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伊舍那
伊舍那天
伊舍那后
伊赊那论师
伊帝曰多伽
伊帝目多伽
伊帝越多伽
伊迦波提罗那
伊师迦
伊梨延陀
伊梨沙掌拿
伊叶波罗
伊提目多伽
伊蒲塞
佛类词典（续上）
伊刹尼伊舍那
伊舍那天
伊舍那后
伊赊那论师
伊帝曰多伽
伊帝目多伽
伊帝越多伽
伊迦波提罗那
伊师迦
伊梨延陀
伊梨沙掌拿
伊叶波罗
伊提目多伽
伊蒲塞
伊刹尼
【佛学大辞典】
（修法）Iksan!i，得知他人心中所思之咒术名。俱舍论二十七曰：「有咒术名伊刹尼，持此便能知他心念。」俱舍光记二十七曰：「有咒术名伊刹尼，持此便能知他心念，如他心通。伊刹尼，此云观察。又真谛云：伊刹尼，是论名。是露形外道师所造，翻为观察。此咒从彼所造论为名，故称伊刹尼。」玄应音义二十六曰：「伊刹尼此云占相观察。」
（修法）Iksan!i，得知他人心中所思之咒术名。俱舍论二十七曰：「有咒术名伊刹尼，持此便能知他心念。」俱舍光记二十七曰：「有咒术名伊刹尼，持此便能知他心念，如他心通。伊刹尼，此云观察。又真谛云：伊刹尼，是论名。是露形外道师所造，翻为观察。此咒从彼所造论为名，故称伊刹尼。」玄应音义二十六曰：「伊刹尼此云占相观察。」
伊舍那
【佛学大辞典】
（天名）I^s/a%na又作伊邪那，伊赊那。居于欲界第六天之天神名。胎藏界曼陀罗位于外金刚院之上首。十二天供仪轨曰：「伊舍那天，旧云摩醯首罗天，亦言大自在天也。乘黄丰牛，左手持劫波杯盛血，右手持三戟鎗，浅青肉色，三目忿怒，二牙上出，髑髅为璎珞，头冠中有二仰月，二天女持花。印相者：右手作拳，安腰右，左手五指，直竖相著，地水二指屈中节，火风空三指，各少相去。」智度论五十六曰：「伊馀那是大自在天王。」秘藏记下曰：「伊舍那天，黑青色，面上三目，系髑髅璎珞，左手持器盘，右手矛镴。」胎藏界曼陀罗钞六详释之。瑜伽伦记九曰：「伊舍那者，此云自在，即大自在天。」玄应音义三曰：「伊沙天，此云众生主。」案，摩醯首罗天居色界之顶，即第四禅，伊舍那天为其化身，居欲界之顶，即第六天。
（天名）I^s/a%na又作伊邪那，伊赊那。居于欲界第六天之天神名。胎藏界曼陀罗位于外金刚院之上首。十二天供仪轨曰：「伊舍那天，旧云摩醯首罗天，亦言大自在天也。乘黄丰牛，左手持劫波杯盛血，右手持三戟鎗，浅青肉色，三目忿怒，二牙上出，髑髅为璎珞，头冠中有二仰月，二天女持花。印相者：右手作拳，安腰右，左手五指，直竖相著，地水二指屈中节，火风空三指，各少相去。」智度论五十六曰：「伊馀那是大自在天王。」秘藏记下曰：「伊舍那天，黑青色，面上三目，系髑髅璎珞，左手持器盘，右手矛镴。」胎藏界曼陀罗钞六详释之。瑜伽伦记九曰：「伊舍那者，此云自在，即大自在天。」玄应音义三曰：「伊沙天，此云众生主。」案，摩醯首罗天居色界之顶，即第四禅，伊舍那天为其化身，居欲界之顶，即第六天。
伊舍那天
【佛学大辞典】
（天名）(参见：伊舍那)
（天名）(参见：伊舍那)
伊舍那
【佛学大辞典】
（天名）I^s/a%na又作伊邪那，伊赊那。居于欲界第六天之天神名。胎藏界曼陀罗位于外金刚院之上首。十二天供仪轨曰：「伊舍那天，旧云摩醯首罗天，亦言大自在天也。乘黄丰牛，左手持劫波杯盛血，右手持三戟鎗，浅青肉色，三目忿怒，二牙上出，髑髅为璎珞，头冠中有二仰月，二天女持花。印相者：右手作拳，安腰右，左手五指，直竖相著，地水二指屈中节，火风空三指，各少相去。」智度论五十六曰：「伊馀那是大自在天王。」秘藏记下曰：「伊舍那天，黑青色，面上三目，系髑髅璎珞，左手持器盘，右手矛镴。」胎藏界曼陀罗钞六详释之。瑜伽伦记九曰：「伊舍那者，此云自在，即大自在天。」玄应音义三曰：「伊沙天，此云众生主。」案，摩醯首罗天居色界之顶，即第四禅，伊舍那天为其化身，居欲界之顶，即第六天。
（天名）I^s/a%na又作伊邪那，伊赊那。居于欲界第六天之天神名。胎藏界曼陀罗位于外金刚院之上首。十二天供仪轨曰：「伊舍那天，旧云摩醯首罗天，亦言大自在天也。乘黄丰牛，左手持劫波杯盛血，右手持三戟鎗，浅青肉色，三目忿怒，二牙上出，髑髅为璎珞，头冠中有二仰月，二天女持花。印相者：右手作拳，安腰右，左手五指，直竖相著，地水二指屈中节，火风空三指，各少相去。」智度论五十六曰：「伊馀那是大自在天王。」秘藏记下曰：「伊舍那天，黑青色，面上三目，系髑髅璎珞，左手持器盘，右手矛镴。」胎藏界曼陀罗钞六详释之。瑜伽伦记九曰：「伊舍那者，此云自在，即大自在天。」玄应音义三曰：「伊沙天，此云众生主。」案，摩醯首罗天居色界之顶，即第四禅，伊舍那天为其化身，居欲界之顶，即第六天。
伊舍那后
【佛学大辞典】
（天名）I^s/a%na%伊舍那天之后妃。秘藏记下曰：「伊舍那天后，白肉色，持矛。」胎藏界曼陀罗钞六详释之。
（天名）I^s/a%na%伊舍那天之后妃。秘藏记下曰：「伊舍那天后，白肉色，持矛。」胎藏界曼陀罗钞六详释之。
伊赊那论师
【佛学大辞典】
（流派）二十外道之一。(参见：外道)附录。
（流派）二十外道之一。(参见：外道)附录。
外道
【佛学大辞典】
（术语）于佛教外立道者。为邪法而在真理之外者。资持记上之一曰：「言外道者，不受佛化，别行邪法。」天台净名疏一之本曰：「法外妄解，斯称外道。」三论玄义上曰：「至妙虚通，目之为道。心游道外，故名外道。」圆觉经集注中曰：「心行理外，故名外道。」梵网经上曰：「天魔外道，相视如父母。」法华经譬喻品曰：「未曾念外道典籍。」圆觉经曰：「汝善男子，当护末世是修行者，无令恶魔及诸外道恼身心。」外道之种类不一。百论有「二天三仙」，四宗论及入大乘论有「四外道」，维摩经，涅槃经等有「六师」，唯识论有「十三外道」，瑜伽论有「十六外论师」，外道小乘涅槃论有「二十种」，大日经有「三十种」，涅槃经，僧祇律等有「九十五种」，华严经，智度论等有「九十六种」。以下逐项详说之。
【佛学常见辞汇】
于佛教以外立道，或道外之道，称为外道，亦即真理以外的邪教。
（术语）于佛教外立道者。为邪法而在真理之外者。资持记上之一曰：「言外道者，不受佛化，别行邪法。」天台净名疏一之本曰：「法外妄解，斯称外道。」三论玄义上曰：「至妙虚通，目之为道。心游道外，故名外道。」圆觉经集注中曰：「心行理外，故名外道。」梵网经上曰：「天魔外道，相视如父母。」法华经譬喻品曰：「未曾念外道典籍。」圆觉经曰：「汝善男子，当护末世是修行者，无令恶魔及诸外道恼身心。」外道之种类不一。百论有「二天三仙」，四宗论及入大乘论有「四外道」，维摩经，涅槃经等有「六师」，唯识论有「十三外道」，瑜伽论有「十六外论师」，外道小乘涅槃论有「二十种」，大日经有「三十种」，涅槃经，僧祇律等有「九十五种」，华严经，智度论等有「九十六种」。以下逐项详说之。
【佛学常见辞汇】
于佛教以外立道，或道外之道，称为外道，亦即真理以外的邪教。
伊帝曰多伽
【佛学大辞典】
（经名）(参见：十二部经)
（经名）(参见：十二部经)
伊帝目多伽
【佛学大辞典】
（经名）(参见：十二部经)
（经名）(参见：十二部经)
伊帝越多伽
【佛学大辞典】
（经名）(参见：十二部经)
（经名）(参见：十二部经)
伊迦波提罗那
【佛学大辞典】
（佛名）如来之名。译曰最上天王如来。见陀罗尼杂集九。
（佛名）如来之名。译曰最上天王如来。见陀罗尼杂集九。
伊师迦
【佛学大辞典】
（植物）I^s!i^ka用以作矢之坚芦也。又为王舍城之高山名。以譬我见我慢之高者。瑜伽略纂三曰：「伊师迦者，西方二释：一近王舍城，有高大山，坚硬常住，我等亦尔。或复有草，名伊师迦，体性坚实，故喻我等。」玄应音义二十三曰：「伊师迦山名也，言此山高耸，喻我慢也。」
（植物）I^s!i^ka用以作矢之坚芦也。又为王舍城之高山名。以譬我见我慢之高者。瑜伽略纂三曰：「伊师迦者，西方二释：一近王舍城，有高大山，坚硬常住，我等亦尔。或复有草，名伊师迦，体性坚实，故喻我等。」玄应音义二十三曰：「伊师迦山名也，言此山高耸，喻我慢也。」
伊梨延陀
【佛学大辞典】
（杂语）鹿之梵名。(参见：伊尼延)
（杂语）鹿之梵名。(参见：伊尼延)
伊尼延
【佛学大辞典】
（杂语）Ain!eya，又作伊泥延，黳尼延，翳泥耶，瑿泥耶，
尼延，因尼延，伊梨延陀。鹿之梵名也。玄应音义一曰：「伊尼延，或云尼延，皆讹也。正言黳尼延耶，此鹿王名也。，音乌贤切，黳乌奚切。」同二十二曰：「瑿泥耶
，乌奚切，下市耎切，鹿王名也。旧经中伊尼延，又作因尼延，亦作尼延，皆一也。」名义集三曰：「伊尼延，或伊泥延，此云金色。」
（杂语）Ain!eya，又作伊泥延，黳尼延，翳泥耶，瑿泥耶，
尼延，因尼延，伊梨延陀。鹿之梵名也。玄应音义一曰：「伊尼延，或云尼延，皆讹也。正言黳尼延耶，此鹿王名也。，音乌贤切，黳乌奚切。」同二十二曰：「瑿泥耶，乌奚切，下市耎切，鹿王名也。旧经中伊尼延，又作因尼延，亦作尼延，皆一也。」名义集三曰：「伊尼延，或伊泥延，此云金色。」伊梨沙掌拿
【佛学大辞典】
（杂名）生殖器病之名。译曰妒黄门。因见他淫，方有妒心，而起淫根之病也。出名义集二。I^rs!ya%pan!d!aka(参见：五种不男)
（杂名）生殖器病之名。译曰妒黄门。因见他淫，方有妒心，而起淫根之病也。出名义集二。I^rs!ya%pan!d!aka(参见：五种不男)
伊叶波罗
【佛学大辞典】
（人名）I^s/vara译曰自在。西域人。善通三藏。达四阿含。宋文帝元嘉年中于彭城翻译诸经。见名义集一。
（人名）I^s/vara译曰自在。西域人。善通三藏。达四阿含。宋文帝元嘉年中于彭城翻译诸经。见名义集一。
伊提目多伽
【佛学大辞典】
（经名）(参见：十二部经)
（经名）(参见：十二部经)
伊蒲塞
【佛学大辞典】
（术语）优婆塞之转音。西域记九曰：「邬婆索迦，唐言近事男，旧曰伊蒲塞，又曰优婆塞，皆讹也。」(参见：优婆塞)，Upa%saka。
（术语）优婆塞之转音。西域记九曰：「邬婆索迦，唐言近事男，旧曰伊蒲塞，又曰优婆塞，皆讹也。」(参见：优婆塞)，Upa%saka。