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会得
会通
会众
会诸佛前经
会释
极乐海会
楞严会
楞严经会解
杨文会
狮子会
嘉会
嘉会坛曼陀罗
僧会
僧会司
佛类词典(续上)
会座会得
会通
会众
会诸佛前经
会释
极乐海会
楞严会
楞严经会解
杨文会
狮子会
嘉会
嘉会坛曼陀罗
僧会
僧会司
会座
【佛学大辞典】
(杂语)为闻说法而集会之听众座场也。又与会场同。
(杂语)为闻说法而集会之听众座场也。又与会场同。
会得
【佛学大辞典】
(杂语)了解义理也。又单曰会。(参见:会)
(杂语)了解义理也。又单曰会。(参见:会)
会通
【佛学大辞典】
(术语)又曰和会。和会疏通彼此相违,乖角之义,使归于一意也。肇论曰:「同我则非复有无,异我则乖会通。」五教章中曰:「应以六相方便而会通之。」
(术语)又曰和会。和会疏通彼此相违,乖角之义,使归于一意也。肇论曰:「同我则非复有无,异我则乖会通。」五教章中曰:「应以六相方便而会通之。」
会众
【佛学大辞典】
(杂语)一会之大众也。大法鼓经上曰:「今此会众如栴檀林,清净纯一。」
(杂语)一会之大众也。大法鼓经上曰:「今此会众如栴檀林,清净纯一。」
会诸佛前经
【佛学大辞典】
(经名)须摩提长者经之异名。
(经名)须摩提长者经之异名。
会释
【佛学大辞典】
(杂语)谓会通解释法门之难义也。又俗谓善于人曰会释,取和融人情之义。说法明眼论曰:「一言会释,一坐饮酒。」
(杂语)谓会通解释法门之难义也。又俗谓善于人曰会释,取和融人情之义。说法明眼论曰:「一言会释,一坐饮酒。」
极乐海会
【佛学大辞典】
(术语)极乐之圣众相依而为法会,其广大如海,故云。
(术语)极乐之圣众相依而为法会,其广大如海,故云。
楞严会
【佛学大辞典】
(行事)禅林之古法,于安居结制中为除魔障,设楞严坛,每日众僧集诵楞严咒,称楞严会。四月十日启建,七月十三日满散。敕修清规楞严会曰:「楞严会乃祈保安居。」又曰:「四月十三日启建,至七月十三日满散。」
(行事)禅林之古法,于安居结制中为除魔障,设楞严坛,每日众僧集诵楞严咒,称楞严会。四月十日启建,七月十三日满散。敕修清规楞严会曰:「楞严会乃祈保安居。」又曰:「四月十三日启建,至七月十三日满散。」
楞严经会解
【佛学大辞典】
(书名)二十卷,元释惟则会解。其自序曰:「余见长水璿师,孤山圆师,泐潭月师,温陵环师之说。又阅吴兴岳师之集。并得兴福,悫资,中沇,真际,节槜李敏诸师之意,无不大同。惟所见或各从一长,乃不能不小异。(中略)今余会诸家要解以通大途,异不公乎众者节之,异而互通者互存之,互为激扬者,审其的据而节取之。间有隐略乖隔处,则又附己意,自为补注。若合殊流同归于海,故谓之会解。」
(书名)二十卷,元释惟则会解。其自序曰:「余见长水璿师,孤山圆师,泐潭月师,温陵环师之说。又阅吴兴岳师之集。并得兴福,悫资,中沇,真际,节槜李敏诸师之意,无不大同。惟所见或各从一长,乃不能不小异。(中略)今余会诸家要解以通大途,异不公乎众者节之,异而互通者互存之,互为激扬者,审其的据而节取之。间有隐略乖隔处,则又附己意,自为补注。若合殊流同归于海,故谓之会解。」
杨文会
【佛学大辞典】
(人名)字仁山,清安徽石埭县人。生于道光丁酉十一月十六日。卒于宣统辛亥八月十七日,年七十五。生平好读奇书。凡音韵历算天文舆地,以及黄老庄列,靡不领会。二十七岁时,曾于皖省书肆中得大乘起信论一卷。病后检阅他书,举不惬意。读起信论,乃不觉卷之不能释也。由是遍求佛经。一心学佛。悉废其向所为学。以为末法世界,全赖流通经典,普济众生。北方龙藏,既成具文。双径书文,又燬于兵燹。于是发心刻书本藏经,俾广流传。乙丑年乃就金陵差次,擘画刻经事。校勘刻印而外,或诵经念佛,或静坐作观,往往至漏尽而寝。是岁参考造像量度经,及净土诸经,延画家绘成极乐世界依正庄严图,十一面大悲观音像,并搜得古时名人所绘佛菩萨像,刊布流通。戊寅曾惠敏奉使欧洲,随赴英法,考求法国政教生业甚详。丙辰春,应刘芝田星使召,随往英伦,考察英国政治制造诸学。深明列强立国之原。时已五十有三矣。厥后见仕途之芜杂,誓不复与政界相往还。乃于东瀛购得小字藏经全部,闭户诵读。庚寅夏,走京师,礼旃檀佛像,并求藏外古德逸书。又寓书日本南条文雄,广求中国失传古本。南条学梵文于英国,与居士素稔。厥后由海外得来藏外书籍二三百种。因择善付梓。甲午与英人李提摩太君译成英文大乘起信论,以为他日佛教西行之渐。丁未秋,就刻经处开佛教学堂曰祇桓精舍。冀学者渐通中西文,以为将来往天竺振兴佛教。国文英文同志任之,佛学居士自任之。就学缁素二十馀人,日有进益。未两稔,因经费不给而止。居士弘法四十馀年,流通经典至百馀万卷,印刷佛像至十馀万张。著有大宗地玄文本论略注二卷,佛教初学课本,阴符道德庄列发隐诸书。又等不等观杂录,则居士殁后所刻之遗著也。徐君文霨云:先生既由莲池憨山上穷贤首清凉,而溯其源于马鸣龙树。于以入毗卢之性海,契弥陀之愿门。故居恒自言教宗贤首,行在弥陀。又尝与李澹缘居士书曰:念佛法门,普摄三根。中人以上,宜以三经一论为津梁。更以大乘起信论为入道之门。通达此论,则楞严楞伽华严法华等经自易明了。尝立量云:念佛往生是有法,自力他力为宗,因云因果相感故,喻如车两轮。尝约桂伯华居士专心研究因明唯识二部,期于彻底通达。为学佛者之楷模,不至颟顸儱侗走入外道而不自觉。实振兴佛法之要门。且于净土道理深为有益。盖庄严净土,总不离唯识变现也(云云)。其详见杨仁山居士事略,玆撮其大要耳。
(人名)字仁山,清安徽石埭县人。生于道光丁酉十一月十六日。卒于宣统辛亥八月十七日,年七十五。生平好读奇书。凡音韵历算天文舆地,以及黄老庄列,靡不领会。二十七岁时,曾于皖省书肆中得大乘起信论一卷。病后检阅他书,举不惬意。读起信论,乃不觉卷之不能释也。由是遍求佛经。一心学佛。悉废其向所为学。以为末法世界,全赖流通经典,普济众生。北方龙藏,既成具文。双径书文,又燬于兵燹。于是发心刻书本藏经,俾广流传。乙丑年乃就金陵差次,擘画刻经事。校勘刻印而外,或诵经念佛,或静坐作观,往往至漏尽而寝。是岁参考造像量度经,及净土诸经,延画家绘成极乐世界依正庄严图,十一面大悲观音像,并搜得古时名人所绘佛菩萨像,刊布流通。戊寅曾惠敏奉使欧洲,随赴英法,考求法国政教生业甚详。丙辰春,应刘芝田星使召,随往英伦,考察英国政治制造诸学。深明列强立国之原。时已五十有三矣。厥后见仕途之芜杂,誓不复与政界相往还。乃于东瀛购得小字藏经全部,闭户诵读。庚寅夏,走京师,礼旃檀佛像,并求藏外古德逸书。又寓书日本南条文雄,广求中国失传古本。南条学梵文于英国,与居士素稔。厥后由海外得来藏外书籍二三百种。因择善付梓。甲午与英人李提摩太君译成英文大乘起信论,以为他日佛教西行之渐。丁未秋,就刻经处开佛教学堂曰祇桓精舍。冀学者渐通中西文,以为将来往天竺振兴佛教。国文英文同志任之,佛学居士自任之。就学缁素二十馀人,日有进益。未两稔,因经费不给而止。居士弘法四十馀年,流通经典至百馀万卷,印刷佛像至十馀万张。著有大宗地玄文本论略注二卷,佛教初学课本,阴符道德庄列发隐诸书。又等不等观杂录,则居士殁后所刻之遗著也。徐君文霨云:先生既由莲池憨山上穷贤首清凉,而溯其源于马鸣龙树。于以入毗卢之性海,契弥陀之愿门。故居恒自言教宗贤首,行在弥陀。又尝与李澹缘居士书曰:念佛法门,普摄三根。中人以上,宜以三经一论为津梁。更以大乘起信论为入道之门。通达此论,则楞严楞伽华严法华等经自易明了。尝立量云:念佛往生是有法,自力他力为宗,因云因果相感故,喻如车两轮。尝约桂伯华居士专心研究因明唯识二部,期于彻底通达。为学佛者之楷模,不至颟顸儱侗走入外道而不自觉。实振兴佛法之要门。且于净土道理深为有益。盖庄严净土,总不离唯识变现也(云云)。其详见杨仁山居士事略,玆撮其大要耳。
狮子会
【佛学大辞典】
(杂语)东京梦华录曰:九月重阳,都下开宝寺仁王寺,有狮子会。诸僧皆坐狮子上,作法事讲说,游人最盛。
(杂语)东京梦华录曰:九月重阳,都下开宝寺仁王寺,有狮子会。诸僧皆坐狮子上,作法事讲说,游人最盛。
嘉会
【佛学大辞典】
(杂语)嘉吉之法会。大日经疏四曰:「良日晨者,意在菩提心嘉会之晨也。」
(杂语)嘉吉之法会。大日经疏四曰:「良日晨者,意在菩提心嘉会之晨也。」
嘉会坛曼陀罗
【佛学大辞典】
(术语)曼陀罗之德名。设曼陀罗,以行灌顶,十方诸佛来集,生导师当来之嘉会也。【又】中台大日之理法身,住于西方莲华部之阿弥陀三昧,以领加持曼荼罗,为众生说法,谓为嘉会曼荼罗。大日经具缘品之说法是也。是为自證会加持身之说。又领西方极乐之阿弥陀相而说法,是嘉会曼荼罗也。此为说听和合之嘉运,故谓为嘉会。诸经之首所谓一时是也。大日经六曰:「青色是无量寿色,既到金刚实际。即以加持方便,善现大悲曼荼罗。」秘藏记钞一曰:「大日住于阿弥陀三摩地,领加持曼荼罗,三部中莲华部之曼荼罗也。」圣财集下曰:「五佛中前三佛,内證之三点无相法身也,三点中南方,理智不二之宝生也,不对于迷机,谓之为四身一体内證之自性坛王。西方之嘉会坛,始为对于迷机之净土佛弥陀。一切净土佛,弥陀之分身也。」
(术语)曼陀罗之德名。设曼陀罗,以行灌顶,十方诸佛来集,生导师当来之嘉会也。【又】中台大日之理法身,住于西方莲华部之阿弥陀三昧,以领加持曼荼罗,为众生说法,谓为嘉会曼荼罗。大日经具缘品之说法是也。是为自證会加持身之说。又领西方极乐之阿弥陀相而说法,是嘉会曼荼罗也。此为说听和合之嘉运,故谓为嘉会。诸经之首所谓一时是也。大日经六曰:「青色是无量寿色,既到金刚实际。即以加持方便,善现大悲曼荼罗。」秘藏记钞一曰:「大日住于阿弥陀三摩地,领加持曼荼罗,三部中莲华部之曼荼罗也。」圣财集下曰:「五佛中前三佛,内證之三点无相法身也,三点中南方,理智不二之宝生也,不对于迷机,谓之为四身一体内證之自性坛王。西方之嘉会坛,始为对于迷机之净土佛弥陀。一切净土佛,弥陀之分身也。」
僧会
【佛学大辞典】
(职位)(参见:僧录司)
(职位)(参见:僧录司)
僧会司
【佛学大辞典】
(职位)(参见:僧录司)
(职位)(参见:僧录司)