住正威仪
【三藏法数】
谓出家之人，乞食之时，当须正其容貌，端其威仪，令一切人生敬信心也。
谓出家之人，乞食之时，当须正其容貌，端其威仪，令一切人生敬信心也。
住正命
【三藏法数】
谓出家之人，当依佛制，乞食自活，资身进道，离于五种邪命之食也。（五邪命者：诈现异相，自说功能，占相吉凶，高声现威，说所得利，以动人心也。）
谓出家之人，当依佛制，乞食自活，资身进道，离于五种邪命之食也。（五邪命者：诈现异相，自说功能，占相吉凶，高声现威，说所得利，以动人心也。）
住正觉
【三藏法数】
谓出家之人，当须觉了身为苦本，甚可厌恶。为正道故，而行乞食，随得支身，以除饥渴，勿令多贪，妨进道业也。（已上乞食四事。）
谓出家之人，当须觉了身为苦本，甚可厌恶。为正道故，而行乞食，随得支身，以除饥渴，勿令多贪，妨进道业也。（已上乞食四事。）
药叉罗刹住地
【三藏法数】
谓有药叉等鬼神所住之处，忌于结界建坛，诵咒作法，恐其伺于方便，扰乱行法，令不成就也。
谓有药叉等鬼神所住之处，忌于结界建坛，诵咒作法，恐其伺于方便，扰乱行法，令不成就也。
虎狼住地
【三藏法数】
谓有虎狼猛兽之处，忌于结界建坛，诵咒作法，以其威猛毒害，非吉祥空闲之地，难以安住作法也。
谓有虎狼猛兽之处，忌于结界建坛，诵咒作法，以其威猛毒害，非吉祥空闲之地，难以安住作法也。
贼住地
【三藏法数】
谓有盗贼所住之处，忌于结界建坛，诵咒作法，以其多损害心，妨于道行，难以安住作法也。
谓有盗贼所住之处，忌于结界建坛，诵咒作法，以其多损害心，妨于道行，难以安住作法也。
屠杀住地
【三藏法数】
谓屠儿杀者所住之处，忌于结界建坛，诵咒作法，以其无慈悲心，非吉祥空闲之地，行法难成也。
谓屠儿杀者所住之处，忌于结界建坛，诵咒作法，以其无慈悲心，非吉祥空闲之地，行法难成也。
酤酒住地
【三藏法数】
谓卖酒之处，忌于结界建坛，诵咒作法，以酒是起罪因缘，能令众生心生颠倒，妨于道行，作法难成也。
谓卖酒之处，忌于结界建坛，诵咒作法，以酒是起罪因缘，能令众生心生颠倒，妨于道行，作法难成也。
第一义住
【三藏法数】
谓法华经唯谈一乘实相之理，即是如来法身究竟所住之处，故名第一义住。
谓法华经唯谈一乘实相之理，即是如来法身究竟所住之处，故名第一义住。
住无心三昧
【三藏法数】
谓菩萨住是三昧，但随智慧，不随于心，而住于诸法实相之中，是名住无心三昧。
谓菩萨住是三昧，但随智慧，不随于心，而住于诸法实相之中，是名住无心三昧。
无住处三昧
【三藏法数】
谓菩萨住是三昧，则不见诸法定有住处，是名无住处三昧。
谓菩萨住是三昧，则不见诸法定有住处，是名无住处三昧。
不乐一切住处三昧
【三藏法数】
谓菩萨住是三昧，则不乐住世间，以世间无常故；不乐住非世间，不著于空故；是名不乐一切住处三昧。（非世间者，出世间之法也。）
谓菩萨住是三昧，则不乐住世间，以世间无常故；不乐住非世间，不著于空故；是名不乐一切住处三昧。（非世间者，出世间之法也。）
如住定三昧
【三藏法数】
如即有无不二之义；又即空也。谓菩萨住是三昧，则知一切法如实相，不见有法过此如者，是名如住定三昧。
如即有无不二之义；又即空也。谓菩萨住是三昧，则知一切法如实相，不见有法过此如者，是名如住定三昧。