人名。（西元129～182）任城樊（今山东省滋阳县）人。字邵公。东汉经学家，精研六经，善历算，尤好《公羊春秋》，著有《春秋公羊解诂》。

1.从过去的某时间直到现在。如：「十年以来」。《左传。昭公十三年》：「志业于好，讲礼于等，示威于众，昭明于神，自古以来，未之或失也。」《陈书。卷三。世祖本纪》：「自丧乱以来，十有馀载，编户凋亡，万不遗一。」也作「已来」。
2.以后。《史记。卷一○。孝文本纪》：「此细民之愚，无知抵死，朕甚不取。自今以来，有犯此者，勿听治。」
3.多、馀。如：「望其年岁，不过三十以来。」《太平广记。卷七四。张定》：「即提一水瓶，可受二斗以来，空中无物，置于庭中。」

1.古代称诸侯的孩子。《诗经。麟之趾》：「麟之趾，振振公子。」
2.尊称他人的孩子。《儒林外史》第八回：「这二位乃是娄中堂的公子。」
3.复姓。如春秋时鲁有公子牙。
4.古典小说戏曲里对世家子弟的尊称。如：「承蒙公子帮助，小弟万分感激。」

1.前进或后退。如：「进退不得」。晋。李密〈陈情表〉：「臣之进退，实为狼狈。」《魏书。卷四二。列传。郦范》：「腹背受敌，进退无途。」
2.和尊长、客人等见面、告退之类的礼仪。《论语。子张》：「子夏之门人小子，当洒扫、应对、进退，则可矣。」《礼记。内则》：「在父母舅姑之所，有命之，应唯敬对进退周旋慎齐。」
3.出仕或退隐。《孟子。公孙丑下》：「我无官守，我无言责也，则吾进退，岂不绰绰然有馀裕哉？」宋。叶适 故知枢密院事资政殿大学士施公墓志铭：「进退以义，士之节也；枉道干进，士之耻也。」
4.任用或罢免。唐。韩愈 送李愿归盘谷序：「坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令。」《明史。卷一七九。列传。邹智》：「然或进退一人，处分一事，往往降中旨，使一二小人阴执其柄，是既任之而又疑之也。」
5.使之进退，犹言指挥。《宋史。卷三六五。列传。岳飞》：「飞还兵于舒以俟命，帝又赐札，以飞小心恭谨、不专进退为得体。」

1.人下葬前事以生人之礼。《礼记。檀弓下》：「卒哭而讳，生事毕而鬼事始已。」
2.制造事端、纠纷。《西游记》第一七回：「悟空，你回去罢。好生伏侍唐僧，以后休懈惰生事。」《红楼梦》第四回：「太太满心疼我，因姨娘每每生事，几次寒心。」
3.日常生活的一切事务。唐。王维〈偶然作〉诗六首之四：「生事不曾问，肯愧家中妇。」
4.人事、世事。唐。綦毋潜〈春泛若耶溪〉诗：「生事且瀰漫，愿为持竿叟。」

辞官退休。《汉书。卷一二。平帝纪》：「天下吏比二千石以上致仕，参分故禄，以一与之，终其身。」《三国演义》第二七回：「桓帝时曾为议郎，致仕归乡。」也作「致事」。

因年老或衰病而辞去职务的官员。《通典·职官十五》：“诸执事官七十听致仕……其五品以上籍年虽少、形容衰老者，亦听致仕。 开元 十五年十月，致仕官三品以上，并听朝朔望。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷八：“ 滎阳 吕公 尝言： 京洛 致仕官与人相接，皆以闲居野服为礼。” 明 祝允明 《野记·洪武己未冬诏》：“致仕官居乡……筵宴则设别席，不得坐无官者之下。如致仕官胥会则叙爵，爵同则叙齿。”

1.为什么。《史记。卷一二一。儒林传。辕固生传》：「冠虽敝，必加于首；履虽新，必关于足，何者？上下之分也。」《文选。陈琳。檄吴将校部曲文》：「是故伊挚去夏，不为伤德；飞廉死纣，不可谓贤，何者？去就之道，各有宜也。」
2.那一个。《后汉书。卷九○。乌桓鲜卑传。鲜卑传》：「夫万民之饥，与远蛮之不讨，何者为大？」

1.一对对。唐。储光羲 洛阳道五首献吕四郎中诗之三：「五陵贵公子，双双鸣玉珂。」唐。杜牧 村舍燕诗：「何处营巢夏将半，茅檐烟里语双双。」
2.古代传说的怪兽。《山海经。大荒南经》：「南海之外，赤水之西，流沙之东……有三青兽相并，名曰双双。」
3.传说中的怪鸟，一身二首，尾有雌雄。《公羊传。宣公五年》：「其诸为其双双而俱至者与。」

1.季节、节候。《公羊传。庄公二十二年》：「冬，公如齐纳币。」汉。何休。解诂：「凡婚礼皆用雁，取其知时候。」
2.时机。如：「为人处事很多时候不要太勉强，时机不到，强求也没用。」《老残游记》第一回：「此刻也差不多是时候了，我们何妨先到阁子上头去等呢？」《红楼梦》第四二回：「如今我且替你收著，等你用著这个的时候，我送你些。」
3.时辰。《儒林外史》第三回：「才去不到两个时候，只听得一片声的锣响，三匹马闯将来。」
4.称某一段期间。如：「小时候的玩伴，现在都已成家立业。」《老残游记》第七回：「当时正是粤匪扰乱的时候，他从四川出来，就在湘军、淮军营盘里混过些时。」《儒林外史》第四○回：「到了成功的时候，萧云仙骑著马，带著木耐，在各处犒劳百姓们。」

自此以前。《汉书。卷九四。匈奴传上》：「前此者，汉兵深入穷追二十馀年。」《新唐书。卷一九四。卓行传。元德秀传》：「前此堕车足伤，不能趋拜，太守待以客礼。」

富庶而强大的国家。汉。司马相如〈子虚赋〉：「愿闻大国之风烈，先生之馀论也。」三国魏。曹植〈赠丁翼〉诗：「大国多良材，譬海出明珠。」

1.狗与马。《书经。旅獒》：「犬马非其土性不畜，珍禽奇兽不育于国。」
2.比喻奸佞小人。《后汉书。卷四九。王符传》：「疏骨肉而亲便辟，薄知友而厚犬马。」
3.古代的自谦之词，多用于对君王或主人。《文选。李密。陈情表》：「臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。」《文选。潘岳。西征赋》：「犹犬马之恋主，窃托慕于阙庭。」

旧时人臣对君王表达效忠之心，也用来表示愿为他人效劳的用语。《三国演义》第二一回：「公既奉诏讨贼，备敢不效犬马之劳？」《西游记》第一二回：「贫僧不才，愿效犬马之劳，与陛下求取真经。」也作「犬马之力」。

表疑问、感叹的语气词。《公羊传。庄公二十四年》：「然则曷用？枣栗云乎？暇脩云乎？」

1.介为芥之假借，指小草。一介比喻微小的东西。《孟子。万章上》：「一介不以与人，一介不以取诸人。」引申为一人，一个。有卑微、谦虚之意。明。康海《中山狼》第二折：「叹鲰生孤身一介，骑瘦马空囊四海，可又早十谒朱门九不开。」《儒林外史》第一回：「却是起动头翁，上覆县主老爷，说王冕乃一介农夫，不敢求见。」
2.耿介。《后汉书。卷七四上。袁绍传》：「以臣颇有一介之节，可责以鹰犬之功，故授臣以督司，咨臣以方略。」

1.为学当效法大海，日进不已。汉。扬雄《法言。学术》：「百川学海而至于海，丘陵学山不至于山。」
2.形容学问的广大无穷，亦用以指学术界。唐。崔珏 哭李商隐诗：「词林枝叶三春尽，学海波澜一夜乾。」宋。陆游〈答发解进士启〉：「将鸿渐于天庭，姑龙骧于学海。」
3.称学问渊博的人。晋。王嘉《拾遗记》卷六：「京师谓康成为经神，何休为学海。」