1. 云和龙。语出《易·乾》“云从龙，风从虎”，指自然界中云和龙的合称。
2. 比喻君臣风云际会、相得益彰。常用于形容贤明君主与杰出臣子的契合共生关系。
3. 比喻才智超群的英雄豪杰。常与“风虎”并称，谓同类英才相互感应、聚首成事。
4. 比喻志趣相投、契合无间的挚友。形容朋友间意气相投，如云龙相随、默契十足。
5. 山名、水名或地名。如江苏徐州云龙湖、云南大理云龙县、山东临沂云龙山等均以“云龙”为名。
6. 古代祥瑞的象征。古人认为云龙现世是盛世降临、帝王受命的吉祥征兆，多见于正史符瑞记载。
7. 器物纹饰或器物名。指饰有云龙纹的器物（如云龙袍、云龙纹瓷器），或直接冠名“云龙”的器物（如古兵器云龙剑）。
8. 道教仙话意象。指可供仙人驾乘的仙兽，也喻指修炼有成、能驭云龙遨游太虚的道士。
9. 文学虚构人物。指以“云龙”为绰号、名号的文学角色，如《水浒传》中公孙胜绰号“入云龙”。
10. 喻指变幻磅礴的文思或文势。形容文思敏捷奔放、文风雄浑变幻，如云龙夭矫、无迹可寻。
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1. 宋代创制的贡茶，为龙凤团茶的简称。将精制茶末蒸压成龙形团饼，饼面刻龙凤纹饰，属当时顶级贡茶，后亦泛指名贵团茶。
2. 古代名贵墨锭，形制为龙形团状，是文房珍品，常为文人雅士所珍藏。
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宋时专供皇帝饮用的上等茶。将茶制成圆饼状，上印龙凤图纹。也称为「龙凤茶」。

1. 优质的木材，可用于构筑房屋、制作器物等。
2. 指优秀的人才，即有才干、堪当重任的人，亦作“良才”。
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1.质地好的材木。《管子。小匡》：「今夫工群萃而州处，相良材，审其四时，辨其功苦。」
2.优秀的人才。三国魏。曹植 〈赠丁翼诗〉：「大国多良材，譬海出明珠。」唐。骆宾王 灵泉颂：「所耻者没而无称，所贵者存而不朽，徒怀美志，未遇良材。」

1. 对花木叶子的美称。
2. 喻指帝王、贵族的后代（即“金枝玉叶”）。
3. 喻指优异的人才。
4. 指洁白精致的纸张。据《大唐传载》，唐穆宗时宫人以剡溪藤纸为“玉叶纸”，多用于题诗。
5. 喻指雪花。
6. 玉制的叶形饰物，多用于头饰或器物装饰。古代宫廷贵族常以此点缀，尽显华贵。
7. 对优质茶叶的美称，因茶叶色泽莹润、形态舒展如玉叶得名，多见于历代茶诗。
8. 喻指轻盈雅致的小舟。常以“玉叶浮江”描绘江面小舟漂行的灵动画境。
9. 古代宫廷羹汤名，因色泽莹白、形似玉叶得名。唐代韦巨源《烧尾宴食单》中载有此品。
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1. 动词，水汽因寒冷凝结成霜。
2. 名词，指凝结而成的浓霜。
3. 比喻义，多指高洁的节操或冷峻的神情。
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1.凝结成霜。南朝齐。谢朓〈校猎曲〉：「凝霜冬十月，杀盛凉飙衷。」
2.比喻肃杀的威严。南朝梁。刘勰《文心雕龙。奏启》：「故位在鸷击，砥砺其气，必使笔端振风，简上凝霜者也。」

1. 高大优良的木材，常用于建筑、造船等工程。
2. 才能出众的贤士；优异的人才。
3. 指人所具备的特长或擅长的本领。
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1.品质优良的木材。唐。上官逊〈松柏有心赋〉：「至若大厦方构，长材是求。」
2.比喻有特殊才能的人。《晋书。卷六二。刘琨传》：「时称越府有三才：潘滔大才，刘舆长才，裴邈清才。」

1. 五行的代称。《尚书·甘誓》“威侮五行”，孔颖达疏：“五行，即五位，谓金木水火土也。”
2. 五方天帝（东、南、西、北、中五帝）的统称。《周礼·春官·小宗伯》“兆五帝于四郊”，郑玄注引郑司农语：“五帝，五色之帝，五位在郊。”
3. 五脏的别称，对应五行位次。《素问·天元纪大论》“五位相得而各有合”，王冰注：“五位，谓五脏之位。”
4. 古代五等爵位（公、侯、伯、子、男）的合称。《孟子·万章下》载五等爵制，后世遂以“五位”称此爵秩序列。
5. 东、南、西、北、中五个方位。《管子·九守》“修其五路”，尹知章注：“五路，五位也，谓东西南北中也。”
6. 星象术语，指五星（岁星、荧惑、镇星、太白、辰星）在天区的位次。
7. 乐律术语，指五音（宫、商、角、徵、羽）的位次序列。
8. 古代祭祀中五位祖先神主的位次。
9. 朝班、宴席中的五个固定位次。
10. 道教术语，指五方神坛的位次。
11. 古代五官（司徒、司马、司空、司士、司寇）的职位位次。
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1. 指金、木、水、火、土五种物质，是中国古代哲学认定的构成宇宙万物的基本元素。
2. 中国古代哲学核心范畴之一，研究五种基本物质的运动变化、生克关系，用以阐释宇宙演化与万物规律。
3. 中医基础理论，以五脏（心、肝、脾、肺、肾）对应火、木、土、金、水，藉以说明脏腑生理病理联系，指导诊断与治疗。
4. 传统万物归类系统，将五色、五音、五味、五方等万事万物与金木水火土对应，构建关联阐释体系。
5. 天文术语，即五星，水星、金星、火星、木星、土星的合称，为古代天文观测的核心星辰。
6. 道教修炼术语，指需调和的五种内在生命要素（如五脏精气），或指基于五行生克的丹道修炼方法。
7. 佛教教义概念，多指地、水、火、风、空（或含识）五种法界本体，用以说明世间诸法的构成与性相。
8. 古代军事阵法，依据五行生克原理排布兵力，用于作战时的战术部署与攻防调度。
9. 伦理范畴，部分文献中引申为五常（仁、义、礼、智、信）的别称，或特定语境下的五种道德准则。
10. 命理学概念，与天干地支搭配用于纪年、纪月、纪日，推算人生命运与吉凶（如八字中的五行属性分析）。
11. 古籍特定语境下指五类行为或事务范畴，如古代礼仪、政务中划分的五种行事类别。
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1.水、火、木、金、土五种物质。中国古代视为构成万物的基本元素。五者相生相剋，使宇宙万物运行变化，形成各种现象。《礼记。礼运》：「播五行于四时。」唐。孔颖达。正义：「播谓播散五行金、木、水、火、土之气于春夏秋冬之时也。」《孔子家语。卷六。五帝》：「天有五行，水、火、金、木、土，分时化育，以成万物。」
2.旧时以人的八字配合五行生剋推算命运。后借指命运。明。刘兑《金童玉女娇红记》：「也是我五行注定，八字安排。」《初刻拍案惊奇》卷一：「谁不愿黄金屋？谁不愿千钟粟？算五行不是这般题目。」
3.仁、义、礼、智、信。《荀子。非十二子》：「案往旧造说，谓之五行。」唐。杨倞。注：「五行，五常，仁、义、礼、智、信是也。」

1. 爻位名。出自《周易·乾》“九五，飞龙在天，利见大人”，因该爻象征圣人居帝王之位，后多用以指代帝王尊位，常作“九五之尊”。
2. 数目，指四十五。为九与五的乘积，古籍中偶见于计量或表述相关数额的语境中。
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九，阳数，《易经》中以⚊表示。五为卦中自下而上的第五个爻位。《易经。乾卦。九五》「飞龙在天，利见大人」句下唐。孔颖达。正义：「言九五，阳气盛至于天，故云飞龙在天。此自然之象，犹若圣人有龙德，飞腾而居天位。」后因以比喻君位。《旧唐书。卷一九四。突厥传上》：「应是闻我国家初有内难，朕又新登九五，将谓不敢拒之。」《三国演义》第六回：「今天授主公，必有登九五之分。」

1. 优质的金属，多指金、铜等。
2. 比喻优秀的人才或珍贵的事物。
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1. 指两块南方出产的优质黄金，为古时珍贵的宝物。古时南方荆扬之地所产的黄金质地优良，“双南金”最初即指这类珍贵的金块，典出《文选·张载〈拟四愁诗〉》：“佳人遗我绿绮琴，何以报之双南金。”
2. 比喻才德卓绝的人，也可指珍贵的文辞或作品。多用以赞誉出众的人才，或形容上乘的佳作。
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1. 谓诗文并行擅美。典出南朝梁刘勰《文心雕龙·时序》“机云标双金之价”，后多用来称颂人在诗文创作两方面造诣精深、并行出色。
2. 指在各类重大竞赛中获得的两枚金牌，常用于表述运动员夺得两项顶级金质奖项的荣誉，也可泛指两次获得的同类顶级金质奖项。
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1. 指两块南方出产的优质黄金，为古时珍贵的宝物。古时南方荆扬之地所产的黄金质地优良，“双南金”最初即指这类珍贵的金块，典出《文选·张载〈拟四愁诗〉》：“佳人遗我绿绮琴，何以报之双南金。”
2. 比喻才德卓绝的人，也可指珍贵的文辞或作品。多用以赞誉出众的人才，或形容上乘的佳作。
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斗茶：古代流行于文人雅士、茶农群体间的品茶竞技活动，在宋代尤为兴盛。多于春季新茶制成后开展，参与者各持佳茗，通过较量茶的色泽、香气、滋味，以及茶汤汤色、茶沫（汤花）的洁白度、持久度等分出高下，部分活动还搭配茶百戏等茶艺展示，兼具品鉴性与趣味性。
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比赛烹茶技术的优劣。宋。无名氏《梅妃传》：「后上与妃斗茶，顾诸王戏曰：『此梅精也，赐白玉笛，作惊鸿舞，一座光辉，斗茶今又胜我矣。』」

1. 旧时指首批运抵京城的贡茶。宋代起贡茶分纲运输，头纲为最早进贡的春茶，品质最优，常于腊月即进奉皇室。
2. 泛指首批成批运输的官营物资，如盐、粮等的首批运输纲份，常见于旧时漕运、盐务等官营专卖或运输制度中。
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1. 《尚书·周书》中的一篇，为周公告诫康叔治理殷民的文告，因篇中以梓人加工木材为喻阐述治民之道，故而得名。
2. 指梓木这种优质用材，梓木质地坚实坚韧，古代常被用来制作器具、棺椁及建筑构件。
3. 比喻治国理政的才干或方略，由《梓材》篇以治木喻治民的文意引申而来。
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1.《书经》周书篇名。为武王告诫康叔之文。
2.良质的木材。《书经。梓材》：「若作梓材，既勤朴斲，惟其涂丹雘。」晋。张华 励志诗：「如彼梓材，弗勤丹漆，虽劳朴斲，终负素质。」

1. 泛指小幅细腻纸张，主要用于写信、题辞、赋诗等日常文墨活动，是较为通用的文房用纸。
2. 特指印有精美花纹、诗画或暗纹的特制信纸，如薛涛笺、浣花笺，多为文人雅士用于酬答赠咏，兼具实用性与艺术性。
3. 古代官场及文书事务中的专用纸张，多印有固定格式，用于草拟笺奏、各类公务文书，形制规范，便于政务办理。
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信纸。唐。李商隐 送崔珏往西川诗：「浣花笺纸桃花色，好好题诗咏玉钩。」也作「笺纸」。

信纸。也作「笺纸」。

1. 经过精炼加工的优质铁，质地纯净坚韧，多用于制造兵器、农具等器具。
2. 引申为刚劲坚毅的品格，亦常借指精锐的力量或队伍。
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1. 接连不断；连续不绝。例：群山绵连、阴雨绵连。
2. 一种质地绵韧细密的宣纸，适宜书写、绘画或印刷古籍。
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1. 连绵不绝貌，多用于形容山脉、土地等地理事物接连不断。
2. 连续不断，可指时间、事物发展序列等延续不绝。
3. 形容思绪、情感等缠绵郁结，难以释怀。
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连绵不绝。《文选。张衡。西京赋》：「缭垣绵联，四百馀里，植物斯生，动物斯止。」南朝宋。谢灵运 〈山居赋〉：「绵联邪亘，侧直齐平。」

古代巴郡（今四川东部一带）所产的名贵笺纸，质地优良、工艺精美，多为文人士大夫用于书写、题咏，在唐宋时期颇受推崇，属知名文房用纸。
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匹纸：古代指大幅的纸，因以匹为计量单位，故称，多用于书写、绘画等。
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朱提银：古代朱提郡（今云南昭通一带）所产的优质白银，因成色佳、品质精良著称，后亦泛指高品质的银子。
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1. 古代一种特制笺纸，唐代已流行，因笺头印有雁形图案或形制近似雁头而得名，质地优良，多用于书写书札、诗文。
2. 借指用雁头笺书写的书信或诗文作品。
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古纸名。相传为唐代薛涛创制，以造纸剩余的布头余料制成，纸质精美，多用于题咏、书札。
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义项1：印刷制版工艺的一种，将两块涂有感光层的平版以图文面相对的方式精确贴合后，经曝光、显影等工序制成两块图文完全重合的印版，多用于印刷生产中需要多块相同印版的场景。
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指用雪水煮沸的汤羹，也可泛指雪水，旧时多在夏季取用，用作消暑之物。
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指五代南唐制墨名家奚廷珪所创制的墨，质地精良，后亦泛指优质的墨。
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斋中酒：古代酒名，属清酒类，多供斋戒、祭祀等场合饮用，通常冬酿夏熟，酒质清醇。
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鹁鸽青：像鹁鸽羽毛那样的青灰色，多用来形容织物、器物等的颜色。
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指白银。镣为古代计算银量的单位，一说二十两为一镣，旧时常用来指代作为款项、馈赠品等的白银。
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1. 精选的优质材料，多特指适于制作兵器的精良原料。语出《管子·七法》：“为兵之数……存乎练材，而材无敌；存乎造器，而器无敌。”尹知章注：“选器用之材，必精练也。”
2. 指经过训练、武艺精良的勇武人才。为古代兵家对干练善战之士的称呼。
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银骨炭：一种优质木炭，以白杨、青冈等坚硬木材烧制而成，色白如银，质地细密，无烟且耐烧，旧时多为富贵人家所用。
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【贮云含雾】积聚着云雾。多形容山水幽深迷蒙的景色，也可用来形容文墨、砚器等具有清幽蕴藉的韵致。
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专门用于繁殖、培育优良作物种子的农田，通常采用精细管理措施，以保持和提升品种的纯度、优良性状，为生产用田提供优质种源。
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五粟：古代指黍、稷、稻、粱、麦五种谷物，亦指用这五种谷物烹制的饭食，多用于祭祀等礼仪场合。出自《周礼·地官·舍人》：“凡祭祀，共簠簋之实，宾客亦如之，共其五粟。”
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清代帝后大婚或皇帝登极时官方特制的钱币，形制多大于普通钱币，主要用于赏赐臣属，因源自民间婚礼中以钱挂马镫取吉庆的习俗，故称。
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1. 一种以玻璃为基料，加入铅、钡等成分炼制而成的仿水晶材料，具有高折射率、高透明度，外观酷似天然水晶，主要用于制作高档餐具、饰品、工艺摆件等。
2. 指具有极高透光度、质感澄澈的平板玻璃，常经过精细抛光或特殊处理，因视觉效果类似水晶而得名，多用于建筑装饰、陈列展示、高端门窗等场景。
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质地坚硬的优质钢，相传最初以锟吾山所产铁矿炼制而成，后泛指精炼的硬钢，常被用于制作刀剑等兵器。
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清代由官府织造、存储于户部缎匹库的优质纱料，亦指以这种纱料织成的织物，质地精细紧密，多用于制作官服等高档服饰。
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库缎，又称“摹本缎”，是中国传统丝织品种，属缎类织物。质地厚实紧密，缎面平整、光泽匀和，纹样多仿古；因旧时多纳入库房供官府取用或作贡品，故名。常用于制作礼服、高级服饰，也可用于书画装裱等。
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品质最佳的缎子。产于浙江杭县、江苏江宁县等处。清代为贡物，因入缎疋库，故称为「库缎」。

中式传统糕点，多以米粉为主要原料，经发酵蒸制而成，质地蓬松绵软如棉花，口感甜润，是岭南等地常见的特色早点或点心。
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