮·陶弘景》:“先生尝曰:‘我读外书未满万卷,以内学兼之,乃当小出耳。’”参见“ 内书 ”。
《漢語大詞典》:内书(内書)
(1).指方术及释道诸书。三国志·魏志·胡昭传‘尺牘之迹,动见模楷焉’ 裴松之 注引《魏略》:“﹝ 扈累 ﹞昼日潜思,夜则仰视星宿,吟咏内书。”三国志·魏志·胡昭传‘尺牘之迹,动见模楷焉’ 裴松之 注引《魏略》:“﹝ 石德林 ﹞初不治产业,不畜妻孥,常读老子五千文及诸内书,昼夜吟咏。”太平广记卷二○二引《谈薮·陶弘景》:“先生尝曰:‘我读外书未满万卷,以内书兼之,乃当小出耳。’”
(2).皇宫府库中的图书。 明 胡应麟 少室山房笔丛·经籍会通二:“《褚无量传》云: 无量 以藏库内书自 高宗 代即藏在宫中,渐致遗逸,奏请缮写刊校,以宏经籍之道。”按,旧唐书·褚无量传作“内库旧书”。
《漢語大詞典》:圆相(圓相)
佛教徒参禅,在地上或空中画一个圆圈,叫“圆相”。景德传灯录·慧忠国师:“师见僧来,以手作圆相,相中书日字,僧无对。”古今小说·月明和尚度柳翠:“ 法空长老 手捻火把;打个圆相。”
《國語辭典》:偏袒  拼音:piān tǎn
1.裸露肩臂。《史记。卷一一二。平津侯传》:「陈涉无千乘之尊,尺土之地,身非王公大人名族之后,无乡曲之誉,非有孔、墨、曾子之贤,陶朱、猗顿之富也,然起穷巷,奋棘矜,偏袒大呼而天下从风,此其故何也?」《聊斋志异。卷一。画壁》:「一老僧说法座上,偏袒绕视者甚众。」
2.私心庇护一方。如:「我用心公正,绝不偏袒谁。」
《國語辭典》:仁王  拼音:rén wáng
佛教用语:(1)指佛陀。唐。王勃 益州德阳县善寂寺碑:「握仁王之宝镜,日月重光;驱梵帝之金轮,雷霆静祲。」(2)能施恩布德给众生的国王。《仁王护国般若经疏》卷一:「仁王是能护,国土是所护,由仁王以道治国故也。」
《漢語大詞典》:中食
(1).进食之中。国语·晋语九:“吾小人也,贪。馈之始至,惧其不足,故叹。中食而自咎也,曰:岂主之食而有不足?是以再叹。” 三国 魏 钟会 《生母张夫人传》:“﹝ 孙氏 ﹞愈更嫉妬,乃置药食中,夫人中食,觉而吐之。”
(2).指佛教徒于中午进斋食。 唐 段成式 酉阳杂俎·玉格:“忽见一寺,门宇炳焕,遂求中食。”释氏要览·中食《僧祇律》云:“时食,谓时得食,非时不得食。今言中食。以天中日午时得食,当日中,故言中食。”
(3).普通饮食。宋史·孝义传·郭琮:“凡母之所欲,必亲奉之。居常不过中食,絶饮酒茹荤者三十年,以祈母寿。”
《漢語大詞典》:道装(道裝)
亦作“ 道粧 ”。亦作“ 道妆 ”。 道教徒或佛教徒的装束和打扮。 宋 苏轼 《次韵许遵》:“ 蒜山 渡口挽归艎, 朱雀桥 边看道装。” 宋 刘克庄 《宫词》之四:“先帝宫人总道粧,遥瞻陵柏泪成行。” 元 本 高明 《琵琶记·张大公扫墓遇使》:“你如今路上见一个道妆的妇人,拿着一个琵琶,背着一个真容的,便是 蔡伯喈 娘子。” 清 孔尚任 《桃花扇·骂筵》:“昨夜别过姊妹,换上道妆,飘然出院,但不知那裡好去投师。”《花月痕》第四八回:“五妖以 萧三娘 为首,是个道装,自称公主,据説係 萧梁 湘东王 第三女。”
《漢語大詞典》:小定
(1).稍得安定。晋书·孝怀帝纪:“辛巳,前 雍州 刺史 贾疋 讨 刘粲 於三辅,走之, 关中 小定。”
(2).指佛教徒坐禅的开始阶段。 唐 元孚 《月夜怀刘秀才》诗:“此时小定未禪寂,古塔月中松磬高。”
(3).旧时缔结婚姻的初步手续,男家向女家用饰物等作为定礼。 宋 孟元老 东京梦华录·娶妇:“或下小定、大定,或相媳妇与不相。” 明 顾起元 客座赘语·礼制:“今留都初缔姻,具礼往拜女家,曰‘谢允’;次具仪,曰‘小定’。”《天雨花》第三回:“因先人贪他富豪,结下姻亲,去年下了小定,花红酒礼,约费百金而已。”
《漢語大詞典》:蒲褐
蒲团褐衣。亦借指佛学或佛教徒。 宋 苏轼 《雨中过舒教授》诗:“坐依蒲褐禪,起听风甌语。” 宋 苏轼 《次韵周长官寿星院同饯鲁少卿》:“困眠不觉依蒲褐,归路相将踏桂华。”
《漢語大詞典》:内禁
(1).宫禁。用指朝政机要。南齐书·柳世隆传:“入参内禁,出赞西牧。”
(2).佛教徒的戒律。魏书·释老志:“各令戒律自修,咸依内禁。”
《漢語大詞典》:大寂
佛教语。涅槃,圆寂。亦泛指佛教徒逝世。 唐 王维 《工部杨尚书夫人赠太原郡夫人京兆王氏墓志铭》:“以某年月日,奄归人寂于 长兴里 之私第。” 赵殿成 笺注:“《涅槃经》:‘我旷劫来,已入大寂。’”
《國語辭典》:袒臂  拼音:tǎn bì
露出手臂。唐。柳宗元段太尉逸事状〉:「辄奋击,折人手足,椎釜鬲瓮盎,盈道上,袒臂徐去,至撞杀孕妇人。」
《漢語大詞典》:袒右
(1).脱去右袖,露出右臂。古代罪人受刑的标志。仪礼·乡射礼“司射适堂西,袒决遂” 唐 贾公彦 疏:“凡事无问吉凶,皆袒左……惟有受刑袒右。”参见“ 袒左 ”。
(2).脱去右袖,露出右臂。古时表示参加起事的标志。战国策·齐策六:“ 王孙贾 乃入市中曰:‘ 淖齿 乱 齐国 ,杀 閔王 ,欲与我诛者袒右。’市人从者四百人,与之诛 淖齿 ,刺而杀之。”汉书·陈胜传:“乃诈称公子 扶苏 、 项燕 ,从民望也。袒右,称 大楚 。” 颜师古 注:“袒右者,脱右肩之衣。当时取异於凡众也。”
(3). 汉 吕后 死,太尉 周勃 入北军,“行令军中曰:‘为 吕氏 右袒,为 刘氏 左袒。’军皆左袒。” 周勃 遂率兵尽杀 吕 党。事见史记·吕太后本纪。后遂以“袒右”表示对旧势力的拥护。 李大钊 《新旧思潮之激战》:“若是公众袒右你们,那个能够推倒你们。”
《漢語大詞典》:佛天
(1).对佛的敬称。佛教徒认为佛的法力广大,能普济众生,故以天为喻。《水浒传》第五回:“老汉从来敬信佛天三寳,虽是我庄上今夜有事,权且留师父歇一宵了去。”《初刻拍案惊奇》卷二四:“我昨日与伙计算账,多出三十两一项银子来。我就捨在此处修好了阁,一来也是佛天面上,二来也在此间留个名。”儿女英雄传第三七回:“这都是佛天菩萨的保祐啊!”
(2).犹西天,即佛教所说的极乐世界。亦喻指景物极美之地。《花月痕》第十一回:“只见白鷺横飞,垂杨倒挂,香风习习,花气濛濛,真是香国楼臺,佛天世界。”
《漢語大詞典》:衣裓
(1).衣襟。亦指僧衣。 唐 柳宗元 《送文畅上人登五台遂游河朔序》:“然后蔑衣裓之赠,委财施之会不顾矣。” 清 王士禛 香祖笔记卷八:“ 金陵 王 某家,有大石子,中具兜尘观世音像,趺坐如生,面目衣裓如画。” 清 卢文弨 锺山札记·裓:“衣裓用於释氏为多,然亦可通用……非专指衣襟也。”
(2).佛教徒挂在肩上的长方形布袋,用作拭手和盛物。《法华经·譬喻品》:“我身手有力,当以衣裓,若以几案,从舍出之。” 唐 寒山 《诗》之一五六:“住不安釜灶,行不齎衣裓。”
(3).一种盛花之器。阿弥陀经义记:“天华至妙,名曼陀罗,色妙无比,香气芬馥,常以清旦,衣裓盛华,供养他方十万亿佛……衣裓是盛华器,形如函而有一足,手擎供养。”
《漢語大詞典》:串珠
(1).成串的珠子。 宋 张先 《江城子》词:“鏤牙歌板齿如犀,串珠齐。” 吉学霈 《洛阳桥上》:“有许多条象串珠一样的电灯,在树林中忽隐忽现的闪动着。”
(2).佛教徒的念珠。 苗培时 《矿山烈火》:“我们笑了笑说:‘你们什么时候不是老虎带串珠啊?跟老虎打交道,防虎之心不能没有啊!’”