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两败俱伤
两虎相斗，必有一伤
吏自伤悔
刀不伤
曹毋伤（ 无伤 ）
华毋伤
刘毋伤
词典（续上）
迷伤下蔡两败俱伤
两虎相斗，必有一伤
吏自伤悔
佛类词典
恶口伤人刀不伤
其它辞典
伤槐女（ 婧 ）曹毋伤（ 无伤 ）
华毋伤
刘毋伤
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】： 春秋时齐国人，名婧。齐景公有所爱槐树，下令损伤槐树者处死。婧父衍，醉而伤槐，景公使吏拘捕之，将加刑。女急见晏子，言其父因祭祷饮酒致醉，犯令当死，然邻国皆谓国君爱树而贱人。晏子悟，言于景公而赦之。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】：?—前206 【介绍】： 名或作无伤。秦末人。刘邦为沛公时，任左司马。沛公已定关中，毋伤闻项羽将攻沛公，欲就项羽求封，使人告项羽沛公欲王关中，令子婴为相，珍宝尽有之。项羽大怒，即欲发兵攻杀沛公。因项伯相劝并转达沛公之言，乃许诺不攻。次日，沛公听项伯言，从百余骑至鸿门见羽称谢。羽即告以因毋伤之言至此。沛公归至军，立杀毋伤。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】： 秦末人。齐王田广将。任车骑将军，率兵于历下拒刘邦。韩信袭破历下齐军，虏毋伤。
人物简介
简介
刘毋伤（？-前86年），汉朝宗室，西汉第八代梁王。在位十一年。
《漢語大詞典》：迷伤下蔡（迷傷下蔡）
见“ 迷下蔡 ”。
《漢語大詞典》：迷下蔡
战国 楚 宋玉 《登徒子好色赋》：“东家之子，增之一分则太长，减之一太短；著粉则太白，施朱则太赤；眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝；嫣然一笑，惑 阳城 ，迷 下蔡 。”后因以“迷下蔡”形容女子艳丽迷人。《文选·阮籍〈咏怀诗〉之二》：“倾城迷 下蔡 ，容好结中肠。” 张铣 注：“言美皃倾人之城，迷惑 下蔡 之邑。” 唐 温庭筠 《春暮宴罢寄宋寿先辈》诗：“ 苏小 风姿迷 下蔡 ， 马卿 才调似 临邛 。”亦作“ 迷伤下蔡 ”。 唐 张鷟 《游仙窟》：“虫蛆面子，妬杀 阳城 ；蚕食容仪，迷伤 下蔡 。”
《分类字锦》：吏自伤悔（吏自伤悔）
汉书韩延寿传徙为东郡太守接待下吏恩施甚厚而约誓明或欺负之者延寿痛自刻责岂其负之何以至此吏闻者自伤悔其县尉至自刺死及门下掾自刭人救不殊因瘖不能言延寿闻之对掾史涕泣遣吏医治视厚复其家
分类：郡守
恶口伤人
【俗语佛源】
佛教把言辞粗野，恶从口生，称为「恶口」。并把恶口列为「十恶」（杀、盗、淫、两舌、恶口、妄言、绮语、贪、嗔、痴）之一。《法华经·常不轻菩萨品》：「若有恶口骂詈诽谤，获大罪报」。《地持论》：「恶口之罪，亦令众生，堕三恶道」（地狱、饿鬼、畜生）。故俗有「十恶不赦」之说。佛教对恶口骂詈恼人之言，是最所禁戒的；提倡以爱语、善语与人交谈。如《行事抄》说：「凡有所说，当说善语，不应恶语。」后来把用恶毒言语诽谤他人，使人的感情和人格受到伤害，叫做「恶口伤人」。（无名氏）
佛教把言辞粗野，恶从口生，称为「恶口」。并把恶口列为「十恶」（杀、盗、淫、两舌、恶口、妄言、绮语、贪、嗔、痴）之一。《法华经·常不轻菩萨品》：「若有恶口骂詈诽谤，获大罪报」。《地持论》：「恶口之罪，亦令众生，堕三恶道」（地狱、饿鬼、畜生）。故俗有「十恶不赦」之说。佛教对恶口骂詈恼人之言，是最所禁戒的；提倡以爱语、善语与人交谈。如《行事抄》说：「凡有所说，当说善语，不应恶语。」后来把用恶毒言语诽谤他人，使人的感情和人格受到伤害，叫做「恶口伤人」。（无名氏）
刀不伤
【三藏法数】
谓由慈心悯诸物，故无害他念，即刀不能伤也。
谓由慈心悯诸物，故无害他念，即刀不能伤也。