伦字君文，河内人。

【介绍】： 南朝齐汝南安成人，字彦伦。起家宋海陵国侍郎。随益州刺史萧惠开入蜀，为府主簿。宋明帝好玄理，以其有辞义，引入殿内。后为剡县令，有治绩。入齐，迁中书郎，官至国学博士兼著作。善言辞，出口成章。泛涉百家，长于佛理。又工散隶书法，精音韵。有《三宗论》、《四声切韵》。

颙字彦伦，汝南安成人，晋左光禄大夫顗七世孙。仕宋为海陵国侍郎。萧惠开临益州，以为厉锋将军，带肥乡、成都二县令。随府转辅国参军主簿，补安成王辅军参军，元徽初出为剡令，还历邵陵王南中郎参军，升明中转齐台殿中郎。高帝受禅，徙长沙王后军参军、山阴令，还为文惠太子中军录事参军，随府转征北。永明初为正员郎、始兴王前军咨议，转太子仆、兼著作，迁中书郎，转国子博士，有集十六卷。

【生卒】：?—528 【介绍】： 北魏宗室，鲜卑族，字子伦。任城王元澄第四子。袭爵。拜通直散骑侍郎。孝明帝正光间，元叉专权，彝耻于托附，故不得显职。死于河阴之变。谥文。

【介绍】： 北魏范阳涿人，字叔伦。卢玄族孙。孝文帝太和中起家北海王常侍，历昌黎太守、冀州镇东府长史，累迁尚书左丞。元叉废胡太后，中山王元熙起兵讨叉，兵败被执，同奉叉命往刑熙，乃深穷熙党，以希叉旨。累官幽州刺史。孝昌元年胡太后再临朝，同坐叉党被除名。孝庄帝即位，复本秩。官至侍中。孝武帝永熙初卒，年五十六。谥孝穆。

同字叔伦，昶族弟。太和中，为北海王详国常侍，迁司空祭酒、昌黎太守。寻为营州长史，仍带郡。入除河南尹丞，迁太尉属。永平初，除冀州镇东府长史。后除司空咨议参军，兼司马。延昌中，转尚书右丞，进龙骧将军。熙平初，转左丞，加征虏将军。正光中，授平东将军、黄门侍郎。加抚军将军、光禄大夫、本州大中正。除度支尚书、幽州刺史。孝昌初，除名。寻除左将军、太中大夫、兼左丞。孝庄时，除都官尚书，封章武县伯。除七兵，转殿中，加征南将军。普泰中，除侍中，进骠骑将军、左光禄大夫，仪同三司。永熙初卒，赠侍中、骠骑大将军、司空、冀州刺史。谥曰孝穆，加赠尚书右仆射。

【介绍】： 北魏上谷沮阳人，字天念。张衮曾孙。年十余岁，入侍左右。历护军长史、大司农少卿、燕州大中正。孝明帝熙平年间柔然遣使来朝，不修臣敬，抗敌国之书，朝议将依汉答匈奴故事，遣使报之。伦乃上表反对应颁诏示，帝不从。孝庄帝初迁大司农卿。

伦，字天念，白泽子。累官护军长史、员外常侍，转大司农少卿、燕州大中正。熙平中，出为后将军、肆州刺史。孝庄初，进太常少卿，不拜，转大司农卿。

【介绍】： 南朝齐司州济阳人，字伯伦。贞严有行。宗人江概位至侍中，性豪侈，唯见轲则敬服。

【生卒】：479—494 【介绍】： 南朝齐南兰陵人，字云宗。齐武帝子。封巴陵王。历位都督南豫司二州军事、南中郎将、南琅邪、彭城二郡太守。郁林王即位，以南彭城禄力优厚，夺子伦与中书舍人綦母珍之，更以南兰陵代之。官至散骑常侍、左将军。海陵王延兴元年，萧鸾遣中书舍人茹法亮害之，子伦谓法亮日：“积不善之家，必有余殃。昔先朝残灭刘氏，今日之事，理数固然。”遂饮鸩死。

【生卒】：487—530 【介绍】： 北魏博陵安平人，字孝宗。孝明帝时，为殷州刺史，城陷被执，葛荣慕其才，欲用之，不从，杀荣部下十余人夜遁。孝庄帝即位，除东濮阳太守。梁武帝以魏北海王元颢为魏主，遣将率军送颢入洛，巨伦据郡不从。孝庄帝还宫，封渔阳县男。后除光禄大夫卒。

【生卒】：?—559 【介绍】： 北齐博陵安平人，字季伦。避地渤海。依高乾，以妹妻乾弟高慎。后往晋阳遇高欢，以为丞相长史，迁左丞吏部郎。主议麟趾格，复见重于欢子高澄。东魏孝静帝武定元年，高慎以虎牢降西魏，高欢欲杀暹，澄苦救得免。迁御史中尉。欢死，澄以为度支尚书，兼仆射，委以心腹之寄。然鲜卑权贵被暹弹劾免黜者，皆怨之。及文宣帝(高洋)即位，司马子如等谮之，令人搜其家，甚贫匮，唯得高欢、高澄与暹书千余纸，多论军国大事。仍治其罪，流放马城服苦役，旋以谋反罪锁赴晋阳。后释之，复官太常卿，迁中书监兼并省右仆射。

【生卒】：525—573 【介绍】： 南朝陈吴兴人，字仲伦。博涉经史，有识鉴，陈霸先镇南徐州，甚器重之，命尚会稽长公主，及霸先称帝，拜驸马都尉，出为吴郡太守。是时兵革未宁，百姓荒弊，乃招集士卒，修治器械，深以千理见称。文帝嗣位，迁左民尚书。位终尚书右仆射。谥贞宪。

君理，字仲伦，吴兴人。起家梁湘东王法曹参军，武帝镇京口，命尚会稽长公主，辟府西曹掾，迁中卫豫章王从事中郎，加明威将军、兼尚书吏部侍郎，迁给事黄门侍郎，监吴郡。陈受禅，拜驸马都尉，封永安亭侯，出为吴郡太守。文帝即位，徵侍中，拜明威将军丹阳尹，授左民尚书，领步兵校尉，改前军将军，监南徐，出为仁威将军东阳太守，父忧去职。宣帝即位，除太子詹事，迁吏部尚书，以女为皇太子妃，赐爵望蔡县侯，加侍中，迁尚书右仆射，太建五年卒，赠太子少傅、翊左将军、开府仪同三司，谥曰贞宪。

姓吕氏。卫州汲人。祖宗皆州刺史父询隋穆陵太守。初二亲。常见梵僧皓首秀眉。二侍持幡拥以至前曰。愿为子。二亲即拜之。忽失所在。遂有娠。明年四月八日夜。四更乃生。异香满室。犹左右若有二幡状。五岁后常睹白光。至老死不变。齐武平九年。时才九岁。父𢹂造僧玄统师珉禅师于云门寺受法二师。问知其始产之瑞。即为薙落。齐亡。年十六。学四念处诵法华经。侍玄统东西避难。靡怠。隋开皇初。主上隆尚佛法。伦年二十三。尝于武阳理律师所。禀听且半夏。众见五色光如车轮。照伦心𮌎间。讫礼五十三佛光犹在。更礼二十五佛。然后隐。俄偕方愿二师入太行诸山二十馀年。大业之季天下扰攘。领徒至卫州仍为伪夏知隆善寺僧任。武德五年。入太行抱犊山以所业勖来学。贞观四年。刺史裴万顷与侪类。请受菩萨戒。廿三年正月十三日。夜四鼓矣。起而告人曰。吾得诸法解脱。而天帝遽迎我。竟逝。方殡之际。天极清朗无云。而微雨飘洒。众咸以为异。时年八十五。

释僧伦。姓吕氏。卫州汲人。祖宗诸州刺史。父询隋初穆陵太守。未孕之初二亲对坐。忽有梵僧秀眉皓首。二侍持幡在其左右。曰愿为母子。未审如何。即礼拜之挥忽失所。因尔有娠。四月八日四更后生。还见二幡翊其左右。兼有异香。产讫不见。五岁已后迄于终亡。恒自目见白光满屋。齐武平九年。与父至云门寺僧贤统师珉禅师所受法出家。时年九岁。二师问其相状。答以白光流脸二幡夹之。叹曰。子真可度。因而剃落。周武平齐。时年十六。与贤统等流离西东。学四念处诵法华经。至开皇初方兴佛法。云门受具。时年二十三。又于武阳理律师所听始半夏。见五色光如车轮照伦心上。众并同见。即于光中礼五十三佛。犹未灭更礼三十五佛。光乃收隐。又与方愿二师。入黑山太行诸山。行兰若二十馀年。大业末。贼徒起。领门人至卫州隆善寺。仍为伪夏窦建德齐善行等请知僧事。武德五年。大统天下。入太行抱犊山。教徒学念处法。由是四方负笈。山路成蹊。贞观四年。卫州刺史裴万顷。与诸官人请令下山。日日受戒大有弘利。以贞观二十三年五月十三日四更。忽告门人。吾夜中于诸法得解脱。谓成无学。不谓天帝等迎。言已而绝。将殡于山。而哀恸不止。天极清朗。无云而降细雨。众咸异焉。时年八十五矣。

【生卒】：?—626 【介绍】： 隋唐时僧。汴州浚仪人。俗姓孙。年十三出家。受戒后，不读经礼佛，唯闭房不出，行住坐卧唯以念心为志。隋文帝仁寿二年，召住京师大庆严寺。卒年八十余。其参禅之偈，六祖慧能曾称之。

汴之浚仪孙氏子。年十三。依脩福寺端禅师出家。端习次第观。尝诲之曰。汝系心鼻端。可得定也。伦曰。若有散心。则系鼻端。心本不散。则又何以系为。自是每坐辄定。后为师送钵上堂。未至堂顷。卓然跏趺入定。而持钵自若。师大加赏识。异时谓曰。去昏障譬犹剥葱。要当重重去尽。然后得净。伦答以为本来无葱。又奚庸剥。师独以其根器非常。而阴敬之。且不敢役使。虽礼佛看经。犹莫之务。但扫一房终日闭户。四威仪中。离念而已。偶命之直岁。守护僧物。每戒其下。勿以僧粥食犬。其下漫弗听。犬则呕粥。其下又以为偶然尔。食犬粥如常时。于是犬群呕粥僧前。若有物使之者。其下始大惧。以伦为神。 伦姿性憺怡。平居不表襮。或问以义理。随问随答。无底滞。仁寿二年。造禅室。追献后冥福。诏处之。至则扫房闭户如故。时人目之卧伦。兴国善粲法师。博学有才辨。自号三国论魁。竟造伦语。三日夜莫能测。其述般若义。则空华水泡不可把玩。本性清净。如太虚空。粲亟下拜。以为不可及。居京。惟玄琬律师。静琳法师。率门人僧伽净等。往来受法。其馀请谒者。不啻鱼子。然武德之季。卧疾于庄严寺。或问往生何处。曰无尽世界。又问舍报后如何。曰籧篨裹而弃之尔。又曰。四大方斗。已到屈膝。主人翁只管看。僧伽遽探其冷触。退谓其人曰。冷触果到膝矣。四大分离应生苦趣。伦遥知之曰。苦趣亦空。顷之问打五更钟未。曰未。及打钟。视之已绝。寿八十馀。弟子承遗言。舁尸露之南山中野。其传有鲍居士慈氏云。

释昙伦。姓孙氏。汴州浚仪人。十三出家住修福寺依端禅师。然端学次第观。便诫伦曰。汝系心鼻端。可得静也。伦曰。若见有心可系鼻端。本来不见心相。不知何所系也。咸怪其言。嗟其近学如何远悟。故在众末礼悔之时随即入定。大众弹指心恒加敬。后送钵上堂。未至中路卓然入定。持钵不倾。师大深赏。异时告曰。令汝学坐先净昏情犹如剥葱。一一重重剥却然后得净。伦曰。若见有葱可有剥削。本来无葱何所剥也。师曰。此大根大茎非吾所及。不敢役使。进具已后读经礼佛都所不为。但闭房不出。行住坐卧唯离念心以终其志。次知直岁。守护僧物约勒家人曰。犬有别食莫与僧粥。家人以为常事。不用伦言。犬乃于前呕出僧粥。伦默不及之。后又语令莫以僧粥与犬。家人还妄答云。不与。群犬相将于僧前吐出粥以示之。于时道俗咸伏其敬慎。又有义学论士诤来问者。随言即遣无所挂碍。仁寿二年献后亡背。兴造禅室召而处之。还即掩关依旧习业。时人目之为卧伦也有兴善粲法师者。三国论首无学。不长。怪伦卧禅言问清远。遂入房与语探究是非。伦笑曰。随意相审遂三日三夕法乐不眠。伦述般若无底空华焰水无依无主不立正邪本性清净。粲乃投地敬之赞叹。心路无滞。不思议乃如此也。伦在京师。道俗请者相续。而机缘不一悟迷亦多。虽善巧方便令其醒悟。然各自执见见我为是。故此妙理罕得广流。有玄琬律师静琳法师。率门人僧伽净等往来受法。如此众矣如鱼子焉武德末年疾甚。于庄严寺傍看寂然。有问往生何处。答无尽世界。又便寂然。僧伽以手寻其冷触。私报人曰。冷触到膝四大分离亦应生苦。伦曰。此苦亦空。问曰。舍报云何。报曰。我主四大斗在已到屈膝死后籧篨裹弃之莫作馀事。又曰。打五更钟未。报曰未少时维那打钟。看之已绝。年八十馀矣。诸门学等依言送于南山。露骸散于中野。有鲍居士者名慈氏。弱年背俗爱乐禅观。生不妻娶形无饰华。亲承德音调心养气守闲抱。素承伦馀业五十馀。年七十五矣。

姓孙。汴州俊仪人。十三出家。住修福寺依端禅师。端诫伦曰。汝系心鼻端。可得静也。伦曰。若见有心。可系鼻端。本来不见心相。不知何所系也。咸怪其言。嗟其近学。如何远悟。故在众末。礼悔之时。随即入定。大众弹指。心恒加敬。后送钵上堂。未至中路。卓然入定。持钵不倾。师大深赏。异时告曰。令汝学坐。先净昏情。犹如剥葱。一一重重剥却。然后得净。伦曰。若见有葱。可有剥削。本来无葱。何所剥也。师曰此大根大茎。非吾所及。不敢役使。进具已后。读经礼佛。都所不为。但闭房不出。行住坐卧。唯离念心。以终其志。次知直岁。守护僧物。约勒家人曰。犬有别食。莫与僧粥。家人以为常事。不用伦言。犬乃于前呕出僧粥。道俗咸伏其敬慎。又有义学论士诤来问者随言即遣。无所挂碍。仁寿二年。献后亡。兴造禅室。召而处之。还即掩关。依旧习业。时人目之。为卧伦也。有兴善粲法师者。三国论首。无学不长。怪伦卧禅。言问清远。遂入房与语。探究是非。伦笑曰。随意相审。遂三日三夕法乐不眠。伦述般若无底。空华𦦨水。无衣无主不立正邪。本性清净。粲乃投地敬之。伦在京师。善巧方便。有玄琬律师。静琳法师。率门人僧伽净等。往来受法。武德末年疾甚。于庄严寺傍看。寂然。有问往生何处。答无尽世界。又便寂然。僧伽以手寻其冷触。私报人曰。冷触到膝。四大分离。亦应生苦。伦曰。此苦亦空。问曰。舍报云何。报曰。死后籧篨裹弃之。莫作馀事。又曰。打五更钟未。报曰未。少时维那打钟。看之已绝。年八十馀。诸门学等。依言送于南山。露骸散于中野。

【生卒】：568—627 【介绍】： 唐观州蓨人，名伦，以字行。隋文帝开皇末为杨素所赏，妻以从妹，擢内史舍人。炀帝时阴为虞世基裁画吏事。宇文化及乱，使德彝数帝罪。化及死，遂归唐。以秘策干高祖，更拜内史舍人。封赵国公，徙密国。太宗时累拜尚书右仆射。卒谥明，改谥缪。

【介绍】： 隋河东人。柳氏女。少有风仪。炀帝大业末，伦为渭源令，县城被陷，伦遇害。柳氏年四十，有二女及三儿妇，皆有美色。乃训以大节，自投于井，其女及儿妇相继死。

【生卒】：?—659 【介绍】： 唐相州洹水人。隋文帝仁寿中，与兄杜正玄、杜正藏均以秀才擢第。善属文，深明佛经。高祖武德中，为齐州总管府录事参军，李世民表值秦王府文学馆。太宗贞观时，以魏徵荐，迁兵部员外郎。累迁给事中、中书侍郎，论事称旨。与韦挺、虞世南、姚思廉同以敢于直谏为太宗赞许。旋为太子左庶子，坐事流驩州。久之，授郢、石二州刺史。高宗显庆元年，擢黄门侍郎、同中书门下三品。二年，拜中书令。三年，坐与李义府不协，出为横州刺史。有《春坊要录》及文集。

生卒年不详。相州洹水(今河北魏县西南)人。隋仁寿中，以秀才擢第。入唐，太宗召直秦王府文学馆。贞观元年(627)，擢兵部员外郎。累迁中书侍郎，兼太子左庶子。高宗显庆元年(656)，改黄门侍郎，兼崇贤馆学士，进同中书门下三品。二年，兼度支尚书，迁中书令，封襄阳公。三年，出为横州刺史，卒于贬所。生平见新、旧《唐书》本传。正伦善属文，尝与中书舍人董思恭夜直论文，思恭谓人曰：“与杜公评文，今日觉吾文顿进。”《新唐书·艺文志》二、三、四分别著录《春坊要录》4卷、《百行章》1卷、文集10卷，俱佚。《全唐诗》存诗2首。

正伦。相州洹水人。高祖朝历齐州总管府录事参军。贞观中累迁中书侍郎。赐爵南阳县侯。显庆初累授黄门侍郎兼崇贤馆学士。进同中书门下三品。迁中书令兼太子宾客宏文馆学士。封襄阳县公。三年出为横州刺史。卒于贬所。