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典故
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词典
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分类词汇
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其它
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分类词汇
(续上)
牙琴
伯牙琴
牙弦
钟子期
牙旷
断琴
坏陵
牙生
钟牙
摧弦
杜连
伯子牙
伯牙鼓琴
伯牙绝弦
高山流水
《漢語大詞典》:
牙琴
(1).传说 春秋 时 伯牙 善弹琴。后因以“牙琴”泛指高手奏琴。 清
林则徐
《杭嘉湖三郡观风告示》
:“如赏 牙 琴,更亲听乎操縵,喻观 基 射,再目睹乎穿杨。”
(2).指精良的琴。 徐嘉
《书归玄恭〈万古愁〉后》
诗:“盆花浮红篆烟清, 点 瑟不鼓 牙 琴停。”
分類:
精良
琴
伯牙
善弹
弹琴
高手
奏琴
《漢語大詞典》:
伯牙琴
(1).相传 伯牙 操琴,琴声高妙,唯 钟子期 知音。 子期 死,知音难觅, 伯牙 遂破琴绝弦,终身不复鼓琴。见
《吕氏春秋·本味》
。后因以“伯牙琴”用为痛悼知音惜其难遇之典。 唐
罗隐
《重过随州忆故兵部李侍郎思知因抒长句》
:“ 庄周 高论 伯牙 琴,閒夜思量泪满襟。四海共谁言近事?九原从此负初心。”
(2).喻指能奏出妙曲的琴。 清
魏源
《布水台下同僧观瀑》
诗:“惜无 伯牙 琴,来写 成连 旨。”亦省作“ 伯琴 ”。 唐
寒山
《三字诗》
之四:“泉声响,抚 伯 琴。有 子期 ,辨此音。”
分類:
伯牙
操琴
琴
琴声
高妙
钟子期
知音
《漢語大詞典》:
牙弦(牙絃)
(1).传说 春秋 时 伯牙 善弹琴, 锺子期 善听,二人遂为至交。见
《
列子·汤问
》
。后因以“牙弦”称精美之琴,寓有相知之意。弦,亦作“ 絃 ”。 唐
许敬宗
《冬日宴于庶子宅各赋一字得归》
诗:“ 周 醪忽同醉, 牙 弦乃共挥。” 唐
司空图
《擢英集述》
:“ 牙 絃入契, 郢 握称珍。”
(2).借指琴声。喻绝唱,杰作。 唐
裴夷直
《题〈断金集〉后》
诗:“ 牙 弦千古絶,珠泪万行新。”
分類:
琴声
伯牙
杰作
善弹
弹琴
钟子期
善听
《國語辭典》:
钟子期(鍾子期)
拼音:
zhōng zǐ qí
人名。春秋楚人,生卒年不详。与伯牙为至交,伯牙鼓琴,志在高山流水,子期听而知之。子期死,伯牙谓世已无知音,乃毁琴绝弦,终身不复鼓琴。简称为「钟期」。
分類:
钟子期
伯牙
鼓琴
《漢語大詞典》:
牙旷(牙曠)
(1). 伯牙 和 师旷 的并称。二人皆 春秋 时著名音乐高手。 汉
班固
《答宾戏》
:“若乃 牙 旷 清耳於管絃, 离娄 眇目於毫分。”
(2).泛指精通音乐的人。 晋
司马彪
《赠山涛》
诗:“ 班 匠 不我顾, 牙 旷 不我録。” 唐
白居易
《法曲歌》
:“愿求 牙 旷 正华音,不令夷夏相交侵。” 宋
韩维
《览梅圣俞诗编》
诗:“安得 牙 旷 手,提耳发其聪。”
分類:
伯牙
精通
通音
音乐
师旷
人
著名
高手
《漢語大詞典》:
断琴(斷琴)
据
《
吕氏春秋·本味
》
载, 伯牙 善鼓琴, 锺子期 为其知音。 锺子期 亡故, 伯牙 为之破琴绝弦,终身不复鼓琴。后以“断琴”为痛惜知音死亡之典。 清
周亮工
《哭陈开仲》
诗:“披帷老蠹号残帙,渍酒穷交哭断琴。”参见“ 断弦 ”。
分類:
伯牙
善鼓
鼓琴
钟子期
知音
《國語辭典》:
断弦(斷弦)
拼音:
duàn xián
1.断裂的弓弦或琴弦。南朝陈。
徐陵
谏仁山深法师罢道书
:「乃知断弦可续,情去难留。或若火里生花,可称希有。」亦指断绝的弦音、馀响。北周。
庾信
怨歌行
:「为君能歌此曲,不觉心随断弦。」
2.丧妻。古代以琴瑟比喻夫妻,故称丧妻为「断弦」。唐。徐彦伯〈孤烛叹〉诗:「暖手缝轻素,嚬蛾续断弦。」《二刻拍案惊奇》卷三:「权翰林自从断了弦,告病回家,一年有馀,尚未续娶。」也作「断弦」。
分類:
断绝
断弦
弓弦
弦音
琴弦
夫妇和
伯牙
善弹
弹琴
钟子期
《漢語大詞典》:
坏陵(壞陵)
汉 蔡邕 所撰
《琴操》
中的十二曲,传为 伯牙 所作。 唐 李商隐
《蜀桐》
诗:“枉教紫凤无栖处,斵作秋琴弹
《坏陵》
。” 朱鹤龄 注:“
《琴操》
十二曲曰
《坏陵》
, 伯牙 所作。”
分類:
蔡邕
伯牙
《漢語大詞典》:
牙生
即 伯牙 。 南朝 宋 刘义庆
《
世说新语·伤逝
》
:“ 匠石 废斤於 郢 人, 牙生 輟弦於 钟子 。”参见“ 伯牙 ”。
分類:
伯牙
《國語辭典》:
伯牙
拼音:
bó yá
人名。春秋时善鼓琴者,与钟子期友善。《荀子。劝学》:「伯牙鼓琴而六马仰秣。」《吕氏春秋。孝行览。本味》:「伯牙鼓琴,钟子期听之。」也称为「伯子牙」。
分類:
伯牙
时精
精于
著名
名琴
琴师
《漢語大詞典》:
钟牙(鍾牙)
钟子期 、 俞伯牙 的并称。
《
楚辞·刘向〈九叹·思古〉
》
:“ 钟 牙 已死,谁为声兮?” 王逸 注:“ 钟 , 钟子期 。 牙 , 伯牙 也。” 宋
范仲淹
《次韵和刘夔判官对雪》
:“载歌劳 郢 谢,一奏待 钟 牙 。”参见“ 钟子期 ”。
分類:
钟子期
伯牙
《國語辭典》:
钟子期(鍾子期)
拼音:
zhōng zǐ qí
人名。春秋楚人,生卒年不详。与伯牙为至交,伯牙鼓琴,志在高山流水,子期听而知之。子期死,伯牙谓世已无知音,乃毁琴绝弦,终身不复鼓琴。简称为「钟期」。
分類:
钟子期
伯牙
鼓琴
《漢語大詞典》:
摧弦(摧絃)
相传古代 锺子期 听 俞伯牙 弹琴,能从琴音里得知 伯牙 心中想的是高山或是流水。 子期 死后, 伯牙 绝去琴弦,不再弹琴。事见
《
吕氏春秋·本味
》
、
《
列子·汤问
》
。因以“摧絃”为悼念知音的典故。 清
王士禛
《阅先兄西樵故书泣赋》
诗:“痛絶人琴今已矣, 牙生 从此竟摧絃。”
分類:
钟子期
伯牙
弹琴
琴音
得知
《漢語大詞典》:
杜连(杜連)
春秋 时善琴者。传说为 伯牙 之师。
《
文选·枚乘〈七发〉
》
:“ 景春 佐酒, 杜连 理音。” 刘良 注:“ 杜连 即 田连 ,善鼓琴者。”
分類:
善琴
伯牙
《国语辞典》:
伯子牙
拼音:
bó zǐ yá
春秋时善鼓琴者伯牙。参见「伯牙」条。《文选。枚乘。七发》:「使师堂操畅,伯子牙为之歌。」
分类:
善鼓
鼓琴
伯牙
《国语辞典》:
伯牙鼓琴
拼音:
bó yá gǔ qín
伯牙,古代善鼓琴者。「伯牙鼓琴」指伯牙所弹的琴曲意境高妙。《荀子。劝学》:「昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听,伯牙鼓琴而六马仰秣。」《吕氏春秋。孝行览。本味》:「伯牙鼓琴,钟子期听之。」
分类:
伯牙
善鼓
鼓琴
琴曲
曲意
意境
高妙
《国语辞典》:
伯牙绝弦(伯牙绝弦)
拼音:
bó yá jué xián
钟子期死后,伯牙从此不弹琴,借以比喻知音难遇。《三国志。卷二一。魏书。王卫二刘傅传。王粲》:「昔伯牙绝弦于钟期,仲尼覆醢于子路,痛知音之难遇,伤门人之莫逮也。」
分类:
钟子期
伯牙
从此
弹琴
知音
《國語辭典》:
高山流水
拼音:
gāo shān liú shuǐ
1.形容乐曲的高妙。语本《列子。汤问》:「伯牙鼓琴,志在登高山。钟子期曰:『善哉!峨峨兮若泰山。』志在流水。钟子期曰:『善哉!洋洋兮若江河。』」后比喻知音的难遇。《董西厢》卷四:「不是秦筝合众听,高山流水少知音。」元。马致远《任风子》第二折:「高山流水知音许,古木苍烟入画图。」也作「流水高山」。
2.词牌名。宋代吴文英的自度曲。如宋代吴文英的〈高山流水。素弦一一起秋风〉词。
分類:
琴曲
琴曲名
词牌名
伯牙
钟子期
知音
乐典
高妙
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