【生卒】：1033—1107 【介绍】： 宋洛阳人，字正叔，世称伊川先生。程颢弟。年未冠，才能为胡瑗所重，授太学学职。英宗治平、神宗元丰间，大臣屡荐，不仕。哲宗初，以司马光、吕公著荐为崇政殿说书，后出管勾西京国子监。哲宗绍圣中，因政见不合，削籍送涪州编管。徽宗即位，徙峡州。寻复官。崇宁中致仕。曾与兄程颢学于周敦颐，同为北宋理学之奠基人，合称二程。学说以“穷理”为主，强调格物致知。因长期居洛阳讲学，故称“洛学”。卒谥正。有《易传》、《春秋传》等。后人编为《遗书》、《文集》、《经说》等，收入《二程全书》。

程颐（一○三三～一一○七），字正叔，学者称伊川先生，河南（今河南洛阳）人。仁宗嘉祐四年（一○五九），廷试报罢，遂不复试，大臣屡荐皆不起。哲宗元祐元年（一○八六），奉诏赴阙，授通直郎、崇政殿说书。次年出管勾西京国子监。绍圣四年（一○九七），入元祐党籍，削籍，遣涪州编管。徽宗立，遇赦还洛，寻复通直郎权判西京国子监。崇宁元年（一一○二），再追所复官。五年，复通直郎致仕（《道命录》卷二）。大观元年卒，年七十五（《名臣碑传琬琰集》下集卷二一《程侍讲颐传》）。颐与其兄颢并称二程，一生主要从事学术、教育活动。著有《伊川易传》，《伊川文集》等，后人与程颢著作同编为《二程全书》。事见《朱文公文集》卷九八《伊川先生年谱》，《东都事略》卷一一四。《宋史》卷四二七有传。　程颐诗见于《伊川文集》者三首，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，校以明弘治刊康绍宗重编本（简称弘治本）、明徐必达校正本（简称徐本）。又从《古今事文类聚》等书辑得诗三首。

程颐（一○三三——一一○七），字正叔，号伊川先生，河南（今河南洛阳）人，颢弟。少与兄同受学于周敦颐。年十八，游太学，著《颜子好学论》，胡瑗大惊异之，处以学职。哲宗初，以司马光、吕公著荐，召为西京国子监教授，力辞，寻召为秘书省校书郎。既入见，擢崇政殿说书。出管勾西京国子监，久之，加直秘阁，再上表辞，去官。绍圣中，削籍窜涪州。徽宗即位，徙峡州，俄复其官。大观元年卒，年七十五。颐于书无所不读，与兄颢同为一代大儒，人称「二程」。平生诲人不倦，学者出其门最多。嘉定十三年，赐谥曰正，淳祐元年封伊阳伯，从祀孔子庙庭。与其兄有《河南程氏遗书》二十五卷、《河南程氏外书》十二卷、《河南程氏经说》八卷、《河南程氏粹言》二卷，又有文集八卷、《易传》四卷，俱存。《宋史》卷四二七有传。

【生卒】：1072—1151 【介绍】： 宋太原人，后徙襄阳，又徙丹徒。初名伊仁，字元晖，小名虎儿，号懒拙老人，世称小米。米芾子。善书画，徽宗宣和四年，应选为书学博士。高宗绍兴中，仕至权兵部侍郎，以敷文阁待制提举佑神观。受高宗命鉴定法书。善行书。有《阳春集》。

米友仁（一○六九～一一五一），字玄晖，一字君仁，小字虎儿，自号懒拙老人。芾子。文词书画深得家法。早年历知州县。高宗绍兴九年（一一三九），知滁州。十二年，由将作少监迁屯田员外郎（《建炎以来系年要录》卷一四七）。十四年，权兵部侍郎。十五年，提举佑神观（同上书卷一五一、一五四）。二十一年，卒（同上书卷一六二），年八十三。《京口耆旧传》卷二、《书史会要》卷六有传。今录诗十二首。

米友仁（1086-1165） 字元晖，一字尹仁，小名寅哥、鳌鳌儿、虎儿，自称懒拙老人。祖籍太原，迁襄阳，定居润州(今镇江)。米芾长子，世称"小米"。仕至兵部侍郎、敷文阁直学士。工书善画，承父法，稍加已意。书长草隶。父子均为收藏家、鉴赏家。其山水画，墨钩细云，有风雨云烟之势。常自题"墨戏"二字。

米友仁（一○七二——一一五一），原名尹仁，字元晖，自称懒拙老人，润州丹徒（今属江苏镇江）人，芾子。幼力学嗜古，精书画，世号为「小米」。宣和中其父上所作《楚江清晓图》，徽宗甚赞之，召为博士，管勾书艺所。绍兴中任将作监丞，历兵部侍郎、敷文阁直学士，提举佑神观。二十一年卒，年八十。见《宋会要辑稿》崇儒三之一、职官五四之一四，《建炎以来系年要录》卷一四七、一五一、一五四、一六二，《京口耆旧传》卷二，《画继》卷三，《宋史》卷四四四《米芾传》。

【生卒】：1072—1128 【介绍】： 宋温州瑞安人，字少伊，世称横塘先生。从程颐学。哲宗绍圣元年进士。徽宗宣和六年，召授监察御史，迁殿中侍御史。请削三公权，忤时相王黼；又论童贯不可用；言和买、和籴、盐法害民；奏免江浙茶盐比较之法。旋遭斥逐。钦宗即位，以左正言召，进中书舍人，旋因言落职。高宗建炎元年，除御史中丞，为权相黄潜善等谮罢，以资政殿学士提举洞霄宫，至京口卒。谥忠简。有《横塘集》。

许景衡（一○七二～一一二八），字少伊，温州瑞安（今属浙江）人。早年纵学程颐，哲宗元祐九年（一○九四）进士。徽宗大观中为敕令所删定官。久之，除通判大名府，未行，改逮判福州。后奉祠馆。宣和二年（一一二○），除殿中侍史。以忤王黼去官。钦宗嗣位，以左正言召，避亲嫌改太常少卿，兼太子论德，旋试中书舍人。以为李光等辨白，罢与宫祠。高宗即位，除御史中丞，拜尚书右丞。为黄潜善等排沮，罢为资政殿大学士、提举杭州洞霄宫。至京口，得暍疾卒，年五十七。谥忠简。有《横塘集》三十卷，已佚。四库馆臣据《永乐大典》辑为《横塘集》二十卷，其中诗六卷。事见《斐然集》卷二六《许公墓志铭》，《宋史》卷三六三有传。　许景衡诗，以影印文渊阁《四库全书·横塘集》为底本，校以瑞安孙氏《永嘉丛书》所收《横塘集》（简称永嘉本）等。新辑集外诗附于卷末。

许景衡（一○七二——一一二八），字少伊，温州瑞安（今浙江瑞安）人，登绍圣元年进士第。宣和六年，为监察御史，迁殿中侍御史。钦宗时，迁中书舍人。建炎元年，除御史中丞，进尚书右丞。黄潜善等恶其异己，谮罢为资政殿学士、提举杭州洞霄宫。二年卒，年五十七，谥忠简。景衡得程颐之学，学者称横塘先生。有《横塘集》。《宋史》卷三六三有传，又见《斐然集》卷二六《许公墓志铭》等。

魏介，洛阳（今河南洛阳）人，自号伊川退叟。政和中为奉议郎、管勾温州南真宫。见所撰《恭氏墓志》、《魏宜自撰墓志跋》。

林待聘（？——一一五二），字少伊（一作绍伊），平阳（今浙江平阳）人。政和五年进士。绍兴元年由枢密院编修官召试为秘书省校书郎，十一月除司封员外郎。七年四月知处州，九年五月试起居郎，七月为中书舍人，复兼侍讲，直学士院。十年十月试给事中，十四年知衢州，十七年知婺州，十八年提举宫祠，二十二年卒。有内外制十五卷。见《建炎以来系年要录》卷四五、四九、一一○、一二八、一三○、一三四、一五一、一五六、一五八、一六三，《南宋馆阁录》卷八，《宋史》卷二○八《艺文志》七，民国《平阳县志》卷八七《孝妇柳夫人墓志铭》。

《临潼志》：霖，字仲泽，官陜西路按察使。

释有权（？～一一八○），号伊庵，俗姓祁，临安昌化（今浙江临安西）人。年十四得度，首礼灵隐佛智裕禅师，为无庵法全禅师器重，密付心印。后游历湖湘江浙几十年，依应庵于归宗，参大慧于径山。法全住道场，招分座说法，自是声播诸方。孝宗淳熙七年示寂。为南岳下十七世，道场法全禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《新续高僧传》四集卷一四有传。今录诗十四首。

释有权号伊庵。临安昌化祁氏子也。髫龄出家十四得度。笃志勤励博究群章。十八知有向上一著殚力参求。首礼佛智裕公于灵隐。时无庵和尚充第一座。权入室请益。庵以从无住本建一切法问之。权久而有省答曰。暗里穿针耳中出气。庵可之遂密付心印。既有所得精进益坚。一夕危坐深入禅那至于达旦虽行粥至忘乎展钵。邻僧以手触之。顿然大悟偈曰。黑漆昆崙把钓竿。古帆高挂下惊湍。芦花影里弄明月。引得盲龟上钓船。佛智深加称赏。一日问权。心包太虚量廓沙界时如何。对曰。大海不宿死尸。佛智抚其座曰。此子他日据此诃佛骂祖去在。权于是深自韬晦寄迹湖湘江浙之间十年。然后或依应庵或见大慧。凡明眼宿德躬往礼谒。无庵出主道场。召权分座说法。自是声播诸方。未久有华藏之命。开堂云。禅禅无党无偏。迷时千里隔。悟在口皮边。所以僧问石霜。如何是禅。霜曰。㼾砖僧。问睦州。如何是禅。州曰。猛火著猛油煎。僧问首山。如何是禅。山曰。猢狲上树尾连颠。师曰。道无横径立处孤危。然此三大老而行声前活路用劫外灵机。若以衲僧正眼检点将来不无优劣。一人如张良入阵。一人如项羽用兵。一人如孔明料敌。若人辨白得出。可与佛祖齐眉。虽然如是。忽有个出来道长老话作两橛了也。适来说道。道无横径无党无偏。而今又分许多优劣。且作么生秖对。还委悉。么把手上山齐著力咽喉出气自家知。淳熙庚子秋示微疾书偈而逝。荼毗齿舌不坏。舍利五色者无数。而建塔焉。

禅师名有权。临安祁氏子也。号伊庵。虽机契无庵全首座。而权益自砥砺。常兀坐如木石。因过堂忘展钵。邻僧以手触之。有偈曰。黑漆昆崙把钓竿。古帆高挂下惊湍。芦花影里弄明月。引得盲龟上钓船。佛智大称赏之。乃召权问曰。心包大虚。量廓沙界时如何。权对曰。大海不宿死尸。智拊其座曰。此子他日当据此。诃佛骂祖去在。于是诸山请权出世。不就。以竿木随身。游戏湖江。来往应庵妙喜之庭。会全公殁。华藏虚席。物色求权。权仍却之。或曰。无庵老人法道宁不在公乎。公今拘小节。乐林泉。即洁如巢由。信如尾己。何足贵也。权感起就之。次迁万年。诸刹常随万指。肃如公府。日与众均其劳逸。或曰。住持安坐演法。何自苦耶。权曰。法末憍慢。未得谓得。借位自恣。身帅之且不从。敢自逸乎。淳熙庚子秋。示寂。茶毗。齿舌不坏。舍利无数。塔于横山。又分诸不坏塔万年山寺。权为人剩刚毅。法不容私。有贵人入寺施财。衣冠不整。权终不受。又僧充化主。归纳厚疏。颇有矜色。权叱还之。故门下不易出入。俱以气节自化。权暮年法令森严益甚。有语曰。今朝结却布袋口。明眼衲僧莫乱走。心行灭处解翻身。喷嚏也成狮子吼。栴檀林任驰骤。剔起眉毛顶上生。剜肉成疮露家丑。 赞曰。佛智三代。以稳实起家。当时禅风为之一转。观其前后垂迹。如虫书鸟篆。体势虽殊。谛理则一。使非亚圣大人。曷克臻此。矧止啼饶黄叶之方。而济讥绝悬沙之秘哉。

释有权，字伊庵，姓祁氏，昌化人也。髫龄出家，十四得度，笃志勤励，博究群章。年十八，知有向上，殚力参求，首礼佛智裕于灵隐，时无庵充首座。权入室请益，庵以从无住本建一切法问之，权久而有省，答曰：“暗里穿针，耳中出气。”庵可之，遂密付心印。既有所得，精进益坚。一夕，危坐深入禅那，至于达旦，虽行粥至，忘乎展钵，邻僧以手触之，顿然大悟，偈曰：“黑漆昆崙把钓竿，古帆高挂下惊湍。卢花影里弄明月，引得盲龟上钓船。”佛智深加称赏。一日问权：“心包太虚，量周沙界时如何？”对曰：“大海不宿死尸。”佛智抚其座，曰：“此子他日据此，诃佛骂祖。”权于是深自韬晦，寄迹湖湘江浙之间十年。然后或依应庵，或见大慧，凡明眼宿德躬往礼谒。无庵出主道场，召权分座说法，自是声播诸方。未久，有华藏之命，开堂云：“禅、禅，无党无偏。迷时千里隔，悟在口皮边。所以僧问石霜如何是禅，霜曰㼾砖。僧间睦州如何是禅，州曰猛火著猛油煎。僧问首山如何是禅，山曰猢狲上树尾连颠。乃知道无横径，立处孤危。然此三大老而行声前活路，用劫外灵机。若以衲僧正眼检点，将来不无优劣，一人如张良入阵，一人如项羽用兵，一人如孔明料敌。若人辨白得出，可与佛祖齐眉。虽然如是，忽有个出来道，长老话作两橛了也。适来说道，道无横径，无党无偏，而今又分许多优劣，且作么生秪对？还委悉么？把手上山齐著力，咽喉出气自家知。”淳熙庚子秋示微疾，书偈而逝，荼毗齿舌不壤，舍利五色者无数。

【介绍】： 宋平江昆山人，字少伊，号得闲居士。孝宗乾道初进士。累官工部架阁。工诗。有《惭笔集》。

马先觉，字少伊，号得闲居士，昆山（今属江苏）人。高宗绍兴三十年（一一六○）进士，调海门主簿，改常州教授，迁兵部架阁。出为浙西常平干官，主管台州崇道观。事见清同治《苏州府志》卷九一。有《惭笔集》（《宋诗纪事》卷五三），已佚。今录诗八首。

【介绍】： 宋建康府溧水人。尝剖腹取肝，以疗母疾。孝宗乾道中，旌表其里。

伊机，淳熙间知辰州。见《宋会要辑稿》食货六○之一○四。

【生卒】：1217—1265 【介绍】： 元宗室。成吉思汗孙，拖雷子，蒙哥、忽必烈弟。蒙哥汗二年，受命出镇波斯，西征未服诸国，陆续攻灭木剌夷、报达哈里发等国，是为蒙古第三次西征。十年，得蒙哥汗死讯，东返，至波斯，闻忽必烈即位而止。元世祖命统辖阿母河以西至密昔儿(埃及)之地。自称伊利汗(伊儿汗)，为伊利(伊儿)汗国创立者。

【生卒】：1229—1279 【介绍】： 宋海州赣榆人，字景伊。理宗宝祐四年进士。帝炳祥兴二年拜参知政事。时帝炳在厓山，元军大至，随帝蹈海死。

尹宗伊，山西平阳府万全县人，进士出身。洪武四年，会试三十名，登进士三甲，授镇江府丹阳县县丞。

霍莘，字希伊，山西孝义人，进士。霍莘出生于山西孝义。明朝永乐三年（1405年），乙酉科乡试中举。永乐四年（1406年）联捷丙戌科进士，官至监察御史。

【介绍】： 明江西新建人，字师伊。魏良弼弟。王守仁巡抚江西时，与良弼及弟魏良器、魏良贵皆从之学，深为守仁所许。而良政功尤专，为人孝友淳朴，执著勤谨，良弼亦敬惮之。后举乡试第一。寻卒。