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《國語辭典》：滥伐（濫伐）　　拼音：làn fā
未经计划而过度砍伐。如：「林务局为维护林木资源，不但禁止滥伐，更积极植树，以达伐植平衡的目标。」
分類：毫无无限限制制地砍伐林木
《國語辭典》：口诛笔伐（口誅筆伐）　　拼音：kǒu zhū bǐ fā
用言语和文字来揭发、谴责他人的罪状。明。汪廷讷《三祝记》第一四出：「他捐廉弃耻，向权门把富贵贪求，全不知口诛笔伐是诗人句，陇上墦间识者羞。」也作「笔诛口伐」、「口伐舌击」。
分類：言语文字宣布声讨敌对罪行
《漢語大詞典》：克伐怨欲
(1).指好胜、骄傲、忌刻、贪婪四种恶德。《论语·宪问》：“克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣。” 何晏 集解引 马融 曰：“克，好胜人也；伐，自伐其功也；怨，忌小怨也；欲，贪欲也。” 元 李治 《敬斋古今黈》卷二：“饮酒温克，则克为良；克伐怨欲，则克为狠。”
(2).指关于四种恶德的理论。 清 俞正燮 《癸巳存稿·于谦狱论》：“ 万历 甲辰九日， 东林 会讲克伐怨欲。”
分類：好胜骄傲忌刻理论贪婪
《漢語大詞典》：夸伐（誇伐）
炫耀。 明 方孝孺 《与陈用中书》：“好学不倦，不自夸伐。”
犹夸耀。《后汉书·王允传》：“ 布 （ 吕布 ）亦负其功劳，多自夸伐，即失意望，渐不相平。”《南史·胡藩传》：“至於涉猎记传，一咏一谈，自许以雄豪，加以夸伐，搢绅白面之士，辐凑而归，此 毅 不肯为公下也。”
分類：炫耀夸耀
《漢語大詞典》：践伐（踐伐）
犹剪伐，诛灭。践，通“ 翦 ”。《吕氏春秋·古乐》：“ 成王 立， 殷 民反，王命 周公 践伐之。”一说为前往讨伐。参阅 高诱 注。
分類：诛灭前往讨伐
《漢語大詞典》：矜功伐能
自夸功绩、才能。 三国 魏 刘劭 《人物志·释争》：“彼小人则不然，矜功伐能，好以陵人。”
分類：自夸功绩才能
《漢語大詞典》：陵伐
侵凌，攻伐。《后汉书·西域传序》：“自 阳嘉 以后，朝威稍损，诸国骄放，转相陵伐。”
分類：侵凌攻伐
尸赖拿伐底
【佛学大辞典】
（地名）Hiran!yavati，世尊涅槃处之河名。即金河也。
支伐罗
【佛学大辞典】
（物名）Civara，又曰至缚罗。译言衣。寄归传一曰：「袈裟乃事梵言，即是乾陀之色。元来不干东语，何劳下底置衣？若依律文典语，三衣并名支伐罗。」饰宗记五末曰：「支伐罗译之为衣。」
伊湿伐逻
【佛学大辞典】
（天名）I^s/vara，译曰自在。见西域记二。(参见：自在天及伊叶波罗)
伊兰拿钵伐多国
【佛学大辞典】
（地名）I^rin!aparvata，中印度之境。多小乘之学徒。见西域记十。
㕧刺拿伐底
【佛学大辞典】
（地名）河名。译曰有金河。佛涅槃于此河边。(参见：阿恃多伐底条及熙连)
伐折罗
【佛学大辞典】
（物名）(参见：缚曰罗)
伐折罗陀罗
【佛学大辞典】
（杂名）Vajradha%ra，译曰执金刚、持金刚。手持金刚杵之神部总名。大日经疏一曰：「伐折罗即金刚，陀罗是执持义，旧译云执金刚，今谓持金刚。」
伐折罗人嚩罗
【佛学大辞典】
（菩萨）Vajrajvala，译曰金刚光。见大日经疏九。