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佛类词典(续上)
其它辞典
宋繇 ? — 439  朝代:北凉

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:?—439 【介绍】: 十六国时北凉敦煌人,字体业。少孤,勤学通经史。后凉吕光时,举秀才,除郎中。后投北凉段业、西凉李炳。玄始元年,沮渠蒙逊平酒泉,复归北凉,拜尚书吏部郎中。蒙逊临死,以子沮渠牧犍托之。进左丞。后使北魏,太武帝任为河西右丞相。及北魏灭北凉,至平城卒,谥恭公。
沈法系 朝代:南朝宋

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 南朝宋吴兴武康人,字体先。沈庆之从弟。有将材,常从庆之征讨。后与平刘劭,所杀甚众。以功为始兴太守。迁骁骑将军、寻阳太守。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:507—583 【介绍】: 南朝陈东海郯人,字孝穆。徐摘子。八岁能文,及长,博涉史籍,初仕梁为通直散骑常侍。梁武帝太清二年,使魏,值侯景之乱,七年不得归。后归陈,累迁御史中丞。勇于弹劾权要,官至太子少傅。其诗歌骈文辞藻绮丽,与庾信齐名。世称徐庾体。有《徐孝穆集》、《玉台新咏》。
全陈文·卷六
陵,字孝穆,东海郯人,梁太子左卫率摛子。普通中,为晋安王宁蛮参军。中大通中选充东宫学士,迁尚书度支郎,出为上虞令,免,起为南平王参军,迁通直散骑侍郎,寻迁湘东王镇西记室,参军。太清中,使魏,拘留不遣,后从贞阳侯渊明还,为尚书吏部郎。绍泰中,迁尚书左丞,除给事黄门侍郎、秘书监。陈受禅,加散骑常侍。天嘉中,历太府卿、五兵尚书、御史中丞。天康中,迁吏部尚书。宣帝即位,封建昌县侯。太建中,除尚书右仆射,迁左仆射,加侍中,领国子祭酒、南徐州大中正,除领军将军,加翊右将军、太子詹事,迁右光禄大夫、安右将军、丹阳尹,进中书监。后主即位,迁左光禄大夫、太子少傅。至德元年卒,年七十七,赠镇右将军、特进,谥曰章,有集三十
潘师正 585 — 682  朝代:隋末唐初

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:585—682 【介绍】: 隋唐时道士。贝州宗城人,一作赵州赞皇人,字子真。少以至孝闻。隋炀帝大业中,师事王远知,度为道士,居嵩山逍遥谷二十余年,但服松叶饮水而已。唐高宗幸东都,因召见与语,敕有司于师正所居造崇唐观,前后赠诗,凡数十首。卒谥体玄先生。
张探玄 667 — 742  朝代:

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:667—742 【介绍】: 唐洺州临洺人,字体微。睿宗文明中,度为道士,隶本州明山观。玄宗开元初,为长安景龙观大德,入内供奉。十年,选祀洛阳玄元庙。二十一年,诏为东都道门威仪使,兼圣真、玄元两观主。
刘体微 朝代:

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 唐彭城人。中宗景龙中,为始平主簿,朔方总管张仁亶奏为幕僚,分总军事。玄宗开元二年,官偃师令,封博阳县男。入为金部郎中,出为郑州刺史,后累迁谏议大夫、卫尉卿。
路恕 752 — 821  朝代:中唐

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:约752—约821 【介绍】: 唐京兆三原人,字体仁。路嗣恭子。代宗大历八年,授检校工部员外郎,从父讨岭南哥舒晃之叛。德宗建中间,以军功授怀州刺史,时年方三十。久之,转京兆少尹。贞元十一年,为少府少监。顺宗永贞元年,自道州刺史,拜邕管经略使。宪宗元和三年,自右金吾卫大将军,拜鄜坊节度使。七年,入为太子詹事。九年,坐事贬吉州刺史。迁太子宾客,以右散骑常侍致仕。恕私第有佳林园,四十年间,文士名卿,多从之游。

人物简介

东国僧尼录·名僧
觉体禅师。章敬恽禅师法嗣。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:840—923 【介绍】: 唐末京兆万年人,字致尧,一作致光,小字冬郎,自号玉山樵人。昭宗龙纪元年进士。历迁中书舍入、兵部侍郎、翰林学士承旨。宰相韦贻范遭母丧,李茂贞欲贻范还相,偓执不草麻。及帝自凤翔还,偓处决机密,甚合帝意,屡欲相之,皆固让。为朱温所恶,累贬邓州司马。后召还故官,偓不敢入朝,挈其族避闽,依王审知而卒。工诗,其诗多写艳情,称“香奁体”。有《韩内翰别集》、《香奁集》、《金銮密记》等。
唐诗大辞典 修订本
【生卒】:844—923,生年—作842 字致尧(《唐诗纪事》、《唐才子传》),一作致光(《新唐书》本传)。小名冬郎,号玉山樵人。京兆万年(今陕西西安)人。其父韩瞻与李商隐联襟。韩偓幼年即席赋诗,李即有“雏凤清于老凤声”之称赏。昭宗龙纪元年(889)进士登第。历任左拾遗、左谏议大夫、翰林学士、中书舍人、兵部侍郎等职。曾与宰相崔胤定策诛宦官刘季述,深为昭宗信任,屡欲拜相,偓固辞之。朱温专权,恨偓不附己,贬濮州司马,再贬荣懿尉,徙邓州司马。后召复原官,偓不敢入朝,举家入闽依王审知而终。生平详见《十国春秋》本传、《新唐书》本传、《唐诗纪事》卷六五、《唐才子传》卷九。韩偓生逢乱世,诗作多与时局离乱有关,如《乱后至近甸有作》、《乱后春日途经野塘》、《感事三十四韵》、《避地寒食》等。南依王审知后,仍多故园之思,如《故都》、《中秋寄杨学士》等。他如怀古、咏物、写景等诗,均有可诵之作。《遁斋闲览》称其作“词致婉丽”(《苕溪渔隐丛话》前集卷二三引)。南依王审知后“其词凄楚,切而不迫”(《苕溪渔隐丛话》后集卷三五引《潘子真诗话》)。早年所作《香奁集》,人或以为“丽而无骨”(《许彦周诗话》)。沈括《梦溪笔谈》卷一六以为和凝作,假名韩偓,后人已辨明此说之非。其《已凉》《重游曲江》等作,清丽可诵。诗集以四部丛刊《玉山樵人集(附香奁集)》为通行。《全唐诗》存诗4卷,《全唐诗续拾》补断句1。
唐诗汇评
韩偓(844-923?),字致免,一云字致光。自号玉山樵人,京兆万年(今陕西西安)人。韩瞻之子,小字冬郎,十岁能诗,李商隐赠诗有“雏凤清于老凤声”之句。龙纪元年(889),登进士第,佐河中暮。召乞左拾遗。乾宁末,以刑部员外郎为凤翔节度掌书记。光化中,自司勋郎中兼侍御史知杂入翰林充学士,迁左译议大夫、中书舍人、兵户二部侍郎、学士承旨。昭宗数欲以为相,皆辞让。天复三年,以不附朱全忠,贬濮州司马,再贬荣懿尉,徙邓州司马。天祐二年,复召为学士,仅不敢归朝,入闽依王审知,卒。有《韩偓诗》一卷、《香奁集》一卷、《金銮密记》五卷,今存《香奁集》。后人辑有《韩轮林诗集》(或名《玉山樵人集》)行世,《全唐诗》编诗四卷。
词学图录
韩偓(约842-923) 字致尧,一作致光,小名冬郎,号玉山樵人。京兆万年人。有《韩内翰别集》、《香奁集》,人称香奁体。王静安辑《香奁词》一卷。
全唐文·卷八百二十九
偓字致光。京兆万年人。第进士。佐河中幕府。召拜左拾遗。累迁左谏议大夫。宰相崔允判度支。表以自副。入翰林为学士。迁中书舍人。从昭宗幸凤翔。迁兵部侍郎。进承旨。朱全忠恶之。贬濮州司马。再贬荣懿尉。徙邓州司马。挈其族南依王审知。卒。

作品评论

李商隐《韩冬郎即席为诗相送一座尽惊他日余方追吟“连宵侍坐徘徊久”之句有老成之风因成二绝寄酬兼呈畏之员外》
十岁裁诗走马成,冷灰残烛动离情。桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声。
梦溪笔谈
唐韩偓为诗极清丽,有手写诗百馀篇,在其四世孙奕处……庆历中,予过南安见奕,出其手集,字极淳劲可爱。
彦周诗话
高秀实又云:“元氏艳诗,丽而有骨;韩偓《香奁集》,丽而无骨。”时李端叔意喜韩偓诗,诵其序云:“咀五色之灵芝,香生九窍;咽三危之瑞露,美动七情。”秀实云:“动不得也,动不得也。”
周紫芝《书韩承旨别集后》
渥(偓)为唐末宗社颠隮之际,窜身于戈戟森罗之中,虽扈从重围,犹复有作。当是之时,独能峥嵘于奸雄群小之间,自立议论,不至诡随,唐史臣称之,以谓有一韩渥尚不能容,况于贤者乎?则知渥非荏苒于闺房衽席之上者,特游戏于此耳。
薛季宣《香奁集叙》
偓为诗有情致,形容能出人意表……富才情,词致婉丽。
张侃《跋楝词》
偓之诗,淫靡类词家语,前辈或取其句,或剪其字,杂于词中。欧阳文忠尝转其语而用之,意尤新。
对床夜语
韩偓在唐末粗有可取者,如“沙头有庙青林合,驿步无人白鸟飞”、“细水浮花归别浦,断云含雨入孤村”、“白髭兄弟中年后,瘴海程途万里长”,五言如“鸟啼深不见,人语静先闻”,虽神气短缓,亦微有深致。其《秋夜忆家》绝句云:“垂老何时见弟兄,背灯悲泣到天明。不知短发能多少,一滴秋霖白一茎。”凄楚可悲,亦善于词者。若“挟弹少年多害物,劝君莫近五陵飞”,又“萧艾转肥兰蕙瘦,可能天亦妒馨香”,是直讪耳。诗人比兴扫地矣。
唐才子传
偓自号“玉山樵人”,工诗,有集一卷。又作《香奁集》一卷,词多侧艳新巧。
唐音癸签
韩致尧冶游情篇,艳夺温、李,自是少年时笔。翰林及南窜后,顿趋浅率矣。
《诗源辨体》
韩偓《香奁集》皆裙裾脂粉之诗,高秀实云:“元氏艳诗,丽而有骨;韩偓《香奁集》,丽而无骨。”愚按:诗名《香奁》,奚必求骨?但韩诗浅俗者多,而艳丽者少,较之温、李,相去甚远。
《唐诗韵汇》
唐诗七律……韩致光香奁秀丽,别自情深。
《古欢堂集•论七言律诗》
温飞卿、韩致光辈,比事联词,波属云委,学之成一家言,胜于生硬干酸者远矣。
《唐诗笺注》
韩偓、韦庄,亦宗中唐,而砥柱晚唐。
《四库全书总目》
其诗虽局于风气,浑厚不及前人,而忠愤之气,时时溢于语外。性情既挚,风骨自遒。慷慨激昂,迥异当时靡靡之响。其在晚唐,亦可谓文笔之鸣凤矣。变风变雅,圣人不废,又何必定以一格绳之乎!
纪昀《书韩致尧<香奁集>后》
《香奁》一集,词皆淫艳,可谓百劝而并无一讽矣。然而至今不废,比以五柳之闲情,则以人重也。著作之士,惟知文之能传人,而不知人之能传文,于此亦可深长思矣。……《香奁》之词,亦云亵矣。然但有悱恻眷恋之语,而无一决绝怨怼之言,是亦可以观其心术焉。
纪昀《书韩致尧<翰林集>后》
致尧诗格不能出五代诸人上,有所寄托,亦多浅露。然而当其合处,遂欲上躏玉溪、樊川,而下与江东相倚轧,则以忠义之气发乎情,而见乎词,遂能风骨内生,声光外溢,足以振其纤靡耳。然则,诗之原本不从可识哉?
石洲诗话
韩致尧《香奁》之体,溯自《玉台》。虽风骨不及玉溪生,然致尧笔力清澈,过于皮、陆矣。何逊联句,瘦尽东阳,固不应尽以脂粉语植场也。
《七言律诗钞》
韩致光哀音怨乱,不害其为丹山雏凤。
《蛾木编》
晚唐有许用晦、曹尧宾、韩致尧、罗昭谏诸人,专为近体,古意寖哀。
《读雪山房唐诗序例》
唐末七言律,韩致尧为第一,去其香奁诸作,多出于爱君忧国,而气格顿近浑成。
《石园诗话》
韩致尧……富于才情,词旨靡丽。初喜为闺阁诗,后遭故远遁,出语依于节义,得诗人之正。
《唐七律诗钞》
诗至晚唐,各体俱不振,独七律不乏名篇。韩致尧完节孤忠,苍凉激楚之音,洵属一时无两。
《东目馆诗见》
韩致尧身遭杌捏,激而去国,托之香奁,具有寄意。即论艳体,亦是高手。
三唐诗品
其源出于李益、卢纶,而专思律体,柔姿婉骨,最工言情。末遭乱离,故忧爱词多,虽于诗格少衰,要自情芳可选。
《唐宋诗举要》
吴北江曰:晚唐唯韩致尧为一大家,其忠亮大节,亡国悲愤,具在篇章,盖能于杜公外自树一帜。
《诗境浅说》
致尧少年,喜为香奁诗。其后节操岳然,诗格亦归雅正。
《唐人绝句精华》
偓以香奁诗得名一时,《唐诗纪事》以为五代间和凝嫁名,葛立方《韵语阳秋》据《香奁集》中《无题》诗序证为偓作,许学夷《诗源辨体》又举出吴融集荷和偓《无题》三首,与《香奁集》中《无题》诗同韵,断定香奁非和嫁名。考晚唐诗有两种:一沿白居易新体乐府道路,诗中多寓讽刺,流为宋代以议论为诗;一效温、李绮丽之体,而有香奁一类之作,流为五代之闺情词。盖风气推移有如此者,不足怪也。

人物简介

唐诗大辞典 修订本
生卒年不详。族望赵郡(今河北赵县),曹州刺史李续子。唐末,累官江州刺史。事迹见《新唐书·宰相世系表二上》。《全唐诗》存诗1首。
卓岩明 ? — 945  朝代:五代

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:?—945 【介绍】: 名或作俨明。五代时僧,莆田人。本名偃,在雪峰寺为僧,改名体明。福州之乱,李仁达杀王继昌欲自立,恐众不附,遂立岩明为帝。后晋齐王开运二年称藩于晋,已而为仁达所杀。
窦贞固 ? — 969  朝代:五代

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:?—969 【介绍】: 五代时同州白水人,字体仁。后唐庄宗同光进士,授河东节度判官。后晋高祖天福中擢中书舍人。入后汉,拜司空,门下同平章事。后周太祖时,兼侍中,封沂国公。世宗时归洛阳。宋初卒。
全唐文·卷八百六十五
贞固字体仁。同州白水人。后唐同光中进士。补万全主簿。授河东节度推官。晋天福中累擢中书舍人。改御史中丞。历刑部门下二侍郎。少帝即位。拜工部尚书。迁礼部刑部尚书。汉祖入汴。迁吏部尚书。拜司空门下侍郎平章事。隐帝即位。加司徒。周祖登极。加兼侍中。罢相守司徒。封沂国公。入宋。开宝二年卒。

人物简介

唐诗大辞典 修订本
康末至五代时禅僧。嗣雪峰义存,后住福州芙蓉山。《景德传灯录》卷一九有传,并存其诗偈1首,《全唐诗续拾》据之收入。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:974—1020 【介绍】: 宋建州浦城人,字大年。幼颖异。年十一,太宗召试诗赋,授秘书省正字。淳化中,献《二京赋》,赐进士及第。真宗即位,超拜左正言,预修《太宗实录》;又与王钦若同总修《册府元龟》,其功居多。曾两为翰林学士,官终工部侍郎,兼史馆修撰。性刚介耿直,重交游,与王旦、刘筠、谢绛等友善。娴熟典章制度,喜奖掖后进。为文才思敏捷,精密有规裁。诗学李商隐,词藻华丽,号“西昆体”。卒谥文。编《西昆酬唱集》,有《杨文公谈苑》、《武夷新集》等。
全宋诗
杨亿(九七四~一○二一),字大年,建州浦城(今属福建)人。太宗雍熙元年(九八四)年十一,召试诗赋,授秘书省正字。淳化三年(九九二)赐进士及第(《宋会要辑稿》选举九之一),迁光禄寺丞。四年,直集贤院。至道二年(九九六)迁著作佐郎。真宗即位初,预修《太宗实录》。咸平元年(九九八)书成(《直斋书录解题》卷四),乞外补就养,知处州。三年,召还,拜左司谏。四年,知制诰(《武夷新集》自序)。景德二年(一○○五)与王钦若同修《册府元龟》(《直斋书录解题》卷一四)。三年,为翰林学士。大中祥符六年(一○一三)以太常少卿分司西京(《续资治通鉴长编》卷八○)。天禧二年(一○一八)拜工部侍郎。三年,权同知贡举,坐考成就差谬,降授秘书监。四年,复为翰林学士,十二月卒,年四十七。谥文(《宋会要辑稿》礼五八之三)。所著《括苍》、《武夷》、《颍阴》等集共一九四卷。传世有《武夷新集》二十卷,另编有《西昆酬唱集》二卷。《宋史》卷三○五有传。 杨亿诗,前五卷以影印文渊阁《四库全书》本《武夷新集》为底本。校以明刻本《杨大年先生武夷新集》(简称明刻本,藏北京大学图书馆)、清法式善编《宋元人诗集·武夷新集》存素堂抄本(简称法式抄本,藏北京图书馆)、清抄本《杨大年先生武夷新集》(简称清抄本,藏社会科学院文学研究所图书室),清嘉庆十六年祝昌泰留香室刻本《宋杨文公武夷新集》(简称祝刻本,藏科学院图书馆)。第六、第七卷以《四部丛刊》影印明嘉靖玩珠堂刊《西昆酬唱集》为底本,校以文渊阁《四库全书》所收本(简称四库本)和清康熙周桢、王图炜合注(简称周王合注本)等。另从《宋文鉴》、《会稽掇英总集》等书中辑得之集外诗,编为第八卷。
词学图录
杨亿(974-1020) 字大年。建州浦城(今属福建)人。雍熙初,年十一,授秘书省正字。献《二京赋》,赐进士第。曾与刘筠、钱惟演等唱和,编成《西昆酬唱集》,号西昆体,存《少年游》词一首,见《梅苑》。
全宋文·卷二八二
杨亿(九七四——一○二○),字大年,建州浦城(今福建浦城)人。幼颖异,雍熙元年,年十一,诏试阙下,授秘书省正字。淳化中,命试翰林,赐进士第,直集贤院。真宗即位,超拜左正言,预修《太宗实录》。知处州,召拜左司谏、知制诰。景德初,知通进、银台司兼门下封驳事,俄判史馆,与王钦若同修《册府元龟》。三年,召为翰林学士,又同修国史。大中祥符七年,知处州,代还,以为参详仪制副使,知礼仪院,判秘阁、太常寺。天禧二年,拜工部侍郎。四年,复为翰林学士,兼史馆修撰、判馆事。十二月,卒,年四十七。仁宗时追谥「文」。亿才思敏捷,工文章,诗学李商隐,词彩华丽,号「西昆体」。著作甚富,有《括苍》、《武夷》、《颍阴》、《韩城》、《退居》、《汝阳》、《蓬山》、《冠鳌》、《辞荣》等集,及《内外制》、《刀笔》共一百九十四卷,今仅存《武夷新集》二十卷。《宋史》卷三○五有传。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:1010—1063 【介绍】: 真宗第六子。大中祥符八年封寿春郡王,天禧二年封升王,立为太子。真宗死,嗣位,由章献太后垂帘听政。明道二年,始亲政。在位时,西夏强盛,宋兵屡遭失败。辽亦乘机索取关南之地。乃屈辱求和,增加纳辽岁币,又以银、绢、茶等与西夏议和。官吏军队员额和俸饷大增,冗官冗兵冗费积贫积弱局面形成。曾起用范仲淹任参知政事,实施新政,但不久即废罢。在位四十二年。
全宋诗
宋仁宗赵祯(一○一○~一○六三),初名受益,真宗第六子。真宗天禧二年(一○一八),封升王,册为皇太子。乾兴元年(一○二二)二月即位,由章献刘太后称制主持朝政,凡十一年。明道二年(一○三三),太后去世,始亲政。嘉祐八年卒,年五十四,葬永昭陵,庙号仁宗。在位四十二年,建元天圣、明道、景祐、宝元、康定、庆历、皇祐、至和、嘉祐。有《御制集》百卷(《玉海》卷二八),已佚。见《宋史》卷九至卷一二《仁宗本纪》。今录诗十三首。
全宋文·卷九四○
宋仁宗赵祯(一○一○——一○六三),真宗第六子,母李宸妃。章献皇后养为己子。初名受益。祥符七年封庆国公,八年封寿春郡王。天禧元年兼中书令,明年进封升王,册为皇太子。乾兴元年二月即帝位,时年十三,太后称制。明道二年太后崩,始亲政。康定初,宋夏战起,任韩琦、范仲淹以拒之,遂有三川口、好水川,定川砦之战,后以岁赐银、绢、茶等与西夏议和。契丹乘机逾盟,索取关南地,乃增岁币,任富弼以和之。庆历三年八月任范仲淹、富弼革弊图新,实行「庆历新政」。然因权贵沮之,旋罢。在位恭俭仁恕,然冗官、冗兵、冗费日增,渐成积贫积弱之势。在位四十二年,年号九:天圣、明道、景祐、宝元、康定、庆历、皇祐、至和、嘉祐。有集一百卷。见《宋史》卷九至卷一二《仁宗本纪》,《玉海》卷二八《治平仁宗御书》条。
赵曙 1032 — 1067  朝代:北宋

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:1032—1067 【介绍】: 即宋英宗。太宗曾孙,濮王赵允让第十三子。仁宗嘉祐七年,立为皇太子,次年仁宗死,嗣位。因病,由曹太后垂帘听政。治平元年,亲政。三年,西夏攻宋,经遣使诘问,与西夏复和。司马光进所撰《通志》,命置局设官继续编纂,后成《资治通鉴》。在位五年卒。
全宋文·卷一七三○
宋英宗赵曙(一○三二——一○六七),濮安懿王允让第十三子。景祐三年赐名宗实,授左监门卫率府副率,累迁右羽林军大将军、宜州刺史。皇祐二年为右卫大将军、岳州团练使。嘉祐七年立为皇太子,改今名,八年即帝位。治平元年五月始亲政。治平四年卒,年三十六。在位四年,年号治平。有集一卷(见《玉海》卷二八《英宗御制》条)。事迹详《宋史》卷一三《英宗纪》。
句居体 朝代:

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 宋成都人。神宗熙宁间进士。累官至朝请大夫。王素使东蜀,知其贤,请权领怀安军事,卒于怀安。生平著书甚多,从学者众。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 宋兴化军莆田人,字体常。少好学,该综经史,工诗。神宗熙宁初游京师,弃学从佛徒论出世法,有所契。归隐县之蔡溪岩,结庐而处,三十年不下山。徽宗崇宁初,举遗逸及入行,皆不就。时号陈聘君。宣和中卒。
全宋诗
陈易,字体常,兴化(今福建仙游东北)人。神宗熙宁中游京师,会太学秋试,以非所学弃去。尝隐庐山,后与释有需偕隐石门。有《石门蝉蜕集》。徽宗宣和中卒。事见《莆阳比事》卷六、《墨客挥犀》卷一○。今录诗四首。
王缙 1073 — 1159  朝代:

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:1073—1159 【介绍】: 宋睦州分水人,字子云。徽宗崇宁五年进士。高宗绍兴六年,由侍御史迁右司谏,每谓人才难得,多事之际,尤宜为朝廷爱惜。以故不专弹击,而唯论安危大计与所以启沃君心者,时称得谏臣体。后出知温州、常州。有《霜台谏垣稿》。
全宋文·卷三一一八
王缙(一○七三——一一五九),字子云,严州分水(今浙江桐庐)人。崇宁五年进士,调歙州司法参军。历知浦江、永嘉县,又知英、虔二州。绍兴五年,擢殿中侍御史,迁右司谏。求外补,以直秘阁知温州,改常州。后忤宰相秦桧,主管台州崇道观。二十九年六月卒,年八十七。有《霜台谏垣藁》九卷。事迹见张栻《王司谏墓志铭》(《南轩集》卷三八),《宋史翼》卷八。
金太宗 1075 — 1135  朝代:

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:1075—1135 【介绍】: 金朝皇帝,女真完颜部人,本名吴乞买,改名晟。太祖弟。太祖征伐,常居守。天辅七年,继兄为帝,当年改元天会。三年,俘辽天祚帝,灭辽。同年,发动对宋战争。四年,破宋汴京。次年,俘宋徽钦二帝。改定制度,经国规摹,至是始定。在位十三年。

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中国历代人名大辞典
【生卒】:1082—1135 【介绍】: 即宋徽宗。神宗子,哲宗弟。绍圣三年封端王。元符三年即位。以蔡京主国事,定司马光、苏轼等百余人为奸党,皆予贬谪。崇奉道教,大兴道观,自称“教主道君皇帝”。又穷极土木,采寻民间奇花异石,称“花石纲”。遣使浮海,约金攻辽,以夺回燕云之地。宣和七年,金兵灭辽后南下。惧而传位钦宗,自称“太上皇”。钦宗靖康二年,为金人俘虏北去,后死于五国城。在位二十六年。工书,称“瘦金体”,有《千字文卷》传世。擅画,有《芙蓉锦鸡》等存世。又能诗词,有《宣和宫词》等。
全宋文·卷三五四三
宋徽宗赵佶(一○八二——一一三五),神宗第十一子。哲宗即位,封遂宁郡王。绍圣三年封端王。五年,加司空,改昭德、彰信军节度。元符三年正月哲宗崩,无嗣,遂即位。初欲调和新旧党争,旋以绍述神宗为国策。穷极土木,崇奉道教,自称教主道君皇帝,是以群小竞进。约金攻辽,致金师深入,遂传位太子,尊为道君太上皇帝。靖康末为金人俘虏北去,后崩于五国城。在位二十五年,年号六:建中靖国、崇宁、大观、政和、重和、宣和。徽宗博通百艺,书画尤工,自成一家,书称瘦金体。有《千字文卷》、《芙蓉锦鸡》、《池塘秋晚》等传世。能诗词,善著述,有集百卷,今存《御注西升经》等及近人所辑《宋徽宗诗》、《宋徽宗词》。见《宋史》卷一九至二二《徽宗纪》,《玉海》卷二八。

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中国历代人名大辞典
【介绍】: 宋永州楚丘人,字文伯。李昌龄曾孙。为内侍梁师成所引,授右列睿思殿应制。少自文其身,徽宗赐号锦体谪仙。艮岳成,奉诏与曹组撰《艮岳百咏》。
全宋诗
李质,字文伯,南京楚丘(今山东曹县东南)人。昌龄曾孙。晚始际遇,徽宗宣和间,为睿思殿应制(《挥麈录后录》卷二)。今录诗一○○首。
全宋文·卷三一二五
李质,字文伯,应天府楚丘(今山东曹县)人,昌龄曾孙。有才思,晚始际遇,宣和中为内侍梁思成所引,遂得徽宗爱幸,授右列睿思殿应制;又以质曾文身,赐号「锦体谪仙」。靖康之难,随徽宗被掳入北。见《挥麈后录》卷二。

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中国历代人名大辞典
【生卒】:1096—1163 【介绍】: 宋吉州永丰人,字体仁。工诗,少魁乡举。累试礼部不第,特奏名补文学,任宁远主簿。高宗绍兴十八年擢进士第一。历监察御史、殿中侍御史、吏部侍郎等职。二十五年,拜参知政事。以谄事秦桧显,桧死,被论罢归。
全宋诗
董德元(一○九六~?),字体仁,吉州永丰(今属江西)人。初就特奏名,补文学。调道州宁远主簿(《独醒杂志》卷六)。高宗绍兴十八年(一一四八)进士,时年五十三(《绍兴十八年同年小录》)。二十一年,签书镇南军节度判官(《建炎以来系年要录》卷六二)。二十四年,迁监察御史、殿中侍御史兼崇政殿说书、进侍讲(同上书卷一六六、一六八)。二十五年,拜参知政事,同年十二月罢(同上书卷一六九、一七○)。
全宋文·卷四○九五
董德元(一○九七——一一六四),字体仁,吉州永丰(今江西永丰)人。靖康元年赴乡举,后以恩科入官,居乡待阙。绍兴十八年登进士一甲第二人。历官秘书省正字、校书郎、监察御史、殿中侍御史、吏部侍郎兼侍讲。二十五年,超拜参知政事。以谄事秦桧致显,桧死,罢为资政殿学士、提举江州太平兴国宫,寻被论落职。隆兴二年复端明殿学士致仕,卒,年六十八。见周必大《闲居录》,《宋会要辑稿》仪制一一之六,《绍兴十八年同年小录》,《南宋馆阁录》卷八,《宋宰辅编年录》卷一六。

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中国历代人名大辞典
【生卒】:1107—1159 【介绍】: 金真定人,字伯坚,号萧闲老人。父蔡靖,宋宣和末守燕山,降金。松年初为元帅府令史,后随军攻宋。熙宗时,为都元帅宗弼总军中六部事。海陵王时,擢迁户部尚书。海陵迁中都,徙榷货务以实都城,复钞引法,皆自松年启之。官至右丞相,封卫国公。文词清丽,尤工乐府,与吴激齐名,时号吴、蔡体。有《明秀集》。
词学图录
蔡松年(1107-1159) 字伯坚,号萧闲老人。真定(河北正定)人。与吴激齐名,称吴蔡体。有《萧闲公集》,词《明秀集》。
中州集
松年,字伯坚。父靖,宋季守燕山,仕国朝为翰林学士。伯坚,行台尚书省令史出身,官至尚书右丞相。镇阳别业有萧閒堂,自号萧閒老人。薨,谥文简。百年以来乐府,推伯坚与吴彦高,号吴蔡体。有集行于世。其一自序云:王夷甫神情高秀,宅心物外,为天下称首。言少无宦情,使其雅咏玄虚,不经世务,超然遂终其身,则亦何必减嵇阮辈。而当衰世颓俗,力不可为之时,不能远引高蹈颠危之祸,卒与晋俱为千古名士之恨。又尝读山阴诗引,考其论古今感慨事物之变。既言脩短随化,期于共尽。而世殊事异,兴怀一致。则死生终始,物理之常。正当乘化归尽,何足深叹。乃区区列叙一时述作,刊纪岁月,岂逸少之清真简裁,亦未尽忘情于此耶?故因作歌并及之。好问按:此歌以离骚痛饮为首句,公乐府中最得意者,读之则其平生自处为可见矣。二子。圭字正甫,璋字特甫,俱第进士,号称文章家。正甫遂为国朝文宗,特甫非其比也。自太学至正甫,皆有书名,其笔法如出一手。前辈之贵家学盖如此。
会缘入实体  拼音:
【三藏法数】
谓会前六门缘起差别教法,同入真如一实之体也。盖诸圣教,皆从真如流出。故因缘事相本空,全是真如体性也。
理事无碍体  拼音:
【三藏法数】
谓真如是理,教法是事。此二无碍,为教体也。盖一切教法,虽全体即真如,而不碍事相宛然;虽真如全体为一切教法,而不碍理性明现。二互交彻,无碍融通也。
事事无碍体  拼音:
【三藏法数】
谓一切法,文义圆融,以无障碍法界为教体也。盖所起教,称性融通,事事无碍,遂令一言一音一文一义一因一果一毛一尘,含摄法界,圆融无碍,递互交参,重重无尽。经云:佛以一妙音,周闻十方国,众音悉具足,法雨皆充遍。是也。
海印炳现体  拼音:
【三藏法数】
谓海印三昧为教体也。然海印是喻,三昧是定。如来说华严经时,入是三昧。一切诸法,炳然齐现大寂定中,犹如香海澄渟,湛然不动,四天下中一切众生色身形像,皆于其中历历顿现,如印印文,其差别无尽,教法及所化机,虽大小不同,亦同缘起,炳现定中。经云:或现童男童女形,天龙及以阿修罗,乃至摩睺罗伽等,随其所乐悉令见。众生形相各不同,行业音声亦无量,如是一切皆能现,海印三昧威神力。是也。(四天下者,即东弗于逮、南阎浮提、西瞿耶尼、北郁单越之四洲也。梵语阿修罗,华言无端正。梵语摩睺罗伽,华言大腹行,地龙也。)
异体相入义  拼音:
【三藏法数】
异体相入者,谓诸法异体,递相涉入也。盖诸法力用,递相依持,方成缘起。如一持多,则多入一内;如多持一,则一入多内也。
异体相即义  拼音:
【三藏法数】
异体相即者,谓诸法异体,更互相望,全体形夺也。然具有体无体,方成缘起。若一缘有体,能起诸缘,即是一缘;若一缘无体,所起之缘,即是诸缘。一缘有体无体既尔,诸缘有体无体亦然。经云:一即是多,多即一。是也。(全体形夺者,谓有无之体,更互形比与夺也。一缘者,即一法之因缘也。)
体用双融义  拼音:
【三藏法数】
体用双融者,谓会前异体相入相即,二种皆融通也。盖诸法体用,交涉无碍,方成缘起。以体无不用故,举体全是用;以用无不体故,举用全是体。互不相碍,交彻圆融也。
同体相入义  拼音:
【三藏法数】
同体相入者,谓一缘多缘无别体,故名为同体。若一缘有力,则能持多一,若多一无力,则依彼一缘。是故一能摄多,多便入一;多能摄一,一便入多也。
同体相即义  拼音:
【三藏法数】
同体相即者,谓本一多一同是一体,故相即也。盖本一有体,能作多一;多一无体,由本一成多一,即本一也。故本一有体,则多一无体,多一有体,则本一无体也。(本一者,谓多数中随其所用之一即为本也。)
教体浅深  拼音:
【三藏法数】
教体浅深者,谓如来说教,必有其体。若演华严之教,则以海印三昧,及事事无碍为体。今通论一大藏教,从浅至深,略而明之,有十体也。(梵语三昧,华言正定。海印三昧者,谓大海澄渟,万像皆现,如印印物;如来智海,清净湛然,一切众生心念根欲,在如来三昧智中,犹海现像也。十体者,音声语言体、名句文身体、通取四法体、通摄所诠体、诸法显义体、摄境唯心体、会缘入实体、理事无碍体、事事无碍体、海印炳现体也。)
无体性智通  拼音:
【三藏法数】
谓以无体性,无作功用,同理平等,悉能普遍。故随念即形,现有作用,不动本处,而随所诣,广利群生,是名无体性智通。
水体澄清  拼音:
【三藏法数】
谓众生真如之心,自性清净,圆湛明彻,本来无染,犹水之澄清也。
体相清净  拼音:
【三藏法数】
菩萨修远离行,体相无染,清净化生,非假父母遗体不净所生;如月天子,胜业感果,体相清净,洁白无染也。
自体无杂清净  拼音:
【三藏法数】
菩萨为离贪瞋痴等杂染之法,守护诸根,悉令清净;譬如大水,其源不杂,而本清净也。
本体清净  拼音:
【三藏法数】
菩萨因持戒故,身心清净,虽处五浊之中,而能无染无著;譬如莲华,生时虽处淤泥浊水之中,自然洁净,而无所染也。
体妙  拼音:
【三藏法数】
谓此山以四宝所成,其体胜妙。以喻菩萨由闻思修,解四法而为妙体也。(闻谓闻受佛法,思谓思惟佛法,修谓修习佛法,解谓解了佛法。)