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佛类词典(续上)
无体性智通
水体澄清
体相清净
自体无杂清净
本体清净
体妙
其它辞典
宋繇(体业 恭公 )
沈法系(体先 )
徐摛(士秀 士缋、宫体 贞子 )
徐陵(孝穆 世称 徐庾体 建昌县侯 章 )
潘师正(子真 体玄先生 )
释觉体
张探玄(体微 )
刘体微( 博阳县男 )
路恕(体仁 )

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:?—439 【介绍】: 十六国时北凉敦煌人,字体业。少孤,勤学通经史。后凉吕光时,举秀才,除郎中。后投北凉段业、西凉李炳。玄始元年,沮渠蒙逊平酒泉,复归北凉,拜尚书吏部郎中。蒙逊临死,以子沮渠牧犍托之。进左丞。后使北魏,太武帝任为河西右丞相。及北魏灭北凉,至平城卒,谥恭公。
沈法系 朝代:南朝宋

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 南朝宋吴兴武康人,字体先。沈庆之从弟。有将材,常从庆之征讨。后与平刘劭,所杀甚众。以功为始兴太守。迁骁骑将军、寻阳太守。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:474—551 【介绍】: 南朝梁东海郯人,字士秀,一字士缋。幼好学,及长遍览经史,属文好为新变,春坊尽学之,号为宫体。初为晋安王萧纲侍读,及纲为太子,累官至太子左卫率。侯景乱,摛独侍简文帝。简文被幽闭,摛气忿而死。
全梁文·卷五十
摛字士秀,一字士缋,东悔郯人。天监中为太学博士,迁左卫司马,选为晋安王侍读,补云麾府记室参军,转平西府中记室,转安北中录事参军,带郯令,除秣陵令,随府迁咨议参军肌宁蛮府长史,王入为皇太子,转家令,出为新安太守,还为中庶子,加戎昭将军,除太子左卫率,简文帝即位,授左卫将军,不拜,卒年七十八,谥曰贞子。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:507—583 【介绍】: 南朝陈东海郯人,字孝穆。徐摘子。八岁能文,及长,博涉史籍,初仕梁为通直散骑常侍。梁武帝太清二年,使魏,值侯景之乱,七年不得归。后归陈,累迁御史中丞。勇于弹劾权要,官至太子少傅。其诗歌骈文辞藻绮丽,与庾信齐名。世称徐庾体。有《徐孝穆集》、《玉台新咏》。
全陈文·卷六
陵,字孝穆,东海郯人,梁太子左卫率摛子。普通中,为晋安王宁蛮参军。中大通中选充东宫学士,迁尚书度支郎,出为上虞令,免,起为南平王参军,迁通直散骑侍郎,寻迁湘东王镇西记室,参军。太清中,使魏,拘留不遣,后从贞阳侯渊明还,为尚书吏部郎。绍泰中,迁尚书左丞,除给事黄门侍郎、秘书监。陈受禅,加散骑常侍。天嘉中,历太府卿、五兵尚书、御史中丞。天康中,迁吏部尚书。宣帝即位,封建昌县侯。太建中,除尚书右仆射,迁左仆射,加侍中,领国子祭酒、南徐州大中正,除领军将军,加翊右将军、太子詹事,迁右光禄大夫、安右将军、丹阳尹,进中书监。后主即位,迁左光禄大夫、太子少傅。至德元年卒,年七十七,赠镇右将军、特进,谥曰章,有集三十

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:585—682 【介绍】: 隋唐时道士。贝州宗城人,一作赵州赞皇人,字子真。少以至孝闻。隋炀帝大业中,师事王远知,度为道士,居嵩山逍遥谷二十余年,但服松叶饮水而已。唐高宗幸东都,因召见与语,敕有司于师正所居造崇唐观,前后赠诗,凡数十首。卒谥体玄先生。

人物简介

东国僧尼录·名僧
觉体禅师。章敬恽禅师法嗣。
张探玄 朝代:

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:667—742 【介绍】: 唐洺州临洺人,字体微。睿宗文明中,度为道士,隶本州明山观。玄宗开元初,为长安景龙观大德,入内供奉。十年,选祀洛阳玄元庙。二十一年,诏为东都道门威仪使,兼圣真、玄元两观主。
刘体微 朝代:

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 唐彭城人。中宗景龙中,为始平主簿,朔方总管张仁亶奏为幕僚,分总军事。玄宗开元二年,官偃师令,封博阳县男。入为金部郎中,出为郑州刺史,后累迁谏议大夫、卫尉卿。
路恕 朝代:中唐

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:约752—约821 【介绍】: 唐京兆三原人,字体仁。路嗣恭子。代宗大历八年,授检校工部员外郎,从父讨岭南哥舒晃之叛。德宗建中间,以军功授怀州刺史,时年方三十。久之,转京兆少尹。贞元十一年,为少府少监。顺宗永贞元年,自道州刺史,拜邕管经略使。宪宗元和三年,自右金吾卫大将军,拜鄜坊节度使。七年,入为太子詹事。九年,坐事贬吉州刺史。迁太子宾客,以右散骑常侍致仕。恕私第有佳林园,四十年间,文士名卿,多从之游。
无体性智通
【三藏法数】
谓以无体性,无作功用,同理平等,悉能普遍。故随念即形,现有作用,不动本处,而随所诣,广利群生,是名无体性智通。
水体澄清
【三藏法数】
谓众生真如之心,自性清净,圆湛明彻,本来无染,犹水之澄清也。
体相清净
【三藏法数】
菩萨修远离行,体相无染,清净化生,非假父母遗体不净所生;如月天子,胜业感果,体相清净,洁白无染也。
自体无杂清净
【三藏法数】
菩萨为离贪瞋痴等杂染之法,守护诸根,悉令清净;譬如大水,其源不杂,而本清净也。
本体清净
【三藏法数】
菩萨因持戒故,身心清净,虽处五浊之中,而能无染无著;譬如莲华,生时虽处淤泥浊水之中,自然洁净,而无所染也。
体妙
【三藏法数】
谓此山以四宝所成,其体胜妙。以喻菩萨由闻思修,解四法而为妙体也。(闻谓闻受佛法,思谓思惟佛法,修谓修习佛法,解谓解了佛法。)