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典故
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词典
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分类词汇
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佛典
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分类词汇
(续上)
万喙
哗众
都养
众巧
众谤
群喙
离众
得人心
发众
哗笑
结会
物宗
围攻
遗众
众视
《漢語大詞典》:
万喙(萬喙)
众口。亦借指众人之言。 宋
刘克庄
《和南塘食荔叹》
:“邇来鷄舌擅瑰瑋,赞香誉味万喙同。” 明
胡应麟
《
少室山房笔丛·史书佔毕三
》
:“世之儒者,万喙一词。” 鲁迅
《二心集·“硬译”与“文学的阶级性”》
:“万喙息响,天下太平。”
分類:
众口
众人
《漢語大詞典》:
哗众(譁衆)
用浮夸的言行使众人兴奋激动。
《
隋书·经籍志三
》
:“俗儒为之,不顾其本,苟欲譁众,多设问难,便辞巧説,乱其大体。”
分類:
浮夸
言行
行使
众人
兴奋
奋激
激动
《漢語大詞典》:
都养(都養)
为众人做饭烧菜。
《
史记·儒林列传
》
:“ 儿宽 贫无资用,常为弟子都养。” 司马贞 索隐:“谓 倪宽 家贫,为弟子造食也。 何休 注
《公羊》
‘灼烹为养’。案:有廝养卒,廝掌马,养造食。”
《
晋书·隐逸传·祈嘉
》
:“贫无衣食,为书生都养以自给。”亦指为众人做饭烧菜的人,厨工。 清
钱谦益
《耦耕堂记》
:“信若子之言,予愿为都养,给扫除之役。”
分類:
众人
做饭
《漢語大詞典》:
众巧(衆巧)
(1).众多的巧匠。
《
晋书·文苑传·李充
》
:“羣能骋技,众巧竭心。”
(2).指众人的智慧。 宋
孔平仲
《乞巧》
诗:“尽窒众巧门,化以 孔 与 周 。” 明
李贽
《答邓明府书》
:“趋利避害,人人同心。是谓天成,是谓众巧。”
分類:
众多
众人
巧匠
智慧
《漢語大詞典》:
众谤(衆謗)
众人的毁谤。 清 黄六鸿
《福惠全书·钱穀·催征》
:“若夫执法贤侯,毁破斯文情面,輒腾众谤。”
分類:
众人
毁谤
《漢語大詞典》:
群喙
众口;众人的议论。 元
刘诜
《赠张汉臣游金陵诗》
:“大音既寥阔,羣喙何间关。”
分類:
众口
众人
议论
《漢語大詞典》:
离众(離衆)
(1).离开众人。
《
战国策·赵策一
》
:“臣愿损功名,去权势,以离众。” 汉
王充
《
论衡·道虚
》
:“离众远去,无得道之效,惭於乡里,负於议论。”
(2).与众不同。 晋
陆机
《文赋》
:“或苕发颖竖,离众絶致。”
分類:
离开
与众不同
众人
《國語辭典》:
得人心
拼音:
dé rén xīn
得到别人的好感和拥护。如:「他看见别人比他得人心,就不肯善罢干休了。」也作「得人意」。
分類:
得人心
众人
感戴
拥护
《漢語大詞典》:
发众(發衆)
征发众人。 汉
班固
《白虎通·瑞贽》
:“琮以起土功发众何?琮之为言宗也,像万物之宗聚也。功之所成,故以起土功发众也。”
《魏书·郭祚传》
:“诚知农桑之时,非发众之日,苟事理宜然,亦不得不尔。”
《
晋书·五行志上
》
:“后四年帝崩,而 王恭 再攻京师,京师亦发众以御之,兵役频兴,百姓愁怨之应也。”
分類:
征发
众人
《國語辭典》:
哗笑(譁笑)
拼音:
huá xiào
哗然讥笑。唐。
柳宗元
〈
答韦中立论师道书
〉:「今之世不闻有师,有辄哗笑之,以为狂人。」
分類:
杂乱
取笑
说笑
《国语辞典》:
结会(结会)
拼音:
jié huì
1.结缘、有缘相会。《宋元戏文辑佚。董秀英花月东墙记》:「风流才子,今朝得遇真奇俊,心中喜。浑如前世曾结会,便觉有十分亲意。」
2.由众人出钱若干,无息借给会首,以后按期标会一次,利息出得最高者得标,会首本人定期缴交会金及收款交与得标者,组织这样的会,称为「结会」。《初刻拍案惊奇》卷一五:「银子在那里?还是去与人挪借?还是去与朋友们结会,不然银子从何处来?」也称为「搭会」。
分类:
众人
有缘
出钱
相会
会首
《漢語大詞典》:
物宗
指众人所景仰的人。 晋
孙绰
《竺法护匹山巨源》
:“ 护公 德居物宗, 巨源 位登论道,二公风德高远,足为流辈矣。”
分類:
众人
人
景仰
《國語辭典》:
围攻(圍攻)
拼音:
wéi gōng
1.包围攻击。《后汉书。卷七四上。袁绍传》:「入朝歌鹿肠山苍岩谷口,讨干毒。围攻五日,破之。」
2.众人合力抨击、纠责某人。如:「他在公司里因遭到同仁们的围攻,所以不得不辞职。」
分類:
围攻
包围
众人
一齐
攻击
批评
指责
个人
《漢語大詞典》:
遗众(遺衆)
(1).指残馀的民众。 汉
陈琳
《为袁绍檄豫州》
:“其餘 兖 豫 之民,及 吕氏 张扬 之遗众,覆亡迫胁,权时苟从,各被创夷,人为讎敌。”
《
魏书·邢峦传
》
:“ 孔陵 等收集遗众,奔保 梓潼 。”
(2).谓离开众人。超在众人之前。 清
魏源
《华山》
诗之二:“遗众竚层颠,骤觉此身易。”
分類:
离开
众人
民众
《漢語大詞典》:
众视(衆視)
(1).众人的眼力。
《
吕氏春秋·用众
》
:“以众视无畏乎 离娄 矣,以众知无畏乎 尧 舜 矣。”
(2).众人的观瞻。 南朝 宋 颜延之
《庭诰》
:“言不入於高听,人见弃於众视。”
分類:
众人
眼力
观瞻
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