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《漢語大詞典》:居处(居處)
(1).指平日的仪容举止。论语·子路:“居处恭,执事敬,与人忠,虽之夷狄不可弃也。”史记·袁盎晁错列传:“ 淮南厉王 朝,杀 辟阳侯 ,居处骄甚。” 唐 韩愈 《赠太傅董公行状》:“公居处恭,无妾媵,不饮酒,不諂笑,好恶无所偏,与人交,泊如也。”资治通鉴·梁武帝天监元年:“ 澄 帅官僚赴弔, 宝寅 居处有礼,一同极哀之节。”
(2).指日常生活。论语·阳货:“夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安。”《汉书·刑法志》:“居处同乐,死生同忧,祸福共之。”南史·孔靖传:“ 曲阿 富人 殷綺 见 奂 居处俭素,乃餉以衣氊一具。” 明 唐顺之 《赠彭石屋序》:“ 侯 为人貌古而气凝,恬淡而寡欲,其居处苦约,有寒士所不能堪者。” 清 唐甄 潜书·太子:“亲其妇子,知其生养;入其庐舍,知其居处。”
(3).安置;处置。 汉 刘向 列女传·邹孟轲母:“ 孟子 之少也,嬉游为墓间之事,踊跃筑埋。 孟 母曰:‘此非吾所以居处子也。’乃去。”元史·食货志四:“八年,令各路设济众院以居处之,於粮之外,復给以薪。”蒲仙剧《父子恨》第七场:“可恨 杜国忠 ,心术不端,多方挑唆你要害我一家,此事你要如何居处?”
《國語辭典》:禹穴  拼音:yǔ xuè
地名:(1)在浙江省绍兴县宛委山,相传为禹藏书之所。也称为「禹井」。(2)在陕西省洵阳县东,相传禹决汉水时居此。
《國語辭典》:阆苑(閬苑)  拼音:láng yuàn
仙人居住的地方。《醉醒石》第一四回:「移将阆苑琳琅树,却作门前桃李花。」
《國語辭典》:登门(登門)  拼音:dēng mén
上门。《三国演义》第六五回:「玄德亲登门,请二人出仕。」《聊斋志异。卷五。封三娘》:「然贫贱者与贵人交,足未登门,先怀惭怍,恐为婢仆下眼觑,是以不果来。」
《國語辭典》:仙坛(仙壇)  拼音:xiān tán
1.仙人所在的地方。唐。元结〈登九疑第二峰〉诗:「九疑第二峰,其上有仙坛。」唐。刘沧 经麻姑山诗:「山顶白云千万片,时闻鸾鹤下仙坛。」
2.占卜求神的坛场。清。孔尚任《桃花扇》第四○出:「高筑仙坛海日晓,诸天群灵俱到,列星众宿来朝。」
《國語辭典》:内朝(內朝)  拼音:nèi cháo
1.周代天子、诸侯朝见臣子分内外朝,内朝有二:一在路寝之庭。《礼记。文王世子》:「公族朝于内朝,内亲也。」也称为「燕朝」。一在路门外。《礼记。玉藻》:「朝服以日视朝于内朝。」
2.中宫,皇后的住处。《后汉书。卷一○。皇后纪上。和熹邓皇后纪》:「正位内朝,流化四海。」
《國語辭典》:定居  拼音:dìng jū
在固定的地方居住下来。《诗经。小雅。采薇》:「戎车既驾,四牡业业,岂敢定居,一月三捷。」唐。罗隐 早发诗:「北去南来无定居,此生生计竟何如。」
《國語辭典》:椒兰(椒蘭)  拼音:jiāo lán
1.椒与兰,皆为香草。《荀子。礼论》:「刍豢、稻粱五味调香,所以养口也;椒兰芬苾,所以养鼻也。」唐。杜牧〈阿房宫赋〉:「烟斜雾横,焚椒兰也。」
2.比喻美好的品德。唐。元稹〈授牛元翼深冀等州节度使制〉:「闻尔鼙鼓之音,怀尔椒兰之德。」《旧唐书。卷一九三。列女传。序》:「末代风靡,贞行寂寥,聊播椒兰,以贻闺壶。」
3.楚大夫子椒及怀王的弟弟子兰。两人皆是佞人。语出《楚辞。屈原。离骚》:「览椒兰其若兹兮,又况揭车与江离。」后用以比喻奸佞的小人。唐。韩愈〈陪杜侍御游湘西两寺独宿有题一首因献杨常侍〉诗:「椒兰争妒忌,绛灌共谗谄。」
《漢語大詞典》:庭帏(庭幃)
(1).指妇女居住的内室。 唐 寒山 《诗》之十二:“鸚鵡宅西国,虞罗捕得归。美人朝夕弄,出入在庭幃。” 清 蒲松龄 聊斋志异·镜听:“庭幃之中,固非愤激之地。”
(2).庭闱。指父母居住处。 唐 孟浩然 《送王五昆季省觐》:“公子恋庭幃,劳歌涉海沂。”《再生缘》第十七回:“闺阁知音稿当玩,庭幃尊长尽开颜。”参见“ 庭闈 ”。
《國語辭典》:庭闱(庭闈)  拼音:tíng wéi
父母所住的厅房。今为作父母的代称。唐。杜甫 送韩十四江东觐省诗:「我已无家寻弟妹,君今何处访庭闱。」《西游记》第三回:「把那万里之遥,只当庭闱之路,所谓点头径过三千里,扭腰八百有馀程。」
《漢語大詞典》:桃源路
(1).通往理想境界之路。 唐 孟浩然 《高阳池送朱二》诗:“殷勤为访桃源路,予亦归来 松子 家。” 宋 辛弃疾 《水龙吟·题雨岩》词:“有怒涛声远,落花香在,人疑是、桃源路。” 清 纳兰性德 《海棠春》词:“落红片片浑如雾,不教更觅桃源路。香径晚风寒,月在雀飞处。”参见“ 桃花源 ”。白雪遗音·南词·乌啼花落:“临别订期赠肺腑,缘何心口不相同。莫不是,另觅桃源路,许久全无信一封,害得我小侍儿报花无心赏。”参见“ 桃源洞 ”。
(2).指通往美人住处的路。 南唐 冯延巳 《酒泉子》词:“陇头云,桃源路,两魂销。” 明 陈汝元 《金莲记·湖赏》:“挑灯夜半自嘆吁,几回梦入桃源路,须再聘沉鱼美姿。”
《漢語大詞典》:桃源洞
(1).洞名。在今 浙江省 天台县 北。相传 东汉 时, 刘晨 、 阮肇 到 天台山 采药迷路,误入 桃源洞 遇见两个仙女,被邀至家中半年后回家,子孙已过七代。事见 南朝 宋 刘义庆 《幽冥录》。后因以指男女幽会的仙境。 唐 韩偓 《六言》诗之三:“忆泪因成别泪,梦游常续心游。 桃源洞 口来否?絳节霓旌久留。” 元 李好古《张生煮海》第一折:“我与你笑相从,再休提误入 桃源洞 。”
(2).在 湖南省 桃源 县西南 桃源山 下,又名 秦人洞 , 白马洞 ,相传是 东晋 陶渊明 所记桃花源的遗址。
《漢語大詞典》:定踪
固定的踪迹,住处。二刻拍案惊奇卷六:“随着 李将军 东征西战,没个定踪,不觉已是六七年了。”《三侠五义》第五三回:“ 韩爷 説:‘丈夫以天地为家,焉有定踪?’”
《漢語大詞典》:望衡
形容住处接近。 清 纪昀 阅微草堂笔记·槐西杂志三:“甲与乙,望衡而居,皆宦裔也。”参见“ 望衡对宇 ”。
分類:住处接近
《國語辭典》:望衡对宇(望衡對宇)  拼音:wàng héng duì yǔ
衡,指门。宇,指屋子。望衡对宇指门户相望,房屋相对。形容住得很近。北魏。郦道元《水经注。沔水注》:「望衡对宇,欢情自接,泛舟褰裳,率尔休畅。」清。纪昀《阅微草堂笔记。卷二三。滦阳续录五》:「余乡张明经晴岁,除夕前,自题门联曰:『三间东倒西歪屋,一个千锤百炼人』。适有锻铁者求彭信甫书门联,信甫戏出此二句与之。两家望衡对宇,见者无不失笑。」
《國語辭典》:甥馆(甥館)  拼音:shēng guǎn
女婿所住的房子。语本《孟子。万章下》:「舜尚见帝,帝馆甥于贰室。」
《漢語大詞典》:移徙
(1).搬动住处;迁移。史记·匈奴列传:“而单于之庭直 代 、 云中 :各有分地,逐水草移徙。”汉书·司马相如传下:“昔者,洪水沸出,氾滥衍溢,民人升降移徙,崎嶇而不安。” 清 沈德潜 《解佩令》词:“古枫江宅,小停云馆,又移徙 梅家桥 左。” 郭沫若 《我的童年》第一篇六:“那时候我们已经移徙到新的家塾里了。”
(2).犹移动。汉书·霍光传:“﹝ 张赦 ﹞谓 竟 曰:移徙陛下,在太后耳。” 唐 柳宗元 《种树郭橐驼传》:“视 驼 所种树,或移徙,无不活。” 清 俞正燮 癸巳类稿·驻札大臣原始:“钦派大臣临视之,其驻札大臣,移徙不定。” 郭沫若 《残春》一:“几只雪白的帆船徐徐地在水上移徙。”参见“ 移动 ”。
《國語辭典》:移动(移動)  拼音:yí dòng
1.改变原来的位置或方向。如:「火车缓缓向前移动。」
2.变更。《儒林外史》第四六回:「若说是书办的考核,可见这大部的则例是移动不得的了。」
《國語辭典》:蓬阆(蓬閬)  拼音:péng lǎng
蓬莱,相传渤海中仙人居住的山。阆苑,传说中神仙的住处。蓬阆泛指仙境。明。叶宪祖《易水寒》第四折:「把把把!把这些邪魔斩断归蓬阆。与与与!与日月共翱翔。」