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《漢語大詞典》:显重(顯重)
(1).重视,尊重。史记·平原君虞卿列传:“入 秦 , 秦王 与 应侯 必显重以示天下。”
(2).位高势重。三国志·魏志·吕布传:“卿父劝吾协同 曹公 ,絶婚 公路 ;吾今所求无一获,而卿父子并显重,为卿所卖耳!”
《漢語大詞典》:高危
(1).位高势危。旧多指君王位高骄妄以致危亡。语出《孝经·诸侯》:“在上不骄,高而不危。” 汉 扬雄 《解嘲》:“位极者高危,自守者身全。” 唐太宗 《帝京篇》之十:“人道恶高危,虚心戒盈荡。”
(2).指尊高的帝位。 唐 魏徵 《谏太宗十思书》:“处高危则思谦降,临满盈则思挹损。” 清 魏源 《默觚下·治篇九》:“夫惟人君不以高危自处,而以谦卑育物为心,人人得而亲近之,亦人人得而取给之。”
(3).高而险的地方。
《漢語大詞典》:贵种(貴種)
(1).谓出生于高门世家。史记·外戚世家:“士不必贤世,要之知道;女不必贵种,要之贞好。” 明 汤显祖 《紫箫记·托媒》:“好容易得名姝!我要有三件的:一要贵种,二要殊色,三要知音。” 清 龚自珍 《为龙泉寺募造藏经楼启》:“夫有倡於上,则必有贵种福德之臣助於下,相与报佛恩,祈福德,以合成一世界之福德,岂可闕也!”
(2).指地位高贵的种姓、氏族。史记·匈奴列传:“ 呼衍氏 、 兰氏 ,其后有 须卜氏 ,此三姓其贵种也。” 宋 沈括 梦溪笔谈·杂志一:“唯四夷则全以氏族为贵贱,如 天竺 以刹利、媻罗门二姓为贵种,自餘皆为庶姓,如毗舍、首陁是也。” 章炳麟 《訄书·原人》:“是则祭寝庙者亡其大宗,而以异姓为主后也,安论其戎狄与贵种哉。”
《漢語大詞典》:霍将军(霍將軍)
指 西汉 抗击 匈奴 的名将 霍去病 。后借指功大位高的武将。 唐 高适 《蓟门》诗之一:“勋庸今已矣,不识 霍将军 。” 唐 崔颢 《霍将军》诗:“ 长安 甲第高入云,谁家居住 霍将军 。”
《漢語大詞典》:颁赏(頒賞)
犹颁赐。多指地位高的人或长辈将财物送给地位低的人或晚辈。 清 沈初 《西清笔记·纪典故》:“每岁立春日前,进春帖子词……上书房亦与颁赏,而不进帖子。” 鲁迅 《华盖集续编·无花的蔷薇》:“我这回的竟不要那些 西滢教授 所颁赏陪衬的荣名,‘说句体己话’罢,实在是不得已。”
《國語辭典》:怯上  拼音:què shàng
怕见尊长或居上位掌权的人。《红楼梦》第三九回:「想是你怯上,我和周大娘送你去。」
《国语辞典》:慧能  拼音:huì néng
唐代一位高僧的法号。(西元638~713)俗姓卢,祖籍范阳(今河北省涿县)。三十多岁到黄梅从弘忍学法。后回韶州,住在曹溪宝林寺传授禅法。住曹溪三十年,虽武后、中宗召请,终不赴京。禅宗自初祖以来,无顿渐之分,自六祖慧能开启顿门,嗣后并成为禅宗的正统。得法弟子四十人,其后支派并起,成为唐以后中国佛教的主流。也作「惠能」。
《漢語大詞典》:大君子
称道德、文章受人尊仰或地位高的人。荀子·仲尼:“其事行也,若是其险污淫汰也,彼固曷足称乎大君子之门哉。”《后汉书·高彪传》:“故不待介者而謁大君子之门,冀一见龙光,以叙腹心之愿。” 宋 王安石 《上杜学士言开河书》:“不敢因循苟简,以孤大君子推引之意。” 清 冯桂芬 《与吉抚部书》:“某何人斯,获与此数,此盖大君子一艺必庸、小善必録之盛心,而自不肖者得之,乃循省涯分而直无以自处焉。”
《國語辭典》:布衣交  拼音:bù yī jiāo
布衣,平民的服饰,借指平民。「布衣之交」指贫贱时交往的朋友。《后汉书。卷一三。隗嚣公孙述列传。隗嚣》:「嚣素谦恭爱士,倾身引接为布衣交。」《太平广记。卷二三五。唐霍王元轨》:「唐霍王元轨,高祖第十四子也。谦慎自守,不妄接士。在徐州,与处士刘玄平为布衣交。」
《国语辞典》:佛图澄(佛图澄)  拼音:fó tú chéng
晋代一位高僧的法号。本姓帛,西域人,九岁出家,并曾两度到罽宾学法,晋怀帝永嘉四年来洛阳,时年七十九岁。由于他学识渊博,一时名德如释道安、竺法雅等皆来受学,门下受业的常有数百人。洛阳一带也由于他的影响,竞造寺院,僧人甚众。后赵建武十四年圆寂,年一百一十七岁。
《漢語大詞典》:负贵(負貴)
自恃地位高贵。史记·魏其武安侯列传论:“ 武安 负贵而好权,杯酒责望,陷彼两贤。”汉书·王尊传:“天下皆言王勇,顾但负贵,安能勇?”三国志·吴志·孙綝传:“ 綝 迁大将军,假节,封 永寧侯 ,负贵倨傲,多行无礼。”
《漢語大詞典》:鱼化龙(魚化龍)
鱼变化为龙。语本《辛氏三秦记》:“ 河津 一名 龙门 , 禹 凿山开门,阔一里餘, 黄河 自中流下,而岸不通车马。每莫春之际,有黄鲤鱼逆流而上,得过者便化为龙。”后以喻举业成功或地位高升。 明 高明 《琵琶记·南浦嘱别》:“但愿鱼化龙,青云得路桂枝高折步蟾宫。”《水浒传》第一一三回:“正是了身达命蟾离壳,立业成名鱼化龙。”
《國語辭典》:大员(大員)  拼音:dà yuán
1.天。《淮南子。俶真》:「然后知圣人之不失道也,是故能戴大员者履大方。」也作「大圆」。
2.身负重任的官吏。《晋书。卷一○九。慕容皝载记》:「学者三年无成,亦宜还之于农,不可徒充大员以塞聪俊之路。」
《國語辭典》:大圆(大圓)  拼音:dà yuán
1.天。《管子。心术下》:「人能正静者,筋韧而骨强,能戴大圆者体乎大方。」也作「大员」。
2.以平面截球体,若平面经过球心,则其截口称为「大圆」。
《国语辞典》:智顗  拼音:zhì yǐ
南朝陈、隋时代的一位高僧。俗姓陈,字德安,荆州华容(今湖北潜江西南)人。中国佛教天台宗四祖。也是实际的创始者。十八岁投湘州果愿寺法绪出家,二十三岁拜慧思为师,修习禅法,證得法华三昧。并广弘教法,创五时八教的判教,发明一念三千,圆融三谛的思想,成立天台宗的思想体系。隋文帝授予「智者」之号。世称「智者大师」。著有《法华玄义》、《法华文句》、《摩诃止观》各二十卷及《四教义》等传也,生前度僧四千馀人,传业弟子三十二,以灌顶、智越等最著名。
《漢語大詞典》:垂接
谓地位高的人接待地位低的人。后汉书·文苑传下·赵壹:“以贵下贱,握髮垂接。”太平御览卷八八二引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》:“时帝( 晋孝武帝 )饮已醉,取常所佩刀掷之。刀空过无碍,神忿曰:‘不以佳事垂接,当令知所以。’居少时而暴崩。皆呼此灵为祸也。”