绍兴二十二年（1152）任靖州知州。

【介绍】： 金永清人。史天倪曾祖。少好侠。因筑室掘土得金，始丰于财。金末，中原涂炭，乃建家塾，招徕学者，所活豪士甚众，以侠称于河朔。士族陷为奴虏者，出金赎之，士皆争附。

绍兴三十年（1160）任福州知州兼安抚使。

译妙伦，字断桥，姓徐氏，黄岩人也。母梦月而孕，十八落发于永嘉广慈院。见谷源道于瑞岩，闻麻三称话，疑之。遍叩诸方，机终未凑，自谓口讷耳瞆，不若根本修行，日以诵经为业。忽阅《楞伽》于云居，见山堂至𧉬虫蝼蚁无有言说而能办事，顿然有省曰：“赵州柏树子䛡可是直截，然不以语人。”还谒无准于雪窦，准以狗子因何有业识，令下一语，凡三十转不契。伦曰：“可无方便乎？”准以真净所颂荅之，即竦然良久，忽闻板声，通身汗下，于是始脱然矣。准移育王双径，俱以伦从。俾分座出主祗园，迁瑞岩国清。至净慈，上堂：“荆山有玉，获得者不在荆山。赤水有珠，拾得者不在赤水。衲僧有无位真人，證得者不在面门。”蓦拈拄杖按云：“会么？幽州江口石人蹲。”又尝举“慈明室中安一盆水，盆上横一柄剑，剑上安一两草鞋，凡见僧来便指，拟议便打”。自颂云：“百花丛里跃鞭过，俊逸风流有许多。未第儒生休眼觑，满怀无奈旧愁何。”又云：“德山低头，夹山点头，俱胝竖起手指头，元沙筑破脚指头。”提起柱杖云：“一叶落，天下秋。”将终，与大众入室，索笔作书，辞诸山及魏国公，公馈药不受。又使人问曰：“师生天台，因甚死净慈？”荅云：“日出东方夜落西。”遂晏然而化。

【介绍】： 宋明州奉化人，字伯伦。孝宗乾道五年进士。知遂安县，时郡守催征十年前欠税甚急，时叙宁弃官而拒之，乃罢征。陆游极为赞赏。有文集。

王时叙，字伯伦，奉化（今属浙江）人。孝宗乾道五年（一一六九）进士，知遂安县。有文集，已佚。事见清光绪《奉化县志》卷二三。今录诗三首。

【介绍】： 宋福州闽县人，字彝卿。孝宗乾道四年太学两优释褐，授太学录。历官秘书丞、著作郎、军器少监。有《尚书精义》。

黄伦，字彝卿，闽县（今福建福州）人。孝宗乾道三年（一一六七）授国子录（《宋会要辑稿》崇儒一之三九）。四年，除太学录（同上书崇儒一之三九）。淳熙十年（一一八三）迁秘书丞。十三年，为著作郎兼权金部郎官（同上书选举二一之四）。十五年，擢军器少监。有《尚书精义》六十卷（《宋史·艺文志》）。已佚。事见《南宋馆阁续录》卷七、八。今录诗二首。

【介绍】： 名或作仙伦。宋吉州庐陵人，字叔儗。孝宗淳熙间以诗名，亦工词。有《招山集》。

【介绍】： 宋永州零陵人，字子常。受业张栻。栻帅江陵，伦侍从。颖悟善属文。

开禧二年（1206）任荆湖北路转运判官。开禧二年（1206）任判将作监。

【生卒】：?—1232 【介绍】： 金隆安人。女真族。以武举登第。宣宗以其勇悍善战，每任用之。历知太原、延安府事，累迁金安军节度使，以专擅得罪除名。哀宗正大末，起权昌武军节度使，守陈州御蒙古兵。城破，死。

【生卒】：?—1234 【介绍】： 金德兴府缙山人。以佣雇从军，选为防城军千户。蒙古兵至镇州(即缙山)资伦转战有功，擢至都总领。宣宗兴定间从攻宋，至泗州，被宋将时青袭擒。在宋被囚十四年，闻金亡，投长江死。

绍定三年（1230）任镇江府知府，十二月到任。绍定六年（1233）任淮东总领军马钱粮。端平三年（1236）任金部郎中。嘉熙元年（1237）任中书门下检正诸房公事。

释妙伦（一二○一～一二六一），号断桥，俗姓徐，台州黄岩（今属浙江）松山人，又号松山子。年十八，依其叔永嘉广慈院宗嗣论禅师出家，即剃发投礼。不满一年行脚，首见谷源道于瑞岩，次年谒灵隐。理宗淳祐元年（一二四一），初住台州瑞峰祇园禅寺。十年（一二五○），迁瑞岩净土禅寺。后迁天台国清教忠禅寺。宝祐四年（一二五六），迁临安府净慈报恩光孝禅寺。景定二年卒，年六十一。有文宝等编《断桥妙伦禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附《行状》。　释妙伦诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗依原卷次编为二卷，辑自他书者附于卷末。

妙伦。天台黄岩徐氏子。母刘。梦月而娠。年十八依永嘉广慈院落发。见谷源道于瑞岩。闻麻三斤语发疑。遍叩诸方。机语未契。自谓。吾口讷耳聩。何能究此。不若务实修行。日以诵经为业。因阅楞伽于云居见山堂。至蚊虫蝼蚁。无有言说。而能办事。顿然有省。曰。赵州柏树子话。可煞直捷。然不以语人。径走雪窦。见无准范禅师。无准诘之。连下语三十转。不契。哀恳曰。可无方便乎无。范以真净颂答之。竦然良久。闻板声。通身汗下。于是始脱焉。无碍矣。准移育王双径。皆以师从俾分座。寻出世祇园。迁瑞岩国清。至净慈说法。简直具格。外机上识者得之。而劣器不能凑泊。有时上堂。举达观颖禅师示众云。七佛是性隶。万法是心奴。且道。主人翁在何处。自喝云。七佛以下出头。又自诺云。各自祇候。云唤七佛为性𨽻。指万法是心奴。达观自谓有出身路及乎。自喝自诺。又是奴隶边事。主人翁何曾梦。见在大众要见么。拂子一拂云。晓来一阵春风动。开遍园林一样花。举扬超醒大略如此。将终。与众入室。罢。索笔作诗。辞诸山及魏国公。公馈药不受。又使人问曰。师生天台因甚死净慈。答曰。日出东方夜落西。遂嗒焉而逝或云。初参无范。范问从何处来。答曰。天台。范曰。还见石桥么。答曰。我一脚踏断也。自是丛林。称师为断桥伦公云。

断桥和尚。名妙伦。姓徐氏。台之黄岩人也。弱冠欲入瑞岩。邻寺出家。其父兄不许。强伦治生产。伦不乐业。乃遁永嘉。圆顶于广慈寺。受戒归省。得问道于瑞岩谷源禅师。源以麻三斤话示伦。伦大疑之。如面千尺铁墙。因邻僧读楞伽经曰。蚊虫蝼蚁无有言说。而能辨事。伦有省。会无准范公中兴雪窦。雪窦风峻。禅者不易上谒。伦下包。直趋方丈。左右莫能止。范公怒曰。甚处来底。对曰。瑞岩。曰。到此何为唐突若是耶。伦从容进曰。实为己躬事切。来呈似耳。曰。有甚驴事马事。试举看。伦乃陈其所得。范曰。狗子因何有业识。伦进语。范不顾。如是滚滚不住。连进三十语。范俱不顾。拟再进语。无可凑泊者。乃跪泣请曰。师宁无方便乎。范公怜之。以古颂示曰。言有业识在。谁云意不深。海枯终见底。人死不知心。伦悚慄沉吟。忽闻板响。通身汗下。连拜范公足下。范笑曰。我不汝欺也。伦弗吐一词而出。范公移居育王径山。伦皆从而相之。是时出公门者。雪岩钦别山智等。各化一方。称有道焉。伦亦领祗园小刹。据室烧香。甚有大体。一时名衲。趋其座下。院窄无所容。移居瑞岩。又移国清。伦为人径直无讳。好釆群言。评量古今。议论既出。如束湿薪。然皆援经据史。如披晓镜。人以为博物宗匠。若智若愚。争识一面而后已。晚居净慈。尝谓众曰。荆山有玉。获得者不在荆山。赤水有珠。拾得者不在赤水。衲僧有无位真人。證得者出入不在面门。横按拄杖曰。会么幽州江口石人蹲。又曰。德山低头。夹山点头。俱脂竖起手指头。玄沙筑破脚指头。拈拄杖云。都来不出山僧拄杖头。何以见得。卓一卓曰。一叶落天下秋。又曰。达观。颖云。七佛是性隶。万法是心奴。且道主人翁在甚么。处自喝云。七佛以下出头。又自喏云。各自祇候唤七佛作性。𨽻指万法为心奴。达观自谓。有出身路。及其自喝自。喏又是奴𨽻边。事主人翁。何曾梦见。在要会么。挥拂云。晓来一陈春风起。开遍园林百树花。伦晚年罢上堂。一日忽挂牌入室。已而谓众曰。斯乃老僧末后一场搬弄也。复问訚上人曰。临济三遭黄檗痛棒是否。对曰是。曰。因甚大愚肋下筑三拳。对曰。得人一牛还人一马。伦怡然抚几曰。后当有人据此。为你證明在(訚号悦堂。后嗣介石朋)。遂以后事分付门人方山宝竹屋。简又裁书。别诸方知己。魏国公阅伦书。大惊。即遣使问曰。师生天台。为甚死在杭州。伦微笑。以手指左右曰。日出东方。夜落西。其使拟拜。伦已化去。 赞曰。断桥和尚以英伟之姿。入雪窦范公之门。始知肘。后灵符不从人得。及出世而簸扬淘汰。可谓精于得人矣。以故方山宝辈数传而世其家。诸方称之曰。断桥一脉有以也。不然。则如世暴流。朝盈夕涸。而断桥一派嘉声何从而挹之。

淳祐三年（1243）任监察御史。

【生卒】：1215—1276 【介绍】： 宋徽州休宁人，字元伦，一作元范，号兰皋。吴儆从孙。精研理学。有《兰皋集》。

吴锡畴（一二一五～一二七六），字元范，后更字元伦，号兰皋子，休宁（今属安徽）人。从程若庸学，三十岁弃举子业。度宗咸淳间知南康府叶阊聘主白鹿洞书院，辞不赴。端宗景炎元年卒，年六十二。有《兰皋集》二卷。事见《新安文献志·先贤事略》上。　吴锡畴诗，以影印文渊阁《四库全书·兰皋集》为底本（有咸淳陆梦发序，当源自宋本）。新辑集外诗附于卷末。