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《漢語大詞典》：佛光寺
古代著名佛寺之一。在 山西省 五台县 城西南。寺创建于 北魏 孝文帝 时。大殿建于 唐 大中 十一年，配殿建于 金 天会 十五年。 宋
邵博 《闻见后录》卷二八：“
《唐穆宗实録》： 元和 十五年四月四日， 河东 节度使 裴度 奏： 五臺山 佛光寺 侧，庆云现。”
《漢語大詞典》：利刹
吉祥的佛寺。 北魏
郦道元 《水经注·滱水》：“池水东北 际水 ，有 汉 中山王 故宫处，臺殿观榭，皆上国之制……岁久頽毁，遗基尚存。今悉加土，为利刹灵图。”
《漢語大詞典》：隆兴寺（隆興寺）
寺名。俗称 正定大佛寺 。在 河北省 正定县 城内。创建于 隋 开皇 六年(公元586年)。原名 龙藏寺 。 宋 时重建后改 龙兴寺 。 清 康熙 年间改今名。寺内 大悲阁 高33米。阁中高达22米的铜制大悲菩萨像铸于 宋 开宝 四年(公元971年)，为 中国 古代铸铜艺术的杰作。寺内保存的 隋 代《龙藏寺碑》是研究 中国 古代书法艺术的重要资料。为 中国 重点文物保护单位。
《漢語大詞典》：浴佛会（浴佛會）
佛寺在农历十二月八日举行的宗教活动。 宋
孟元老 《东京梦华录·十二月》：“初八日，街巷中有僧尼三五人作队念佛，以银铜沙罗或好盆器，坐一金铜或木佛像，浸以香水，杨枝洒浴，排门教化。诸大寺作浴佛会，并送七宝五味粥与门徒，谓之‘腊八粥’。”
《漢語大詞典》：无常钟（無常鐘）
见“ 无常鐘 ”。
亦作“ 无常钟 ”。 古代佛寺为死者送终而撞击的钟。 宋
彭乘 《续墨客挥犀·无常钟》：“
《欧阳诗话》有讥 唐 人‘半夜钟声到客舡’之句云：半夜非钟鸣时，或以谓人之始死者，则必鸣钟多至数百十下，不復有昼夜之拘，俗号‘无常钟’。” 宋 庄季裕
《鸡肋编》卷中：“时 慧日 、 东灵 二寺，已为亡人撞无常鐘。” 元
马致远 《荐福碑》第二折：“是无常鐘，死了人便撞这鐘。”
《漢語大詞典》：塔尔寺（塔爾寺）
我国著名佛寺之一。藏语“公本”，意为“十万佛像”。在 青海省 湟中县 鲁沙尔 东北。为喇嘛教格鲁派六大寺院之一。始建于 明 嘉靖 三十九年(公元1560年)。共由 大金瓦寺 、 小金瓦寺 、 小花寺 、 大经堂 等十余个建筑物组成，雄伟壮丽，为全国重点文物保护单位。
《漢語大詞典》：题名乡会
宋 代进士及第，各集同乡于佛寺，列书姓名，以资纪念，谓之题名乡会。 宋
赵昇 《朝野类要·题名》：“进士及第，各集乡人于佛寺，作题名乡会，此起于 唐 之 慈恩寺塔 也。若官司州县厅事，各立题碑者，盖备遗亡尔。”
《国语辞典》：鹿港龙山寺（鹿港龙山寺） 拼音：lù gǎng lóng shān sì
台湾中部有名的古迹。是开台最早的佛寺。位于彰化县鹿港镇。创建年代约于清乾隆四十一年（西元1776）。建材全由泉州运来，格式亦仿泉州开元寺，规模宏伟，气象古朴、庄严，为台湾古刹之首。供奉的主神是观世音菩萨，为铜铸的金身。本寺因深具泉州建筑艺术价值，受建筑及美术界的重视，现列为一级古迹。
《国语辞典》：札什伦布寺（札什伦布寺） 拼音：zhá shí lún bù sì
位于西藏日喀则城西都布山前的佛寺。为后藏的首寺，班禅喇嘛的驻地。
《国语辞典》：放生会（放生会） 拼音：fàng shēng huì
各佛寺每逢诸佛诞生日或特殊节日，将鳞类生物放入泉池中，以示戒杀，称为「放生会」。
《国语辞典》：普救寺 拼音：pǔ jiù sì
唐代建筑规模宏大的一座佛寺。唐。元稹《莺莺传》：「蒲之东十馀里，有僧舍曰：『普救寺。』」
《漢語大詞典》：赶斋（趕齋）
(1).佛寺布斋时前去就食。 元
王实甫 《破窑记》第二折：“我去寺中赶斋去，得的一分斋饭，与我浑家食用。”川剧
《评雪辨踪》首场：“心宁志坚，配夫 蒙正 一秀才，破衣难遮盖，空负腹中才，寺中去赶斋。”
(2).指僧人化斋。
《西游记》第四七回：“ 三藏 躬身道：‘老施主，贫僧不是赶斋的。’”
《國語辭典》：佛图户（佛圖戶） 拼音：fó tú hù
北魏时，辖属寺院的户口。这些户口的来源出于犯重罪的百姓和官奴，负责对寺院洒扫及寺产的耕种等工作。北周武帝建德三年废除。《魏书。卷一一四。释老志》：「又请民犯重罪及官奴以为『佛图户』，以供诸寺扫洒，岁兼营田输栗。」
《漢語大詞典》：僧祇户
北魏 僧官管辖的民户。僧祇户除向僧官输粟外，不向官府供输赋役。 北周 武帝 消灭寺院，这些人户改为一般编户。
《魏书·释老志》：“ 曇曜 奏：平齐户及诸民，有能岁输穀六十斛入僧曹者，即为‘僧祇户’，粟为‘僧祇粟’，至于俭岁，賑给饥民。又请民犯重罪及官奴以为‘佛图户’，以供诸寺扫洒，岁兼营田输粟。 高宗 并许之，於是僧祇户、粟及寺户，徧于州镇矣。”
《國語辭典》：法门寺（法門寺） 拼音：fǎ mén sì
位在今陕西省扶风县北崇正镇的寺庙。为唐宪宗、懿宗迎佛骨的地方。
《國語辭典》：朝钟暮鼓（朝鐘暮鼓） 拼音：zhāo zhōng mù gǔ
佛寺中朝课之前和熄灯之前皆会敲击钟鼓。用以警惕与自励。唐。
李咸用 诗：「朝钟暮鼓不到耳，明月孤云长挂情。」也作「暮鼓晨钟」、「晨钟暮鼓」。
