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倚歌箫客
借壁光
几屐了余生
此外诸余从省
问黄金馀几
张耳陈馀
乞祭余（又作：人乞祭余）
伏波薏苡
三日响
河朔余酲
三人出眢井
画眉深浅入时无
寄馀龄
贾勇
典故（续上）
呼余惊座倚歌箫客
借壁光
几屐了余生
此外诸余从省
问黄金馀几
张耳陈馀
乞祭余（又作：人乞祭余）
伏波薏苡
三日响
河朔余酲
三人出眢井
画眉深浅入时无
寄馀龄
贾勇
《汉书》卷九十二《游侠传·陈遵传》
陈遵字孟公，杜陵人也。祖父遂，字长子，宣帝微时与有故，相随博弈，数负进。及宣帝即位，用遂，稍迁至太原太守，乃赐遂玺书曰：「制诏太原太守：官尊禄厚，可以偿博进矣。妻君宁时在旁，知状。」遂于是辞谢，因曰：「事在元平元年赦令前。」其见厚如此。元帝时，徵遂为京兆尹，至廷尉。……槐里大贼赵朋、霍鸿等起，遵为校尉，击朋、鸿有功，封嘉威侯。居长安中，列侯近臣贵戚皆重贵之。牧守当之官，及郡国豪桀至京师者，莫不相因到遵门。……长八尺馀，长头大鼻，容貌甚伟。略涉传记，赡于文辞。性善书，与人尺牍，主皆藏去以为荣。请求不敢逆，所到，衣冠怀之，唯恐在后。时列侯有与遵同姓字者，每至人门，曰陈孟公，坐中莫不震动，既至而非，因号其人曰陈惊坐云。
陈遵字孟公，杜陵人也。祖父遂，字长子，宣帝微时与有故，相随博弈，数负进。及宣帝即位，用遂，稍迁至太原太守，乃赐遂玺书曰：「制诏太原太守：官尊禄厚，可以偿博进矣。妻君宁时在旁，知状。」遂于是辞谢，因曰：「事在元平元年赦令前。」其见厚如此。元帝时，徵遂为京兆尹，至廷尉。……槐里大贼赵朋、霍鸿等起，遵为校尉，击朋、鸿有功，封嘉威侯。居长安中，列侯近臣贵戚皆重贵之。牧守当之官，及郡国豪桀至京师者，莫不相因到遵门。……长八尺馀，长头大鼻，容貌甚伟。略涉传记，赡于文辞。性善书，与人尺牍，主皆藏去以为荣。请求不敢逆，所到，衣冠怀之，唯恐在后。时列侯有与遵同姓字者，每至人门，曰陈孟公，坐中莫不震动，既至而非，因号其人曰陈惊坐云。
典故
倚歌箫客
吹箫有约
天地一蜉蝣
客有洞箫者
洞箫听罢
与客泛舟赤壁
苏子扁舟
赤壁洞箫
馀音不绝如缕
《苏轼文集》卷一〈前赤壁赋〉
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，淩万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：「桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。」客有吹洞箫者，倚歌而和之，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。馀音袅袅，若不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：「何为其然也？」客曰：「『月明星稀，乌鹊南飞。』此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍。此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。」苏子曰：「客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也。盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月。耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。」客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，淩万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：「桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。」客有吹洞箫者，倚歌而和之，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。馀音袅袅，若不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：「何为其然也？」客曰：「『月明星稀，乌鹊南飞。』此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍。此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。」苏子曰：「客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也。盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月。耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。」客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
《西京杂记》卷二～077～
匡衡，字稚圭，勤学而无烛。邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。
匡衡，字稚圭，勤学而无烛。邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。
简释
借壁光：咏勤学。清钱谦益《虫诗十二首·灯蛾》：“未许因人热，那能借壁光。”
典故
相关人物
一生消几屐
人生几两屐
吾屐能销几
屐能销几
平生几两屐
平生几两谢屐
几两屐
几两平生屐
几屐了余生
几屐了平生
几緉英雄草履
此生几屐
消几两屐
蜡屐年光
蜡屐阮
蜡双屐
身能几屐
阮孚多屐
阮孚蜡屐
阮生屐
相关人物
阮孚
《世说新语》中卷上《雅量》
「祖士少好财，阮遥集好屐，并恒自经营，同是一累，而未判其得失。人有诣祖，见料视财物。客至，屏当未尽，馀两小簏箸背后，倾身障之，意未能平。或有诣阮，见自吹火蜡屐，因叹曰：『未知一生当箸几量屐？』神色闲畅。于是胜负始分。」
「祖士少好财，阮遥集好屐，并恒自经营，同是一累，而未判其得失。人有诣祖，见料视财物。客至，屏当未尽，馀两小簏箸背后，倾身障之，意未能平。或有诣阮，见自吹火蜡屐，因叹曰：『未知一生当箸几量屐？』神色闲畅。于是胜负始分。」
《晋书》卷四十九〈阮籍列传·（瞻弟）阮孚〉～365～
初，祖约性好财，孚性好屐，同是累而未判其得失。有诣约，见正料财物，客至，屏当不尽，馀两小簏，以著背后，倾身障之，意未能平。或有诣阮，正见自蜡屐，因自叹曰：「未知一生当著几量屐！」神色甚闲畅。于是胜负始分。
初，祖约性好财，孚性好屐，同是累而未判其得失。有诣约，见正料财物，客至，屏当不尽，馀两小簏，以著背后，倾身障之，意未能平。或有诣阮，正见自蜡屐，因自叹曰：「未知一生当著几量屐！」神色甚闲畅。于是胜负始分。
简释
阮家屐：喻指特别爱好。唐王维《谒培上人》：“床下阮家屐，窗前筇竹杖。”
例句
床下阮家屐，窗前筇竹杖。 王维 谒璇上人
典故
此外诸余从省
鲸鱼脍
《全唐诗》卷三百四十〈赠刘师服【赠刘师命】〉
羡君齿牙牢且洁，大肉硬饼如刀截。我今呀豁落者多【我今牙豁落者多】，所存十馀皆兀臲。匙抄烂饭稳送之，合口软嚼如牛齝。妻儿恐我生怅望，盘中不饤栗与梨。祗今年才四十五，后日悬知渐莽卤。朱颜皓颈讶莫亲，此外诸馀谁更数。忆昔太公仕进初，口含两齿无赢馀。虞翻十三比岂少，遂自惋恨形于书。丈夫命存百无害，谁能点检形骸外。巨缗东钓傥可期，与子共饱鲸鱼脍。
羡君齿牙牢且洁，大肉硬饼如刀截。我今呀豁落者多【我今牙豁落者多】，所存十馀皆兀臲。匙抄烂饭稳送之，合口软嚼如牛齝。妻儿恐我生怅望，盘中不饤栗与梨。祗今年才四十五，后日悬知渐莽卤。朱颜皓颈讶莫亲，此外诸馀谁更数。忆昔太公仕进初，口含两齿无赢馀。虞翻十三比岂少，遂自惋恨形于书。丈夫命存百无害，谁能点检形骸外。巨缗东钓傥可期，与子共饱鲸鱼脍。
典故
问黄金馀几
挥金汉傅
赐金堪散
《汉书》卷七十一〈隽疏于薛平彭列传·疏广（兄子）疏受〉～3040～
广既归乡里，日令家共具设酒食，请族人故旧宾客，与相娱乐。数问其家金馀尚有几所，趣卖以共具。居岁馀，广子孙窃谓其昆弟老人广所爱信者曰：「子孙几及君时颇立产业基阯，今日饮食费且尽。宜从丈人所，劝说君买田宅。」老人即以閒暇时为广言此计，广曰：「吾岂老悖不念子孙哉？顾自有旧田庐，令子孙勤力其中，足以共衣食，与凡人齐。今复增益之以为赢馀，但教子孙怠墯耳。贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。且夫富者，众人之怨也；吾既亡以教化子孙，不欲益其过而生怨。又此金者，圣主所以惠养老臣也，故乐与乡党宗族共飨其赐，以尽吾馀日，不亦可乎！」于是族人说服。皆以寿终。
广既归乡里，日令家共具设酒食，请族人故旧宾客，与相娱乐。数问其家金馀尚有几所，趣卖以共具。居岁馀，广子孙窃谓其昆弟老人广所爱信者曰：「子孙几及君时颇立产业基阯，今日饮食费且尽。宜从丈人所，劝说君买田宅。」老人即以閒暇时为广言此计，广曰：「吾岂老悖不念子孙哉？顾自有旧田庐，令子孙勤力其中，足以共衣食，与凡人齐。今复增益之以为赢馀，但教子孙怠墯耳。贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。且夫富者，众人之怨也；吾既亡以教化子孙，不欲益其过而生怨。又此金者，圣主所以惠养老臣也，故乐与乡党宗族共飨其赐，以尽吾馀日，不亦可乎！」于是族人说服。皆以寿终。
典故
相关人物
张耳陈馀
耳馀
相关人物
张耳
陈馀
《汉书》卷三十二〈张耳陈馀列传·陈馀〉～829～
陈馀，亦大梁人，好儒术。游赵苦陉，富人公乘氏以其女妻之。馀年少，父事耳，相与为刎颈交。……当是时，燕、齐、楚闻赵急，皆来救。张敖亦北收代，得万馀人来，皆壁馀旁。项羽兵数绝章邯甬道，王离军乏食。项羽悉引兵渡河，破章邯军。诸侯军及敢击秦军，遂虏王离。于是赵王歇、张耳得出钜鹿。与馀相见，责让馀，问张黡、陈释所在。馀曰：「黡、释以必死责臣，臣使将五千人先尝秦军，皆没。」耳不信，以为杀之，数问馀。馀怒曰：「不意君之望臣深也！岂以臣重去将哉？」乃脱解印绶与耳，耳不敢受。馀起如厕，客有说耳曰：「天予不取，反受其咎。今陈将军与君印绶，不受，反天不祥。急取之。」耳乃佩其印，收其麾下。馀还，亦望耳不让，趋出。耳遂收其兵。馀独与麾下数百人之河上泽中渔猎。由此有隙。……赵王歇复居信都。耳从项羽入关。项羽立诸侯，耳雅游，多为人所称。项羽素亦闻耳贤，乃分赵立耳为常山王，治信都。信都更名襄国。……馀客多说项羽：「陈馀、张耳一体有功于赵。」羽以馀不从入关，闻其在南皮，即以南皮旁三县封之。而徙赵王歇王代。耳之国，馀愈怒曰：「耳与馀功等也，今耳王，馀独侯。」及齐王田荣叛楚，馀乃使夏说说田荣曰：「项羽为天下宰不平，尽王诸将善地，徙故王王恶地，今赵王乃居代！愿王假臣兵，请以南皮为捍蔽。」田荣欲树党，乃遣兵从馀。馀悉三县兵，袭常山王耳。耳败走，曰：「汉王与我有故，而项王彊，立我，我欲之楚。」甘公曰：「汉王之入关，五星聚东井。东井者，秦分也。先至必王。楚虽彊，后必属汉。」耳走汉。汉亦还定三秦，方围章邯废丘。耳谒汉王，汉王厚遇之。馀已败耳，皆收赵地，迎赵王于代，复为赵王。赵王德馀，立以为代王。馀为赵王弱，国初定，留傅赵王，而使夏说以相国守代。汉二年，东击楚，使告赵，欲与俱。馀曰：「汉杀张耳乃从。」于是汉求人类耳者，斩其头遗馀，馀乃遣兵助汉。汉败于彭城西，馀亦闻耳诈死，即背汉。汉遣耳与韩信击破赵井陉，斩馀泜水上，追杀赵王歇襄国。赞曰：张耳、陈馀，世所称贤，其宾客厮役皆天下俊桀，所居国无不取卿相者。然耳、馀始居约时，相然信死，岂顾问哉！及据国争权，卒相灭亡，何乡者慕用之诚，后相背之盭也！势利之交，古人羞之，盖谓是矣。
陈馀，亦大梁人，好儒术。游赵苦陉，富人公乘氏以其女妻之。馀年少，父事耳，相与为刎颈交。……当是时，燕、齐、楚闻赵急，皆来救。张敖亦北收代，得万馀人来，皆壁馀旁。项羽兵数绝章邯甬道，王离军乏食。项羽悉引兵渡河，破章邯军。诸侯军及敢击秦军，遂虏王离。于是赵王歇、张耳得出钜鹿。与馀相见，责让馀，问张黡、陈释所在。馀曰：「黡、释以必死责臣，臣使将五千人先尝秦军，皆没。」耳不信，以为杀之，数问馀。馀怒曰：「不意君之望臣深也！岂以臣重去将哉？」乃脱解印绶与耳，耳不敢受。馀起如厕，客有说耳曰：「天予不取，反受其咎。今陈将军与君印绶，不受，反天不祥。急取之。」耳乃佩其印，收其麾下。馀还，亦望耳不让，趋出。耳遂收其兵。馀独与麾下数百人之河上泽中渔猎。由此有隙。……赵王歇复居信都。耳从项羽入关。项羽立诸侯，耳雅游，多为人所称。项羽素亦闻耳贤，乃分赵立耳为常山王，治信都。信都更名襄国。……馀客多说项羽：「陈馀、张耳一体有功于赵。」羽以馀不从入关，闻其在南皮，即以南皮旁三县封之。而徙赵王歇王代。耳之国，馀愈怒曰：「耳与馀功等也，今耳王，馀独侯。」及齐王田荣叛楚，馀乃使夏说说田荣曰：「项羽为天下宰不平，尽王诸将善地，徙故王王恶地，今赵王乃居代！愿王假臣兵，请以南皮为捍蔽。」田荣欲树党，乃遣兵从馀。馀悉三县兵，袭常山王耳。耳败走，曰：「汉王与我有故，而项王彊，立我，我欲之楚。」甘公曰：「汉王之入关，五星聚东井。东井者，秦分也。先至必王。楚虽彊，后必属汉。」耳走汉。汉亦还定三秦，方围章邯废丘。耳谒汉王，汉王厚遇之。馀已败耳，皆收赵地，迎赵王于代，复为赵王。赵王德馀，立以为代王。馀为赵王弱，国初定，留傅赵王，而使夏说以相国守代。汉二年，东击楚，使告赵，欲与俱。馀曰：「汉杀张耳乃从。」于是汉求人类耳者，斩其头遗馀，馀乃遣兵助汉。汉败于彭城西，馀亦闻耳诈死，即背汉。汉遣耳与韩信击破赵井陉，斩馀泜水上，追杀赵王歇襄国。赞曰：张耳、陈馀，世所称贤，其宾客厮役皆天下俊桀，所居国无不取卿相者。然耳、馀始居约时，相然信死，岂顾问哉！及据国争权，卒相灭亡，何乡者慕用之诚，后相背之盭也！势利之交，古人羞之，盖谓是矣。
《孟子注疏》卷八下〈离娄章句下〉～56～
齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者，则尽富贵也。其妻告其妾曰：「良人出，则必餍酒肉而后反；问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来，吾将良人之所之也。」蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者。卒之东郭墦閒，之祭者，乞其馀；不足，又顾而之他，此其为餍足之道也。其妻归，告其妾曰：「良人者，所仰望而终身也。今若此。」与其妾讪其良人，而相泣于中庭。而良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾。由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也，而不相泣者，几希矣。
齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者，则尽富贵也。其妻告其妾曰：「良人出，则必餍酒肉而后反；问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来，吾将良人之所之也。」蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者。卒之东郭墦閒，之祭者，乞其馀；不足，又顾而之他，此其为餍足之道也。其妻归，告其妾曰：「良人者，所仰望而终身也。今若此。」与其妾讪其良人，而相泣于中庭。而良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾。由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也，而不相泣者，几希矣。
简释
乞墦：指人生活困窘或为谋利而不择手段。宋苏轼《送安节》之十：“乞播何足羡，负米可忘艰。”
乞祭余：谓向祭墓者乞求所馀酒肉。后以"乞祭余"指乞求施舍。宋黄庭坚《清明》：“人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。”
典故
相关人物
伏波薏苡
伏波被谗
伤薏苡
所载无南物
收薏苡
明珠一车
明珠来戚里
明珠恨
明珠薏苡
珠薏馀生
薏苡冤
薏苡嗟
薏苡成珠犀
薏苡为文犀
薏苡无车
薏苡蜚语
薏苡遗恨
遭薏苡
马援载薏苡
相关人物
马援
《后汉书》卷二十四〈马援列传·马援〉～846～
初，援在交阯，常饵薏苡实，用能轻身省欲，以胜瘴气。南方薏苡实大，援欲以为种，军还，载之一车。时人以为南土珍怪，权贵皆望之。援时方有宠，故莫以闻。及卒后，有上书谮之者，以为前所载还，皆明珠文犀。马武与于陵侯侯昱等皆以章言其状，帝益怒。援妻孥惶惧，不敢以丧还旧茔，裁买城西数亩地槁葬而已。宾客故人莫敢吊会。严与援妻子草索相连，诣阙请罪。帝乃出松书以示之，方知所坐，上书诉冤，前后六上，辞甚哀切，然后得葬。
初，援在交阯，常饵薏苡实，用能轻身省欲，以胜瘴气。南方薏苡实大，援欲以为种，军还，载之一车。时人以为南土珍怪，权贵皆望之。援时方有宠，故莫以闻。及卒后，有上书谮之者，以为前所载还，皆明珠文犀。马武与于陵侯侯昱等皆以章言其状，帝益怒。援妻孥惶惧，不敢以丧还旧茔，裁买城西数亩地槁葬而已。宾客故人莫敢吊会。严与援妻子草索相连，诣阙请罪。帝乃出松书以示之，方知所坐，上书诉冤，前后六上，辞甚哀切，然后得葬。
例句
珠玑当尽掷，薏苡讵能谗。 元稹 送崔侍御之岭南二十韵
不须留薏苡，重遣世人疑。 李群玉 湘阴县送迁客北归
稻粱求未足，薏苡谤何频。 杜甫 寄李十二白二十韵
归时无所欲，薏苡或烦君。 权德舆 送安南裴都护
侏儒饱笑东方朔，薏苡谗忧马伏波。 白居易 得微之到官后书备知通州之事怅然有感因成四章之三
功成自合分茅土，何事翻衔薏苡冤。 胡曾 铜柱
薏苡殊非谤，羊肠未是艰。 郑还古 吉州道中
桂枝芳欲晚，薏苡谤谁明。 陈子昂 题居延古城赠乔十二知之
典故
相关人物
三日响
梁上歌声绕
歌从雍门学
歌绕夜梁
歌声梁上浮
歌响拂雕梁
清歌绕飞梁
绕尘梁
绕梁唱
绕栋宇
绕红梁
声飞梁
送曲韩娥
韩娥音
馀声三日飞
相关人物
薛谭
韩娥
《列子集释》卷五〈汤问篇〉～77～
薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之；遂辞归。秦青弗止；饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。秦青顾谓其友曰：「昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食。既去而馀音绕梁欐，三日不绝，左右以其人弗去。过逆旅，逆旅人辱之。韩娥因曼声哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相对，三日不食。遽而追之。娥还，复为曼声长歌。一里老幼喜跃抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚赂发之。故雍门之人至今善歌哭，放娥之遗声。」
薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之；遂辞归。秦青弗止；饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。秦青顾谓其友曰：「昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食。既去而馀音绕梁欐，三日不绝，左右以其人弗去。过逆旅，逆旅人辱之。韩娥因曼声哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相对，三日不食。遽而追之。娥还，复为曼声长歌。一里老幼喜跃抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚赂发之。故雍门之人至今善歌哭，放娥之遗声。」
简释
余音绕梁：喻指歌声宛转悠扬。唐孙觌《长乐寺》：“雍门已陈迹，余音空绕梁。”
韩娥：泛指歌女。唐贯休《酷吏词》：“韩娥唱一曲，锦段鲜照屋。”
典故
相关人物
河朔余酲
相关人物
曹丕（魏文帝）
《全上古三代秦汉三国六朝文·全三国文》卷八〈曹丕·典论·酒诲〉～095～
荆州牧刘表，跨有南土，子弟骄贵，并好酒。为三爵，大曰伯雅，次曰中雅，小曰季雅。伯雅受七胜，中雅受六胜，季雅受五胜。又设大针于杖端。客有醉酒寝地者，辄以劖刺之，验其醉醒，是酷于赵敬侯以筒酒灌人也。大驾都许，使光禄大夫刘松北镇袁绍军，与绍子弟日共宴饮。松尝以盛夏三伏之际，昼夜酣饮极醉，至于无知，云以避一时之暑，二方化之。故南荆有三雅之爵，河朔有避暑之饮。
荆州牧刘表，跨有南土，子弟骄贵，并好酒。为三爵，大曰伯雅，次曰中雅，小曰季雅。伯雅受七胜，中雅受六胜，季雅受五胜。又设大针于杖端。客有醉酒寝地者，辄以劖刺之，验其醉醒，是酷于赵敬侯以筒酒灌人也。大驾都许，使光禄大夫刘松北镇袁绍军，与绍子弟日共宴饮。松尝以盛夏三伏之际，昼夜酣饮极醉，至于无知，云以避一时之暑，二方化之。故南荆有三雅之爵，河朔有避暑之饮。
《新增月日纪古》卷之六上〈六月卷上·伏日〉～2085～
魏文《典略》：「大驾都许，使光禄大夫刘松北镇袁绍军，与绍子弟共饮宴，常以盛夏三伏之际，昼夜饮酒，至于无知，云以避一时之暑，故河朔有避暑饮。」
魏文《典略》：「大驾都许，使光禄大夫刘松北镇袁绍军，与绍子弟共饮宴，常以盛夏三伏之际，昼夜饮酒，至于无知，云以避一时之暑，故河朔有避暑饮。」
典故
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三人出眢井
后主入井
荒宫馀辱井
龙沉古井
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陈叔宝
《南史》卷十〈陈本纪下·后主〉～308～
庚午，贺若弼攻陷南徐州。辛未，韩擒又陷南豫州。隋军南北道并进。辛巳，贺若弼进军钟山，顿白土冈之东南，众军败绩。弼乘胜进军宫城，烧北掖门。是时，韩擒率众自新林至石子冈，镇东大将军任忠出降擒，仍引擒经朱雀航趣宫城，自南掖门入。城内文武百司皆遁出，唯尚书仆射袁宪、后閤舍人夏侯公韵侍侧。宪劝端坐殿上，正色以待之。后主曰：「锋刃之下，未可及当，吾自有计。」乃逃于井。二人苦谏不从，以身蔽井，后主与争久之方得入。沈后居处如常。太子深年十五，闭閤而坐，舍人孔伯鱼侍焉。戍士叩閤而入，深安坐劳之曰：「戎旅在涂，不至劳也。」既而军人窥井而呼之，后主不应。欲下石，乃闻叫声。以绳引之，惊其太重，及出，乃与张贵妃、孔贵人三人同乘而上。
庚午，贺若弼攻陷南徐州。辛未，韩擒又陷南豫州。隋军南北道并进。辛巳，贺若弼进军钟山，顿白土冈之东南，众军败绩。弼乘胜进军宫城，烧北掖门。是时，韩擒率众自新林至石子冈，镇东大将军任忠出降擒，仍引擒经朱雀航趣宫城，自南掖门入。城内文武百司皆遁出，唯尚书仆射袁宪、后閤舍人夏侯公韵侍侧。宪劝端坐殿上，正色以待之。后主曰：「锋刃之下，未可及当，吾自有计。」乃逃于井。二人苦谏不从，以身蔽井，后主与争久之方得入。沈后居处如常。太子深年十五，闭閤而坐，舍人孔伯鱼侍焉。戍士叩閤而入，深安坐劳之曰：「戎旅在涂，不至劳也。」既而军人窥井而呼之，后主不应。欲下石，乃闻叫声。以绳引之，惊其太重，及出，乃与张贵妃、孔贵人三人同乘而上。
典故
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画眉深浅入时无
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朱庆余
《云溪友议》卷下〈闺妇歌〉
朱庆余校书，既遇水部郎中张籍知音。逼索庆余新制篇什数通，吟改后，只留二六章……清列以张公重名，无不缮录而讽咏之，遂登科第。朱君尚为谦退，作《闺意》一篇以献张公。张公明其进退，寻亦和焉。诗曰：「洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？」张籍郎中酬曰：「越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未足人间贵，一曲菱歌辞万金。」朱公才学，因张公一诗，名流于内矣。
朱庆余校书，既遇水部郎中张籍知音。逼索庆余新制篇什数通，吟改后，只留二六章……清列以张公重名，无不缮录而讽咏之，遂登科第。朱君尚为谦退，作《闺意》一篇以献张公。张公明其进退，寻亦和焉。诗曰：「洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？」张籍郎中酬曰：「越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未足人间贵，一曲菱歌辞万金。」朱公才学，因张公一诗，名流于内矣。
典故
寄馀龄
《全唐诗》卷三百四十一〈过南阳〉
南阳郭门外，桑下麦青青。行子去未已，春鸠鸣不停。秦商邈既远，湖海浩将经。孰忍生以戚【孰忍生以蹙】，吾其寄馀龄。
南阳郭门外，桑下麦青青。行子去未已，春鸠鸣不停。秦商邈既远，湖海浩将经。孰忍生以戚【孰忍生以蹙】，吾其寄馀龄。
《春秋左传·成公二年》
「齐高固入晋师，桀石以投人，禽之而乘其车，系桑本焉以徇齐垒，曰：『欲勇者贾余馀勇。』」
「齐高固入晋师，桀石以投人，禽之而乘其车，系桑本焉以徇齐垒，曰：『欲勇者贾余馀勇。』」
简释
贾勇：指勇气过人。唐骆宾王《从军中行路难二首》之二：“天子按剑征余勇，将军受脤事横行。”
《漢語大詞典》：偷光
(1).《西京杂记》卷二：“ 匡衡 字 稚圭 ，勤学而无烛，隣舍有烛而不逮， 衡 乃穿壁引其光，以书映光而读之。”后因以“偷光”谓家贫而苦读。 唐 王播 《淮南游故居感旧酬西川李尚书德裕》诗：“壁间潜认偷光处，川上寧忘结网时。”参见“ 凿壁偷光 ”。
(2).犹偷情。 明 冯梦龙 《山歌·笼灯》：“因为偷光犯子箇事，后来忒底坏奴名。”
(2).犹偷情。 明 冯梦龙 《山歌·笼灯》：“因为偷光犯子箇事，后来忒底坏奴名。”
《漢語大詞典》：匡壁
谓好学寒士的屋壁。典出 汉 匡衡 凿壁偷光故事。 清 宣鼎 《夜雨秋灯录·青天白日》：“奉上缄泪之句，断肠之辞，宛转十三行，预仿 苏娘 织锦；附以缠壁之金，搔头之玉，珍珠一百颗，聊为 匡 壁添光。”参见“ 匡衡凿壁 ”。
《漢語大詞典》：凿壁（鑿壁）
见“ 凿壁偷光 ”。
《漢語大詞典》：阮屐
见“ 阮家屐 ”。
《國語辭典》：薏苡明珠 拼音：yì yǐ míng zhū
《國語辭典》：薏苡之谤（薏苡之謗） 拼音：yì yǐ zhī bàng
比喻未收贿赂却遭诬谤。参见「薏苡明珠」条。唐。柳宗元 为南承上中书门下嗣乞两河效用状：「首级之差，今复谁辩，薏苡之谤，不能自明。」五代汉。王定保《唐摭言。卷九。好及第恶登科》：「是知瓜李之嫌，薏苡之谤，斯不可忘。」
分類：蒙冤
《漢語大詞典》：薏苡谤（薏苡謗）
《漢語大詞典》：绕梁声（遶梁聲）
见“ 遶梁歌 ”。