【介绍】： 明浙江鄞县人，字宗传，号心堂。隆庆五年进士。授户科给事中。抗直敢言，南京小中官醉辱给事中，参鲁请究治，为中官冯保所谮，谪高安典史。累擢右副都御史，巡抚福建，申严海禁。迁吏部侍郎。日本侵朝时，封贡议起，参鲁持不可，因著《东封三议》，辨利害甚悉。后终南京刑部尚书，致仕卒，谥端简。

字宗传，号心堂。父龙积，学尚笃行，人称为赵夫子。以岁荐，官怀宁训导。公少从父受经，尽得其学。先世无他，赵于鄞，凡家祭毕享馀惟侍父一席。公性笃孝，朝夕奉父教甚谨。年二十二，举于乡，以进士授庶吉士，风格为馆阁所推重。时江陵枋国，嫌公无私谒，改户科给事中。益擅直节敢言，如论王文成当从祀，芦沟桥佛寺不当建，及请甄别吏治、釐刷马房诸疏，俱其大者。阉人张进殴给事中于留都，台省交章劾，进仅薄罚。公抗言：进乃守备中官申信之党，不并治信，无以服人。且朝廷纪纲因此曹大坏，渐不可长。时信方与司礼冯保比谮于上，得旨切责公，使回奏。公立草上有云：臣但知有道之世，可以危言，不顾君父之前所当忌讳，此则臣之罪也。朝野俱傅诵其语，即江陵读之，亦心悔。语客曰：如此蕴藉，不得居词林，是吾过也。然竟坐谪高安典史。到官，勤修尉职，不自知从谏阁来，当事檄使主白鹿书院。公日励诸生，务先实造，从榛藓中得古文行忠信四字碑，为笺而行之，词义剀笃，读者感动。诸傍郡外藩士俱来就学，一时称极盛。稍迁饶州推官，寻擢福建督学佥事。时学使者阿执政意，待士过严，常汰多而录少。公曰：闽才薮也，岂得尔？一切以宽行之。其于衡鉴为更精，所录士后多为名臣。乙卯秋，方大校士，适得父手书，忽心动，疑其有疾，立投牒竟去。当事苦留不可得。及抵家，父果卧疾不可起。公日侍五药，夜则拥父双足，天暑伏床下，进亵器，手濯中裙近衣，未尝一入私室，如此复岁馀，父始殁，公竟得心疾。里中无不称公至孝。服除，仍起督闽学，两岁五迁南太常寺卿。故事，百官贺万寿毕，更衣谒孝陵，长至先贺冬，后陵祀。公谓祝釐所以尊君，而有事寝园，则欢忻之情不畅；陵祀所以格祖，而反后朝贺，则奠献之礼未虔。具疏正其误，俱报可。擢右副都御史，抚闽。公至，大阅兵海上，壁垒尽新，下教有司，立行乡约保甲，境内无盗，即盗发亦辄得。有陈申者，以倭报至，言其势甚张，人情震动。公察其状曰：是将勾倭以自为功耳。立械系之，谓倭来即斩汝。巳而倭竟不至。漳卒哗。有司惧其为变，欲勿问。公曰：废法以养骄乱之道也。缚其魁斩之，一军詟不敢动。任闽二年。未尝取一铢一缕，幕府市租，悉裁以养士。及迁大理卿，尚赢六万馀金，藉付有司去。再迁刑部左侍郎。值封倭议起，公上疏力争之。改兵部，旋改吏部。与尚书陈公有年、选郎顾宪成共持衡不挠。适同里沈公一贯拜麻，公遂欲乞归，因出为南刑部尚书。陛辞，又言封倭非计，立枷非法，语俱切至。南中三尺久弛，人易犯；公坚持国法，即勋贵中官，无不敛迹。身虽在南，每闻国家大事，辄忧见眉睫。常云：大臣谊同休戚，岂谓南曹即去天万里，遂可漠不相关。因屡疏请早行皇储冠昏礼，补谏官，罢祖陵开采及他矿税，释累系诸臣。每公疏出，朝野为倚重。上亦方大用，公会在廷，推吏部尚书，因以公名上。沈公一贯疏言：参鲁才品诚堪大用，但与臣同乡，谁肯信臣无私？参鲁因臣在，亦必不至，势必两相求去，惟上免用，参鲁幸甚。公由是在南中九年，满三考，遂东归。遣人以状闻。上即家晋公太子太保。逾四年而卒。前一夕大星陨于厅事。得年七十三。公生平学问以主敬为宗。为人温谦有蕴藉。而见义直赴，未尝少回。常诵自反不缩四句以明志。故能光明历落。为当世所仪若此。所著疏草文集藏于家。

赵参鲁（1537年—1609年），字宗传，号心堂，浙江鄞县（今宁波）人，进士出身。浙江乡试第六十名。隆庆五年（1571年）登辛未科会试第九十名，二甲第十五名进士。选庶吉士，万历元年（1573年）五月授户科给事中，二年（1574年）十二月因弹劾凶监张进，被降五级，贬职为高安典史。迁饶州府推官，五年三月擢福建提学佥事，七年八月以亲老身病，乞致仕。张居正死后，经孙继先举荐，恢复官职，十一年二月复除福建提学佥事，十一月升南京光禄寺少卿，十三年八月入为太仆寺少卿，十四年改任通政司右通政，进左通政，十五年升南京太常寺卿。万历十七年（1589年），以右副都御史任福建巡抚，期间严申海禁，捕杀与倭寇勾结的商人。十九年升迁大理寺卿，二十年二月升刑部右侍郎，三月进为刑部左侍郎，二十一年正月改兵部左侍郎，十二月改吏部左侍郎。二十二年六月吏部尚书陈有年称病乞休，由赵参鲁署吏部印，八月升南京刑部尚书，三十一年十一月六年考满，加太子少保，三十五年三月累加太子太保。三十七年三月卒，与祭九坛造葬，谥端简，赠少保。

吴中传（1539年—？），字汝和，号巽庵，山东东昌府濮州朝城县人，军籍，进士出身。嘉靖四十年（1561年）辛酉科山东乡试第四十二名，会试第二百二十一名，万历二年（1574年）登甲戌科进士第三甲第六十九名。授陕西西安府推官，八年（1579年）升户部主事，里升郎中，十七年十月升湖广布政司右参政，二十年十一月升陕西按察使，二十三年三月考察调简，补云南按察使。

尹从教（1549年—？年），字心传，四川叙南卫军籍叙州府宜宾县人。四川乡试第九名举人，万历八年（1580年）庚辰科第三甲第一百八十五名进士。初任江西泰和县知县，曾官直隶保定府新安县（今河北省安新县）知县。擢升工部管闸主事，历郎中，官至浙江绍兴府知府。

【介绍】： 明浙江奉化人，字一之。万历十年举人。官中书舍人，终工部员外郎。尝与张萱同编《内阁藏书目录》，著《谥法纂》、《益智编》及《剡溪笔谈》。

【生卒】：1542—? 【介绍】： 明广东琼州定安人，字少传，号忠铭。嘉靖四十四年进士。选庶吉士，官至南京礼部尚书。初释褐，值海瑞廷杖下诏狱，力调护之。张居正当国，作《火树篇》、《春雪歌》以讽。有《天池草》、《尚友堂稿》。

王弘诲（一五四二—一六一七），字忠铭，一字绍传，又作少传，自号天池居士。琼州安定县（今属海南省）人。天性聪颖，过目成诵，博极群书，以宏博淹贯名重于时。九龄就童子试，年十三游庠。明世宗嘉靖四十四年（一五六五）以解额登进士，选庶吉士。穆宗隆庆四年（一五七○）授翰林检讨，充实录纂修。旋丁母忧。神宗万历五年（一五七七）晋翰林编修。时张居正当国用事，弘诲作《火树篇》、《春雪歌》讥之。十一年升南京国子监祭酒，旋晋南京吏部侍郎，改南京礼部右侍郎、会典副总裁兼经筵讲官，又改本部左侍郎。会典成，加太子宾客，充日讲三品。掌詹事府，教习庶吉士。十七年会试任副考，七月升南京礼部尚书。十九年以劳瘁屡乞休，得旨还籍。二十六年，复职北上，从南昌把意大利传教士利玛窦带入南、北二京。二十八年致仕。卒于神宗万历四十五年。追赠太子少保。著有《尚有堂集》、《吴越游记》、《来鹤轩集》、《南溟草》、《奇甸草》、《天池草》等。清道光《广东通志》卷三○二有传。王弘诲诗，以清康熙刻编修吴典家藏本《太子少保王忠铭先生文集天池草重编》为底本，参校民国二十四年琼州海南书局铅印本《天池草》。新辑集外诗附于卷末。

王弘诲（1542年—1615年），字绍传，号忠铭。广东琼州府定安县（今属海南省）人。明朝官员、教育家。嘉靖辛酉解元，乙丑进士。官至南京礼部尚书。祖父王禧，被誉为范蠡之师计然。王弘诲幼时聪颖过人，5岁入私塾读书，嘉靖四十年（1561年）高中广东乡试第一名（解元），嘉靖四十四年（1565年），中乙丑科进士，礼部观政，改选翰林院庶吉士。隆庆四年（1570年）四月授本院检讨，丁忧归。万历四年（1576年）八月复除原官，五年八月升编修。七年五月升国子监司业，万历十年（1582年）七月升右谕德，掌南翰林院事。张居正死后，十一年二月升南京国子监祭酒，十二年二月升南京吏部右侍郎，十月改任礼部右侍郎兼侍读学士。十四年六月升左侍郎，兼官照旧。十五年二月加太子宾客，十二月掌詹事府事，十六年四月教习庶吉士，十一月改吏部左侍郎，照旧掌詹事府事，十七年二月为会试主考官，又充读卷官，六月官至南京礼部尚书。万历二十一年（1593年）六月“再疏告休，得旨回籍调理候召”。万历二十三年十一月起复南京礼部尚书，二十七年（1599年）十二月致仕回乡，创立尚友书院，“重实践力行，生平不作空谈无益之言”。四十三年五月卒，赠太子少保。

周传诵，字淑远，陕西西安府咸宁县人，西安左卫籍。万历十七年（1589年）己丑科进士。历山西参政，升河南按察使。官至湖广左布政使。

尹从淑（1557年—？年），字道传，号又方，四川叙州府宜宾县人。由附学生中式己卯科四川乡试六十四名举人，万历十四年（1586年）丙戌科会试第一百八十八名，第三甲第七十九名进士。吏部观政，授云南保山县知县。历官工部屯田司郎中，升大理府知府。万历三十八年（1610年）正月被给事中曹于汴、御史孔贞一等拾遗参奏，降一级调用。

【介绍】： 明山东淄川人，字执中，号芹盟。万历二十年举人。署滕县教谕。累迁刑部郎中，冤狱多所平反。出任卫辉知府，政绩颇著闻。有《蛩音集》。

崔士棨（1552年—？），字传甫，河南彰德府安阳县人，民籍。河南乡试第四十四名，万历十一年（1583年）癸未科会试第八十一名，登三甲第一百二十五名进士。任山东知县。

传记者，鄞人也。性好独居，日以《法华》为课，数及九千七百馀部，世称为传法华。万历十四年，司勋虞淳熙举《法华三昧忏》，传记禁足，修长期者三，九历寒暑，屡获瑞应。后憩杭州西溪道上，肩水负薪，行诸苦事。或曰：“佛法广运，乃犹作此，有为功德耶？”传记折之曰：“无为岂在有为外乎？”万历四十一年七月，辞诸弟子，称佛三千声，唱《妙法莲华经》题者数四，西面坐化，越日顶犹暖，异香不绝。

松声，字元雅，一字谷传，本姓王，秀水人。万历间文学，以书法擅名，与从弟淑民号双隐。

陈心传，字丹卿，河南河南府洛阳县人。万历二十二年（1594年）甲午科河南乡试举人，二十九年（1601年）辛丑科进士，官行人司行人，峭直有祖父之风。事情牵涉到地方者，知无不言，他上请的罢税一疏，造福河洛。所著有《座右铭》、《事天说》行世。

刘嗣传，字以延，号九兰，四川成都府汉州人。万历二十二年（1594年）甲午科四川乡试举人，三十二年（1604年），登甲辰科进士，刑部观政，授山东济宁州知州，卒于官。

卢传元（1559年—？），字贞复，号五云，河南开封府扶沟县人，匠籍。壬午乡试八十名，万历十四年（1586年）丙戌科会试二百六十三名，登三甲第二百六十名进士。礼部观政，十五年任榆次县知县，二十一年选授礼科给事中，历刑科右，二十三年正月升工科左，十月以年例推升山东布政司参议兼佥事、临清兵备，二十六年五月升陕西按察司副使，三十年丁忧。

【介绍】： 明僧。应天府溧阳人，俗姓吕，号幻有。二十二岁出家，从荆溪沙门乐庵剃发。万历中至京师，受两宫供奉，凡留二十二年。后复栖息五台山，静修十三年。常州唐鹤征请还故里，住宜兴龙池，说法为临济正传，宗风大振。

禅师。名正传。字幻有。应天溧阳吕氏子也。根器宏远。慧语惊人。年二十二。荆溪沙门乐庵度之。即示师心法。师辄感奋。闻灯花𤒺。有省。乐庵殁。师计阅晚近禅门。方死绳墨。乃北抵神京。谒笑岩宝禅师。倾心具述所以。宝阴异之。忽趯出只履。变色厉声曰。向者里速道一句。师愕然无对。宝公便起。师俛首而退。中夜徬徨。公晨出。见师犹立檐下。颜如稿木。蓦唤师。师回顾公。公翘足作修罗障日月势。师豁然。深达堂奥矣。久之辞去。公以一笠与师曰。覆之。勿露圭角。师径往五台。栖息秘魔岩。一十三载。会太常唐公鹤徵。问道台山。见师如夙契。且约师还南。师以乐庵未塔听之。至荆溪。徵以龙池延师。龙池。故一源禅师道场也。嘉隆以来。先德物故。东南法社。例如灰冷。师至。怆然念百丈大智之风。有徒数辈。一如万指临之。于是。志士咸集。槌拂下。多颖脱而去。仅六载谢事。复游燕都。居普炤寺。时缙绅辈。留神空宗。日夕从师质證。师尝举扇。示诸大夫曰。当时孔子。还知有者个么。皆曰。不知。师置扇曰。以我为隐乎。吾无隐乎。尔众跃然称谢。其揭示多类此。以故。笑岩道化。复振于燕赵。虽南北异势。而冲寒冒暑之士。不绝足下。围绕皆大器也。师据坐顾众曰。是大尽。是小尽。有对曰。大尽。有曰。小尽。小师从傍进曰。敢保不在历本上论量。师哂而休去。其徵勘。又多类此。法师月川者与师同参宝公。川左袒清凉。以非肇公物不迁论。当世莫能抗其说。师乃反覆剖析累万言。川卒燬板以谢。其整顿纲宗。又能类此。京中有为妖书诋上者。诏捕弗获。当事人藉口桑门。时紫柏可公逮系矣。一时名德。引去驰师。师笑曰。学道期了生死。生死了顾反畏祸耶。高卧如故。事寝。乃赴唐公再住龙池之命。其处境安详。又多类此。师前后京都二十馀年。当是时。两宫奉我田服之徒。方藉以有为。师独无所事。生平如饥如渴。一以宗旨为己任。故终师之世。升堂入室无虚日。每以门前冷落车马稀。老大嫁作商人妇话。问士大夫。般若无知。靡所不知。问。学者鲜有契其机者。师曰。今时人多有说得。尽是者恰像个脍子手何也。任他佛头来。魔头来狮子头来。象头来。牛头马头人头狗头羊头鹅鸭头。到汝案上。一一尽汝破除。打发一边去。只恐把个死猫头来。便茫然罔措。于此打发得开去。才是好脍子手。有僧进曰。请将死猫头来。师笑曰。果然不识。师处躬应物。严慈等之。故开遮如如。为不可测。卒以大机得人。而大振滹沱之宗。示寂之年。六十有六矣。先一日。有僧自台山来。师欣然与剧谈山中宿昔。抵暮索浴。浴出而示微疾。众惊疑环拥之。师举所著帽者三。众弗敢对。师乃拍膝宴然矣。盖明神宗万历甲寅年二月十二日子夜也。塔建本山之左。 赞曰。语云重雷发响。百里飞声。无事之者。愕然而惊。空闻其响。不见其形。吾滹沱一宗。自元明叔季盖冰霜之际矣。笑岩父子公孙。震匝地法雷。于严冷之首。下开万汇之蒙。上正千秋之统。猗欤休哉。至有觅形镜里。寻声谷中。亦独何哉。