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何休　朝代：东汉
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人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】：129—182 【介绍】： 东汉任城樊人，字邵公。质朴讷口，而雅有心思，精研六经，诸儒莫及。以列卿子召拜郎中，辞去。后为太傅陈蕃所辟。蕃败，休坐废锢十余年。党禁解，辟司徒府属吏，历议郎，终谏议大夫。所作《春秋公羊解诂》，为《公羊传》制定义例，阐述《春秋》微言大义。另有《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁废疾》，今佚，有辑本。
全后汉文·卷六十八
休，字邵公，任城樊人。桓帝时，拜郎中，辞病去。太傅陈藩辟参政事，蕃败坐废。后辟司徒府，拜议郎，迁谏议大夫。有《春秋公羊解诂》十一卷，《公羊谥例》一卷，《公羊条例》一卷，《春秋汉议》十三卷，《左氏肓》十卷，《公羊墨守》十四卷，《谷梁废疾》二卷。
何休　朝代：南宋

人物简介

全宋文·卷四八七一
何休，绍兴末为右朝奉郎、知化州。见《建炎以来系年要录》卷一八九。
《漢語大詞典》：生毋相见，死毋相哭（生毋相見，死毋相哭）
活不见面，死不临丧。表示决绝。《公羊传·隐公三年》：“ 宣公 死， 繆公 立， 繆公 逐其二子 庄公冯 与 左师勃 ，曰：‘尔为吾子，生毋相见，死毋相哭。’” 何休 注：“所以远絶之。”
分類：不见面临丧何休
《漢語大詞典》：衰城
谓以一定的标准递减受功赋。《汉书·五行志下之下》：“﹝ 昭公 ﹞三十一年‘十二月辛亥朔，日有食之’。 董仲舒 以为宿在心，天子象也。时京师微弱，后诸侯果相率而城 周 ， 宋 中几 亡尊天子之心，而不衰城。” 颜师古 注：“衰城，谓以差次受功赋也。衰音初为反。一曰，衰读曰蓑。蓑城，谓以草覆城也。蓑音先和反，中读曰仲。”
以草覆城。《公羊传·定公元年》：“三月， 晋 人执 宋 仲几 于京师， 仲几 之罪何？不蓑(《唐石经》蓑作衰)城也。” 何休 注：“若今以草衣城是也。”一说以一定的标准递减受功赋。参见“ 衰城 ”。
分類：标准递减何休
《漢語大詞典》：三寝（三寢）
古代天子、诸侯的三座宫室。《公羊传·庄公三十二年》“公薨于路寝” 汉 何休 注：“天子诸侯皆有三寝，一曰高寝，二曰路寝，三曰小寝。”按，《周礼·天官·宫人》谓天子有六寝，与此说异。
分類：诸侯三座宫室何休帝王
《漢語大詞典》：三谏之义（三諫之義）
《公羊传·庄公二十四年》：“戎将侵 曹 ， 曹羈 諫曰：‘戎众以无义，君请勿自敌也。’ 曹伯 曰：‘不可。’三諫不从，遂去之，故君子以为得君臣之义也。” 何休 注引 孔子 曰：“所谓大臣者以道事君，不可则止，此之谓也。”后以“三諫之义”指事君之正道。 汉 王充 《论衡·程材》：“案世间能建蹇蹇之节，成三諫之义，令将检身自勑，不敢邪曲者，率多儒生。”
分類：何休孔子正道
《漢語大詞典》：就婿
就婚于女家的男子。犹赘婿。《公羊传·襄公十六年》“君若赘旒然” 汉 何休 注：“赘，繫属之辞，若今俗名就壻为赘壻矣。”
分類：女家男子赘婿何休
《國語辭典》：来者不拒（來者不拒）　　拼音：lái zhě bù jù
原指对于所要求的一概不拒绝。《孟子。尽心下》：「夫子之设科也，往者不追，来者不拒。」《东周列国志》第八七回：「弟子就学者不多少，先生来者不拒，去者不追。」后指对方送上门来的全部接受。《喻世明言。卷九。裴晋公义还原配》：「鲜衣美饰，或假作家妓，或伪称侍儿，遣人慇慇勤勤的送来。裴晋公来者不拒，也只得纳了。」
分類：凡是拒绝何休
《漢語大詞典》：佼易
美好和悦。《诗·周颂·天作》“彼徂矣， 岐 有夷之行” 汉 郑玄 笺：“后之往者，又以 岐邦 之君，有佼易之道故也。”《公羊传·庄公十三年》“公会 齐侯 盟于 柯 ，何以不日，易也” 汉 何休 注：“易，犹佼易也，相亲信无后患之辞。”
分類：美好和悦何休
《漢語大詞典》：瀸积（瀸積）
指被杀者多，尸体堆积。《公羊传·庄公十七年》：“夏， 齐 人瀸于 遂 。瀸者何？瀸积也，众杀戍者也。” 何休 注：“瀸者，死文。瀸之为死，积，死非一之辞，故曰瀸积，众多也。” 陆德明 释文：“瀸，子廉反，二《传》作‘歼’。”
分類：尸体堆积何休
《漢語大詞典》：列索
犹言散布。《公羊传·僖公三十三年》“霣霜不杀草，李梅实” 汉 何休 注：“早霣霜而不杀万物，至当霣霜之时，根生之物復荣不死，斯阳假与阴威；阴威列索，故阳自霣霜而反不能杀也。” 徐彦 疏：“阴威列索，解云正谓阴威列见而散万物矣。”
分類：散布何休
《漢語大詞典》：埒垣
犹围墙。《公羊传·昭公二十五年》“既哭以人为菑” 汉 何休 注：“菑，周埒垣也。所以分别内外，卫威仪。” 徐彦 疏：“犹言周匝为埒墻。”
分類：围墙何休