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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》：几闼（几闥）
几与门，指住处。 宋 苏舜钦 《上集贤文相书》：“某虽在巖藪之间，闻之不觉废书而起，弹冠摄衣，西向引领，思一侍几闥，倾写寃愤，跡贱道远，未可得也。”
分類：与门住处
《漢語大詞典》：树井（樹井）
树与井。借指人家住处。 唐 王维 《同卢拾遗过韦给事东山别业》诗：“采地包山河，树井竟川原。”
分類：人家住处
《國語辭典》：更次　　拼音：gēng cì
1.夜间一更的时间，约两小时。《红楼梦》第七七回：「宝玉又翻转了一个更次，至五更方睡去时。」
2.轮班。《管子。度地》：「常以冬少事之时，令甲士以更次益薪，积之水旁。」
分類：更次轮番住处迁居晚上
《漢語大詞典》：设舍（設舍）
(1).布置住处。《韩非子·十过》：“昔者 卫灵公 将之 晋 ，至 濮水 之上，税车而放马，设舍以宿。”
(2).谓在荒草地上拔草止宿。形容军行急促。《战国策·西周策》：“ 魏王 惧，令军设舍速东。” 孙诒让 《札迻·战国策·高诱鲍彪注》：“案：‘设舍’与‘速东’之义不相贯，疑‘设’当作‘拔’，‘拔’、‘设’篆文相近而误。《左氏·僖十五年传》云：‘ 晋 大夫反首拔舍从之。’ 杜 注云：‘拔草舍止。’”
分類：布置住处荒草草地地上止宿军行急促
《漢語大詞典》：仙韶曲
唐 代法曲的别称。因 文宗 时乐伎住处叫 仙韶院 而得名。《新唐书·礼乐志十二》：“ 文宗 好雅乐，詔太常卿 冯定 采 开元 雅乐製《云韶法曲》及《霓裳羽衣舞曲》……乐成，改法曲为仙韶曲。”
分類：法曲文宗住处
《漢語大詞典》：宝陀岩（寶陀巖）
即 补陀落迦山 。佛书说是 观音菩萨 的住处。 宋 重显 《春日怀古》诗之四：“门外春将半，幽禽语共新。 宝陀巖 上客，应笑未归人。”
分類：佛书说是观音菩萨住处
《漢語大詞典》：安札
居所，住处。 元 无名氏 《盆儿鬼》第一折：“喒则去那汪汪的犬吠处寻安札。”
分類：居所住处
《漢語大詞典》：访宇（訪宇）
犹卜居、卜宅。选择住处。 南朝 齐 萧子良 《行宅》诗：“访宇北山阿，卜居西野外。”
分類：选择住处
《漢語大詞典》：地傅
犹邻人，住处相近的人。《周礼·秋官·朝士》：“凡属责者，以其地傅而听其辞。” 郑玄 注：“以其地之人相比近、能为证者来，乃受其辞为治之。”
分類：邻人住处相近
《國語辭典》：望衡对宇（望衡對宇）　　拼音：wàng héng duì yǔ
衡，指门。宇，指屋子。望衡对宇指门户相望，房屋相对。形容住得很近。北魏。郦道元《水经注。沔水注》：「望衡对宇，欢情自接，泛舟褰裳，率尔休畅。」清。纪昀《阅微草堂笔记。卷二三。滦阳续录五》：「余乡张明经晴岁，除夕前，自题门联曰：『三间东倒西歪屋，一个千锤百炼人』。适有锻铁者求彭信甫书门联，信甫戏出此二句与之。两家望衡对宇，见者无不失笑。」
分類：门庭住处接近
《国语辞典》：祇树有缘（祇树有缘）　　拼音：qí shù yǒu yuán
祇树，为祇树给孤独园的省称，此园是释迦牟尼佛在舍卫国说法时的住处。祇树有缘指和佛法有缘，暗示适合出家修行。明。陈汝元《金莲记》第四出：「漫言祇树有缘，落得浮萍无定。」
分类：祇树给孤独园释迦牟尼法时住处
《国语辞典》：居住自由　　拼音：jū zhù zì yóu
依据《宪法》规定，人民有选择其居住处所，营私人生活不受干预之自由。
分类：依据规定人民民有选择居住住处处所营私私人人生不受干预自由
《国语辞典》：居无定所（居无定所）　　拼音：jū wú dìng suǒ
没有固定的住处。如：「他一向居无定所，你很难找得到他的。」
分类：居无定所固定住处
《国语辞典》：里仁为美（里仁为美）　　拼音：lǐ rén wéi měi
选择住处应挑有仁风的地方。语出《论语。里仁》：「子曰：『里仁为美；择不处仁，焉得知！』」后指敦亲睦邻。如：「政府近年来大力宣导里仁为美、守望相助，希望能促进社会的和谐。」
分类：选择住处后指
《国语辞典》：矮墙浅屋（矮墙浅屋）　　拼音：ǎi qiáng qiǎn wū
住处狭窄、不严密。相对于深宅大院而言。《红楼梦》第八三回：「矮墙浅屋的，难道都不怕亲戚们听见笑话了么！」
分类：住处狭窄不严严密