方便调伏
【三藏法数】
谓菩萨以种种方便，调伏众生。如初发心者，教持禁戒，脱离生死。已发心者，教令亲近善友，受持经法，是名方便调伏。
谓菩萨以种种方便，调伏众生。如初发心者，教持禁戒，脱离生死。已发心者，教令亲近善友，受持经法，是名方便调伏。
制伏所灭流
【三藏法数】
谓第四果之人，见、思惑缚已断，色身果缚犹在，应须制伏，令见、思习气永不复起，三界流转即得止息。故云制伏所灭流。（缚，犹束系也。谓由色身所系，不得自在也。）
谓第四果之人，见、思惑缚已断，色身果缚犹在，应须制伏，令见、思习气永不复起，三界流转即得止息。故云制伏所灭流。（缚，犹束系也。谓由色身所系，不得自在也。）
伏住心
【三藏法数】
谓修行之人，于习禅时，心住静定，久或生厌，随而折伏，益加精进也。
谓修行之人，于习禅时，心住静定，久或生厌，随而折伏，益加精进也。
降伏悭吝
【三藏法数】
谓修菩萨行者，若能布施，则悭鄙吝惜之心，自然降伏，不复萌动矣。
谓修菩萨行者，若能布施，则悭鄙吝惜之心，自然降伏，不复萌动矣。
他不折伏
【三藏法数】
谓菩萨慧解精勤，行业成就，则不为一切邪论妄计之所折伏也。
谓菩萨慧解精勤，行业成就，则不为一切邪论妄计之所折伏也。
折伏懈怠
【三藏法数】
谓坐禅之人，若以不得胜定，令心无味，故成懈怠，而欲睡眠；于是之时，必当谛观诸禅功德，策励精进，则定相现前，三昧可得，是为折伏懈怠。
谓坐禅之人，若以不得胜定，令心无味，故成懈怠，而欲睡眠；于是之时，必当谛观诸禅功德，策励精进，则定相现前，三昧可得，是为折伏懈怠。
难伏三昧，破三十三天有
【三藏法数】
三十三天，即忉利天也。谓菩萨修戒定慧，破一切惑业，證于难伏三昧。以此天是地居之顶，果报惑业，难以折伏，故以此三昧，令其破诸难伏，亦得證此也。（梵语忉利，华言三十三。）
三十三天，即忉利天也。谓菩萨修戒定慧，破一切惑业，證于难伏三昧。以此天是地居之顶，果报惑业，难以折伏，故以此三昧，令其破诸难伏，亦得證此也。（梵语忉利，华言三十三。）