《漢語大詞典》：拟伦（擬倫）
比拟；伦比。《资治通鉴·唐太宗贞观十一年》：“以 隋 之府库、仓廩、户口、甲兵之盛，考之今日，安得拟伦？” 宋 苏辙 《祭文与可学士文》：“风雅之深，追配古人；翰墨之工，世无拟伦。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·艺林学山一·评李杜》：“二子（ 杨慎 、 杨诚斋 ）所引古人，拟伦俱似亡当。”
《漢語大詞典》：朝伦（朝倫）
犹朝班。泛指朝廷官员。《晋书·庾纯传》：“ 纯 以凡才，备位卿尹，不惟谦敬之节，不忌覆车之戒，陵上无礼，悖言自口，宜加显黜，以肃朝伦。” 宋 林逋 《送史殿丞之任封州》诗：“炎方将命选朝伦，治行何尝下古人。” 宋 王安石 《送孙叔康赴御史府》诗：“长材晦朝伦，高行隐家闥。”参见“ 朝班 ”。
《國語辭典》：五伦（五倫） 拼音：wǔ lún
古代指君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友之间的五种伦理体系。《镜花缘》第九九回：「门上有了这样能事家人，恩主于五伦之中，虽于朋友这伦有些欠缺，毕竟少了许多应酬之烦。」也作「五常」。
《國語辭典》：人伦（人倫） 拼音：rén lún
1.人类的伦常。《孟子。滕文公上》：「圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。」《三国演义》第二○回：「朕闻人伦之大，父子为先；尊卑之殊，君臣为重。」
2.人类。《荀子。富国》：「人伦并处，同求而异道，同欲而异知。」《北齐书。卷三。文襄帝纪》：「禽兽恶死，人伦好生，仆实不辜，桓、庄何罪。」
3.人才。《北史。卷四一。杨播传》：「典选二十馀年，奖擢人伦，以为己任。」《文选。任昉。王文宪集序》：「公铨品人伦，各尽其用。」
4.评选人才。《北史。卷二一。崔宏传》：「浩有鉴识，以人伦为己任。」
2.人类。《荀子。富国》：「人伦并处，同求而异道，同欲而异知。」《北齐书。卷三。文襄帝纪》：「禽兽恶死，人伦好生，仆实不辜，桓、庄何罪。」
3.人才。《北史。卷四一。杨播传》：「典选二十馀年，奖擢人伦，以为己任。」《文选。任昉。王文宪集序》：「公铨品人伦，各尽其用。」
4.评选人才。《北史。卷二一。崔宏传》：「浩有鉴识，以人伦为己任。」
《漢語大詞典》：伦辈（倫輩）
同辈；流辈。《三国志·魏志·夏侯玄传》：“若令中正但考行伦辈，伦辈当行均，斯可官矣。” 宋 王栐 《燕翼贻谋录·进士特奏》：“苟非才学超出伦辈，必自絶意功名之涂，无復顾藉。” 清 侯方域 《赠倪荥阳序》：“以此求天下士，何士不得？宜吾 王君 与其伦辈二三子之偕出其门也。”
《國語辭典》：伦次（倫次） 拼音：lún cì
次序、等第。《北齐书。卷四○。列传。冯子琮》：「擢引非类，以为深交；纵其子弟，官位不依伦次。」唐。韩愈 朝散大夫越州刺史薛公墓志铭：「有子五人，皆有名迹。其达者四人，公于伦次为中子。」