探讨传播者与接收者之间的互动过程，包括来源、讯息、管道、效果、回馈及社会情境等学理。

未亲自从当事人获得讯息，就转述从别人所得的讯息给其他人。

用以传送文字、声音、图像、影音等各种讯息的媒介物，包括报纸、杂志、广播、电视、网际网路、新媒体等。

置于太空轨道运行，以传递国内或国际电讯的卫星。

不见诸语言文字，但大家都能理解的传播方法。即通过人们可以感觉到的姿态、音容、笑貌、气味、颜色等非语言符号进行传播。

透过传统媒体与新媒体对阅听大众传递讯息的过程。

1.绵延不绝。《庄子。寓言》：「因以曼衍，所以穷年。」
2.分布、扩散。《文选。扬雄。甘泉赋》：「駮交错而曼衍兮，嵈𡽁隗乎其相婴。」

1.连绵不断。汉。王延寿 〈鲁灵光殿赋〉：「长途升降，轩槛曼延。」
2.一种古代巨兽。形似狸，长百寻。支代亦仿以为百戏节目。也作「曼衍」。

(1).传播；显扬。《书·吕刑》：“上帝监民，罔有馨香，德刑发闻惟腥。” 孔颖达 疏：“ 苗 民自谓是德刑者，发闻於外，惟乃皆是腥臭。” 汉 王符 《潜夫论·潜叹》：“ 虞 舜 之大圣也，德音发闻。”《后汉书·寇恂传》：“内得人心，外破 苏茂 ，威震邻敌，功名发闻，此谗人侧目怨祸之时也。” 宋 曾巩 《寿昌县太君许氏墓志铭》：“女子之善，既非世教所奬成，其事实亦罕发闻於后。” 清 朱仕琇 《松溪令潘公去思碑》：“他日去柄大政於朝，勋劳天下。究其治迹发闻之处，自 松溪 始。”
(2).犹闻名，传扬名声。《国语·齐语》：“於子之乡，有居处好学、慈孝於父母、聪慧质仁、发闻於乡里者，有则以告。” 唐 韩愈 《省试学生代斋郎议》：“﹝学生﹞以所进业发闻於乡閭，称道於朋友。” 宋 王安石 《直讲刘仲章可大理寺丞》：“尔以通经发闻於世，允蹈所学，尚何训哉！” 清 吴敏树 《湖北按察使贵阳唐子方先生哀辞》：“公往以名举人，为县令 湖北 ，以才能发闻，洊陟藩翰。”
(3).发声使人听到。 汉 王符 《潜夫论·卜列》：“ 孟賁 狎猛虎而不惶，婴人畏螻蚁而发闻。”

流传。如：「莎士比亚的戏剧，脍炙人口，流播久远。」

蔓延；传播。《国语·周语下》：“气佚则不和。於是乎有狂悖之言，有眩惑之明，有转易之名，有过慝之度。” 韦昭 注：“转易过恶，嬖子配适，将杀大臣也。”《东观汉记·邓训传》：“吏士尝大病疟，转易至数千人， 训 身为煑汤药，咸得平愈。” 唐 孟郊 《答友人》诗：“碧山无转易，青松难倾移。” 宋 叶适 《宝谟阁待制中书舍人陈公墓志铭》：“然而畏其明而苦其决者以为专矣；流言转易，应和喧然，而公之道不得行矣。”

指声音的传播。《楞严经》卷六：“此方真教体，清浄在音闻，欲取三摩提，实以闻中入。” 唐 韦应物 《慈恩伽蓝清会》诗：“鸣鐘悟音闻，宿昔心已往。” 宋 范成大 《次韵乐先生吴中见寄》之六：“知从了义透音闻，古井无波岂更浑。”

分散传布。唐。韩愈 〈和侯协律咏笋〉诗：「攒生犹有隙，散布忽无垠。」也作「散布」。

传播。 宋 苏轼 《应诏论四事状》：“欢声播传，和气充塞。” 元 辛文房 《唐才子传·李昂》：“有《戚夫人楚舞歌》一篇，播传人口，真佳作也。”《水浒传》第一○二回：“若将 王庆 性命结果，此事愈真，丑声一发播传。”

1.传播。《旧唐书。卷一一。代宗本纪》：「扫除沴气，敷衍德音。」
2.陈述其义而引申之。《宋史。卷四三五。儒林列传五。范冲》：「冲敷衍经旨，因以规讽，上未尝不称善。」
3.办事不切实，仅顾表面应付、应酬。如：「敷衍了事」、「敷衍塞责」。《官场现形记》第四七回：「诸位老兄在官场上，历练久了，敷衍的本事是第一等。」《老残游记》第七回：「在现在这老和尚以前四、五代上的个老和尚，就将这正经拳法收起不传，只用些『外面光』、『不管事』的拳法敷衍门面而已。」

传播。 明 李东阳 《德机墓志铭》：“争相慕悦，道路腾播，流闻京师。” 清 曾国藩 《圣哲画像记》：“纂述未及终编，輒冀得一二有力之口腾播人人之耳，以偿吾劳也。”《辛亥革命前十年间时论选集·革命制造厂》：“ 上海 新党四十七人，其説腾播；弃家逃威、望门投止者，趾踵相错。”