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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》：传位（傳位）　　拼音：chuán wèi
传授权位。《五代史平话。晋史。卷上》：「区区臣愚，欲望陛下退处藩邸，传位许王。」《水浒传》第二回：「后来仁宗天子在位共四十二年晏驾，无有太子，传位濮安懿王允让之子。」
分類：传位传授帝王王权权位
《國語辭典》：贻厥（貽厥）　　拼音：yí jué
流传、遗留。《书经。五子之歌》：「有典有则，贻厥子孙。」后人当作歇后语用，称子孙为「贻厥」。《南史。卷二五。到彦之传》：「后溉每和御诗，上辄手诏戏溉曰：『得无贻厥之力乎？』」也作「诒厥」。
分類：子孙留传传位遗留后嗣
《漢語大詞典》：寿皇（壽皇）
宋孝宗 于 淳熙 十六年传位与子 光宗 、 光宗 上 孝宗 尊号为“ 至尊寿皇圣帝 ”，见《宋史·孝宗纪》。省称“ 寿皇 ”。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷十：“ 史丞相 言： 高庙 尝临《兰亭》，赐 寿皇 於 建邸 。” 宋 周煇 《清波别志》卷上：“ 寿皇 一日言：苑中臺殿，皆太上时为之。”
分類：淳熙传位
《漢語大詞典》：内禅（内禪）
古代，帝王传位给内定的继承人称“内禪”。 晋 干宝 《晋纪论晋武帝革命》：“ 尧 舜 内禪，体文德也； 汉 魏 外禪，顺大名也。”后多指帝王身在而传位于子弟。 唐 颜真卿 《天下放生池碑铭》：“歷选内禪，生人以来，振古及 隋 ，未有如我皇帝者也。” 宋 叶适 《提举江州陈公墓志铭》：“ 孝宗 寻内禪，公即求补外。”《清史稿·礼志八》：“﹝ 乾隆 ﹞六十年， 高宗 内禪，称太上皇帝。”
分類：帝王传位继承人
《漢語大詞典》：传国（傳國）
古谓帝王传位给子孙或让位给他人。《韩非子·说疑》：“若夫转法易位，全众传国，最其病也。”《吕氏春秋·不屈》：“ 魏惠王 谓 惠子 曰：‘上世之有国，必贤者也。今寡人实不若先生，愿得传国。’ 惠子 辞。” 汉 东方朔 《非有先生论》：“传国子孙，名显后世。”《汉书·吴芮传》：“至 孝惠 、 高后 时，封 芮 庶子二人为列侯，传国数世絶。”
分類：传国帝王传位子孙让位他人
《國語辭典》：重华宫（重華宮）　　拼音：chóng huá gōng
清高宗潜邸。在北平故宫内。乾隆时，每岁新正，赐词臣茶宴于此。
分類：宫殿殿名北京紫禁城传位
《漢語大詞典》：殊禅（殊禪）
谓传位方式不同。《庄子·秋水》：“帝王殊禪，三代殊继。” 成玄英 疏：“或宗族相承，或让与他姓，故言殊禪。”
分類：传位
《国语辞典》：天下为家（天下为家）　　拼音：tiān xià wéi jiā
1.传位于子，天下为一家一姓所私有。《礼记。礼运》：「今大道既隐，天下为家。」
2.将国家当作自己的家。《魏书。卷六○。列传。韩麒麟》：「君人者以天下为家，不得有所私也。」
3.处处都可以为家。如：「随著跨国企业日渐普遍，天下为家的情况也已屡见不鲜。」
分类：处处传位国家家当自己一姓私有