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开会
开废会
悲济会
无量寿如来会
无遮会
无遮大会
无碍大会
众会
集会
集会所
集会钟
补陀落海会轨
都会
都会大坛
佛类词典（续上）
菩提会开会
开废会
悲济会
无量寿如来会
无遮会
无遮大会
无碍大会
众会
集会
集会所
集会钟
补陀落海会轨
都会
都会大坛
菩提会
【佛学大辞典】
（行事）集会而参究菩提名曰菩提会。
（行事）集会而参究菩提名曰菩提会。
开会
【佛学大辞典】
（术语）开者，明明打开方便之方便，会者，真实和会其方便，即方便真实之法，例如于法华经方便品断定三乘教为方便之说，为开。于经文名之曰开方便门。又三乘教于一乘上，始有分别者，说一乘之外无三乘，三乘即一乘，为会。于经文名之曰示真实相。因而所谓开显亦同。是乃法华经一部之主意也。四教仪曰：「开前顿渐，会入非顿非渐，故言开权显实。」(参见：开显)
【佛学常见辞汇】
开是开三乘教的方便门，会是三乘会归一乘。与开显同义。
（术语）开者，明明打开方便之方便，会者，真实和会其方便，即方便真实之法，例如于法华经方便品断定三乘教为方便之说，为开。于经文名之曰开方便门。又三乘教于一乘上，始有分别者，说一乘之外无三乘，三乘即一乘，为会。于经文名之曰示真实相。因而所谓开显亦同。是乃法华经一部之主意也。四教仪曰：「开前顿渐，会入非顿非渐，故言开权显实。」(参见：开显)
【佛学常见辞汇】
开是开三乘教的方便门，会是三乘会归一乘。与开显同义。
开废会
【佛学大辞典】
（术语）开与废及会也。天台所谓论本迹二门开会之三义。开者开除，除权教及迹门也。废者废舍，舍权教及迹门也。会者会入，融会权教及迹门诸行使归入实教及本门也。开就教法之体而言，废就化导之用而言，会就所修之行而言也。
（术语）开与废及会也。天台所谓论本迹二门开会之三义。开者开除，除权教及迹门也。废者废舍，舍权教及迹门也。会者会入，融会权教及迹门诸行使归入实教及本门也。开就教法之体而言，废就化导之用而言，会就所修之行而言也。
悲济会
【佛学大辞典】
（行事）施饿鬼会也。
（行事）施饿鬼会也。
无量寿如来会
【佛学大辞典】
（经名）宝积经第五会之名。无量寿经为此会之别译。
（经名）宝积经第五会之名。无量寿经为此会之别译。
无遮会
【佛学大辞典】
（行事）Pan^ca-paris!ad，P an^cavars!ika%-paris!ad，梵语般阇于瑟。译曰无遮会。贤圣道俗贵贱上下无遮，平等行财法二施之法会也。印度国俗屡行之，支那则梁武大通元年初行之（佛祖统纪通塞志）。智度论二曰：「佛后百年，阿输迦王作般阇于瑟大会。」
【佛学常见辞汇】
无遮法会。这种法会普同供养，如现在人打千僧斋，结万人缘，谁都可以参加而无遮止限制。
（行事）Pan^ca-paris!ad，P an^cavars!ika%-paris!ad，梵语般阇于瑟。译曰无遮会。贤圣道俗贵贱上下无遮，平等行财法二施之法会也。印度国俗屡行之，支那则梁武大通元年初行之（佛祖统纪通塞志）。智度论二曰：「佛后百年，阿输迦王作般阇于瑟大会。」
【佛学常见辞汇】
无遮法会。这种法会普同供养，如现在人打千僧斋，结万人缘，谁都可以参加而无遮止限制。
无碍大会
【佛学大辞典】
（行事）又云无遮大会。施与一切僧俗之大斋会也。佛祖统纪二十七曰：「梁武大同二年，帝幸同泰寺，设无碍大会。」
（行事）又云无遮大会。施与一切僧俗之大斋会也。佛祖统纪二十七曰：「梁武大同二年，帝幸同泰寺，设无碍大会。」
众会
【佛学大辞典】
（术语）诸众之会合也。幻士仁贤经曰：「于时目连在众会前。」法华经序品曰：「天龙鬼神等众会之心。」梵语杂名曰：「众会钵刺沙地。」
（术语）诸众之会合也。幻士仁贤经曰：「于时目连在众会前。」法华经序品曰：「天龙鬼神等众会之心。」梵语杂名曰：「众会钵刺沙地。」
集会
【佛学大辞典】
（杂名）僧俗集会于法会之席也。
（杂名）僧俗集会于法会之席也。
集会所
【佛学大辞典】
（杂名）法事时参列之众僧所集之处也。
（杂名）法事时参列之众僧所集之处也。
集会钟
【佛学大辞典】
（杂名）报法会始时集众僧之钟也。
（杂名）报法会始时集众僧之钟也。
补陀落海会轨
【佛学大辞典】
（经名）摄无碍大悲心大陀罗尼经计一法中出无量义南方满愿补陀罗海会五部诸尊等弘誓力方位及威仪形色执持三摩耶标帜曼荼罗仪轨之略名。一卷，唐不空译。
（经名）摄无碍大悲心大陀罗尼经计一法中出无量义南方满愿补陀罗海会五部诸尊等弘誓力方位及威仪形色执持三摩耶标帜曼荼罗仪轨之略名。一卷，唐不空译。
都会
【佛学大辞典】
（术语）谓多数之事物，该收于一处也。玄义八曰：「体者，一部之指归，众义之都会也。」
（术语）谓多数之事物，该收于一处也。玄义八曰：「体者，一部之指归，众义之都会也。」
都会大坛
【佛学大辞典】
（术语）都会坛曼荼罗也。
（术语）都会坛曼荼罗也。