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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》：众望所积（众望所积）　　拼音：zhòng wàng suǒ jī
深得众人拥护、爱戴。《晋书。卷六八。贺循传》：「循可尚书郎，讷可太子洗马、舍人。此乃众望所积。」也作「众望所归」。
分类：得众众人拥护爱戴
《国语辞典》：众望所依（众望所依）　　拼音：zhòng wàng suǒ yī
深得众人拥护、爱戴。《晋书。卷三六。张华传》：「贾谧与后共谋，以华庶族，儒雅有筹略，进无逼上之嫌，退为众望所依，欲倚以朝纲，访以政事。」也作「众望所归」。
分类：得众众人拥护爱戴
《国语辞典》：众望有归（众望有归）　　拼音：zhòng wàng yǒu guī
深得众人拥护、爱戴，为人心所归依。《隋书。卷一。高祖纪上》：「俄而周帝以众望有归，乃下诏曰。」也作「众望所归」。
分类：得众众人拥护爱戴为人
《国语辞典》：众心如城（众心如城）　　拼音：zhòng xīn rú chéng
众人一心，力量坚固如城。比喻团结一致，同心协力。唐。独孤及〈洪州大云寺铜钟铭〉：「宏誓既达，昏疑皆破，故众心如城，施者如市。」也作「众心成城」、「众志成城」。
分类：众人一心力量坚固如城团结一致
《国语辞典》：众星拱北（众星拱北）　　拼音：zhòng xīng gǒng běi
比喻众人共同围绕拥戴一人。参见「众星拱辰」条。元。王实甫《丽春堂》第一折：「都一时向御苑来供奉，恰便似众星拱北，万水朝东。」
分类：众人共同围绕拥戴一人
《国语辞典》：众星拱辰（众星拱辰）　　拼音：zhòng xīng gǒng chén
语本《论语。为政》：「为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。」比喻众人共同拥戴一个人。唐。李德裕〈仁圣文武至神大孝皇帝真容赞〉：「四渎宗海，众星拱辰，亿万斯年，藻朗日新。」也作「众星拱北」。
分类：众人共同拥戴个人李德裕文武真容帝王
《国语辞典》：众口交攻（众口交攻）　　拼音：zhòng kǒu jiāo gōng
许多人一齐用言语攻击。《明史。卷二五三。王应熊传》：「言陛下召应熊，必因其秉国之日，众口交攻，以为孤立无党，孰知其同年密契，肺腑深联。」
分类：许多一齐言语攻击
《国语辞典》：以众克寡（以众克寡）　　拼音：yǐ zhòng kè guǎ
用众多的军队战胜少数的兵马。《三国演义》第二二回：「明公以众克寡，以强攻弱，讨汉贼以扶王室。」
分类：众多军队战胜少数兵马
《国语辞典》：以少克众（以少克众）　　拼音：yǐ shǎo kè zhòng
用少数的兵力战胜众多的敌人。《三国演义》第一八回：「公以少克众，用兵如神，此武胜也。」
分类：少数兵力力战战胜众多敌人
《国语辞典》：以寡敌众（以寡敌众）　　拼音：yǐ guǎ dí zhòng
以少数的兵力抵禦众多的人马。如：「只要我们团结一致，上下一心，必然能够以寡敌众。」
分类：少数兵力众多人马
《国语辞典》：以寡击众（以寡击众）　　拼音：yǐ guǎ jí zhòng
以少数薄弱的力量攻击众多强盛的对手。《资治通鉴。卷二二○。唐纪三十六。肃宗至德二年》：「巡以寡击众，以弱制强，保江、淮以待陛下之师，师至而巡死，巡之功大矣。」
分类：少数薄弱力量攻击众多强盛对手
《国语辞典》：妖术惑众（妖术惑众）　　拼音：yāo shù huò zhòng
以邪怪的法术迷惑众人。《三国演义》第二九回：「此乃妖人，能以妖术惑众，不可不除！」
分类：邪怪法术迷惑惑众众人
《国语辞典》：谣言惑众（谣言惑众）　　拼音：yáo yan huò zhòng
以诡诈的话迷惑群众。如：「间谍最擅长以谣言惑众，煽动人心。」也作「讹言惑众」。
分类：诡诈迷惑群众
《国语辞典》：一不拗众（一不拗众）　　拼音：yī bù niù zhòng
一个人难以违抗众人的意见。如：「一不拗众，他只好接受下任理事的职位。」也作「一不扭众」。
分类：个人违抗众人意见
《国语辞典》：大众部（大众部）　　拼音：dà zhòng bù
佛教部派之一。大众为梵语Ｍａｈāｓａｎｇｈｉｋａ的意译，音译为摩诃僧祇。系佛教最初分裂所形成，与上座部对立。相传后来大乘佛教的发展颇有关系。
分类：佛教大众梵语意译