(1).隐退，避匿。 宋 陆九渊 《荆国王文公祠堂记》：“忠朴屏伏，憸狡得志。” 明 高启 《送倪雅序》：“余旅食江上，别君者累年，屏伏摧沮，曩时之意尽矣。”
(2).伏地。 清 侯方域 《赠季弟序》：“见公卿皆屏伏惕息，不敢仰首视。”

伏地；趴伏。《平山冷燕》第八回：“ 冷絳雪 道：‘婢则匐伏叩头，何礼之有？’” 清 陈鳣 《对策》：“ 苏秦 过 洛阳 ，嫂蛇行匐伏四拜，自跪而谢。” 徐迟 《狂欢之夜》：“他想到通过一条公路，去试试运气。正匐伏在公路边，忽然几辆吉普车隆隆地过来。”参见“ 匍伏 ”。

爬行。《战国策。秦策一》：「妻侧目而视，倾耳而听，嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。」也作「匍匐」。

1.手足伏地爬行。《庄子。秋水》：「不闻夫寿陵馀子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣！直匍匐而归耳。」明。马中锡《中山狼传》：「先生伏质就地，匍匐北进。」也作「匍伏」、「蒲伏」、「蒲服」。
2.比喻急遽、尽力。《诗经。邶风。谷风》：「凡民有丧，匍匐救之。」《文选。刘琨。答卢谌诗》：「裹粮携弱，匍匐星奔。」

趴在地上。《史记。卷六九。苏秦传》：「苏秦之昆弟妻嫂侧目不敢仰视，俯伏侍取食。」《红楼梦》第六三回：「贾珍父子忙按礼换了凶服，在棺前俯伏。」

五体投地。指以头顶礼佛足，为佛家的最敬礼。元。无名氏《陈州粜米》第三折：「如今百姓每听的包待制大人到陈州粜米去，哪个不顶礼。」《西游记》第二二回：「三藏拜谢了木叉，顶礼了站萨。」

俯伏晋谒。《汉书。卷三二。张耳陈馀传》：「良望见，以为王，伏谒道旁。」

如蛇爬行般迂回绕行。唐。柳宗元 至小邱西小石潭记：「潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。」现亦用以指汽、机车在道路上作ｓ状的急行。

爬行。《文选。枚乘。七发》：「鱼鳖失势，颠倒偃侧，沋沋湲湲，蒲伏连延。」也作「匍匐」。

亦作“ 扶伏 ”。亦作“ 扶匐 ”。同“ 匍匐 ”。
(1).伏地爬行。形容急遽，竭力。《礼记·檀弓下》：“《诗》云：‘凡民有丧，扶服救之。’”《诗·邶风·谷风》作“匍匐救之”。《左传·昭公二十一年》：“扶伏而击之，折軫。”《南史·隐逸传上·剡县小儿》：“因自投下牀，扶匐至母尸侧，顿絶而死。” 元 揭傒斯 《临川女》诗：“闻汝即赴死，扶服到河滨。” 王闿运 《熊氏墓表》：“睋而有间，恭人暴卒，同官命妇，扶服救丧。”
(2).趴伏于地。《汉书·霍光传》：“ 中孺 扶服叩头曰：‘老臣得託命将军，此天力也。’”《汉书·匈奴传下》：“ 呼韩邪 携国归化，扶伏称臣。”《南齐书·王敬则传》：“夜着青衣，扶匍道路，为 太祖 听察 苍梧 出来。” 宋 王禹偁 《大阅赋》：“俾遁逃兮无地，咸扶服兮朝天。” 清 黄遵宪 《锡兰岛卧佛》诗：“阑斑被绣縵，扶服拜赤帟。”

(1).谓如鼠伏地，隐踪躲藏。《汉书·萧望之传》：“如使 匈奴 后嗣卒有鸟窜鼠伏，闕於朝享，不为畔臣。”
(2).比喻降服。《旧唐书·裴度传》：“故 承宗 求援於 田弘正 ，由 度 使客讽动之，故兵不血刃，而 承宗 鼠伏。”

(1).倾倒伏地。《后汉书·光武帝纪上》：“夜有流星坠营中，昼有云如坏山，当营而陨，不及地而散，吏士皆厌伏。” 晋 陶潜 《搜神后记》卷七：“﹝ 周子文 ﹞少时喜射猎，常入山，忽山岫间有一人……此人便牵弓满鏑向 子文 ， 子文 便失魂厌伏。”
(2).用权威和强力制伏。《北齐书·神武纪下》：“王若厌伏人情，杜絶物议，唯有归 河 东之兵，罢 建兴 之戍……则谗人结舌，疑悔不生。” 宋 苏轼 《议学校贡举状》：“ 唐 之通牓，故是弊法，虽有以名取人，厌伏众论之美，亦有贿赂公行，权要请託之害。”《金史·海陵纪》：“﹝ 亮 ﹞在 东京 ，专务立威，以厌伏小人。”
(3).折服。 宋 苏舜钦 《寄富彦国》诗：“猾胡闻风已厌伏，聚听大议羞乱常，愿如故约不敢妄，脱甲争献寳玉觴。”《续资治通鉴·宋真宗景德四年》：“内臣将命，能采善恶，固亦可奬，然便尔赏罚，外人必未厌伏，当须转运使深察之。”
(4).用巫术镇伏邪祟。《南史·梁昭明太子统传》：“葬毕，有道士善图墓，云：‘地不利长子，若厌伏或可申延。’乃为蜡鹅及诸物埋墓侧长子位。”

亦作“慙伏”。亦作“慙服”。
(1).惭愧而伏地。《史记·韩信卢绾列传》：“上谩駡曰：‘竖子能为将乎？’四人慙伏。”
(2).羞愧而心服。《汉书·何武传》：“而 圣 子宾客为羣盗，得，繫 庐江 ， 圣 自以子必死。 武 平心决之，卒得不死。自是后， 圣 慙服。”《周书·李贤传》：“ 贤 曰：‘夫人各有志……至如忠孝之道，实铭之於心。’问者慙服。”《宋史·焦守节传》：“奉使 契丹 ，馆伴 丁求説 指远山谓曰：‘此 黄龙府 也。’ 守节 应声曰：‘ 燕然山 距此几许？’ 求説 惭服。”

两膝著地的俯伏在地上。《三国演义》第二回：「十常侍皆免冠跪伏于帝前曰：『大臣不相容，臣等不能活矣！』」

谓车轮轧过的草。因其屈伏地面，不易燔烧，故云。 汉 王充 《论衡·幸偶》：“火燔野草，车轢所致，火所不燔，俗或喜之，名曰幸草。”

亦作“ 蛾服 ”。 俯身伏地，表示顺从。 清 林则徐 《鸦片奏案·附录祭文》：“始犹范彼狼奔，继即帖然蛾服。” 章炳麟 《安君颂》：“ 清 吏总督以下，皆蛾伏道周，如謁万乘。”