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伊舍那天
【佛学大辞典】
(天名)(参见:伊舍那)
伊舍那
【佛学大辞典】
(天名)I^s/a%na又作伊邪那,伊赊那。居于欲界第六天之天神名。胎藏界曼陀罗位于外金刚院之上首。十二天供仪轨曰:「伊舍那天,旧云摩醯首罗天,亦言大自在天也。乘黄丰牛,左手持劫波杯盛血,右手持三戟鎗,浅青肉色,三目忿怒,二牙上出,髑髅为璎珞,头冠中有二仰月,二天女持花。印相者:右手作拳,安腰右,左手五指,直竖相著,地水二指屈中节,火风空三指,各少相去。」智度论五十六曰:「伊馀那是大自在天王。」秘藏记下曰:「伊舍那天,黑青色,面上三目,系髑髅璎珞,左手持器盘,右手矛镴。」胎藏界曼陀罗钞六详释之。瑜伽伦记九曰:「伊舍那者,此云自在,即大自在天。」玄应音义三曰:「伊沙天,此云众生主。」案,摩醯首罗天居色界之顶,即第四禅,伊舍那天为其化身,居欲界之顶,即第六天。
伊舍那后
【佛学大辞典】
(天名)I^s/a%na%伊舍那天之后妃。秘藏记下曰:「伊舍那天后,白肉色,持矛。」胎藏界曼陀罗钞六详释之。
伊赊那论师
【佛学大辞典】
(流派)二十外道之一。(参见:外道)附录。
外道
【佛学大辞典】
(术语)于佛教外立道者。为邪法而在真理之外者。资持记上之一曰:「言外道者,不受佛化,别行邪法。」天台净名疏一之本曰:「法外妄解,斯称外道。」三论玄义上曰:「至妙虚通,目之为道。心游道外,故名外道。」圆觉经集注中曰:「心行理外,故名外道。」梵网经上曰:「天魔外道,相视如父母。」法华经譬喻品曰:「未曾念外道典籍。」圆觉经曰:「汝善男子,当护末世是修行者,无令恶魔及诸外道恼身心。」外道之种类不一。百论有「二天三仙」,四宗论及入大乘论有「四外道」,维摩经,涅槃经等有「六师」,唯识论有「十三外道」,瑜伽论有「十六外论师」,外道小乘涅槃论有「二十种」,大日经有「三十种」,涅槃经,僧祇律等有「九十五种」,华严经,智度论等有「九十六种」。以下逐项详说之。
【佛学常见辞汇】
于佛教以外立道,或道外之道,称为外道,亦即真理以外的邪教。
伊帝曰多伽
【佛学大辞典】
(经名)(参见:十二部经)
伊帝目多伽
【佛学大辞典】
(经名)(参见:十二部经)
伊帝越多伽
【佛学大辞典】
(经名)(参见:十二部经)
伊迦波提罗那
【佛学大辞典】
(佛名)如来之名。译曰最上天王如来。见陀罗尼杂集九。
伊师迦
【佛学大辞典】
(植物)I^s!i^ka用以作矢之坚芦也。又为王舍城之高山名。以譬我见我慢之高者。瑜伽略纂三曰:「伊师迦者,西方二释:一近王舍城,有高大山,坚硬常住,我等亦尔。或复有草,名伊师迦,体性坚实,故喻我等。」玄应音义二十三曰:「伊师迦山名也,言此山高耸,喻我慢也。」
伊梨延陀
【佛学大辞典】
(杂语)鹿之梵名。(参见:伊尼延)
伊尼延
【佛学大辞典】
(杂语)Ain!eya,又作伊泥延,黳尼延,翳泥耶,瑿泥耶,尼延,因尼延,伊梨延陀。鹿之梵名也。玄应音义一曰:「伊尼延,或云尼延,皆讹也。正言黳尼延耶,此鹿王名也。,音乌贤切,黳乌奚切。」同二十二曰:「瑿泥耶,乌奚切,下市耎切,鹿王名也。旧经中伊尼延,又作因尼延,亦作尼延,皆一也。」名义集三曰:「伊尼延,或伊泥延,此云金色。」
伊梨沙掌拿
【佛学大辞典】
(杂名)生殖器病之名。译曰妒黄门。因见他淫,方有妒心,而起淫根之病也。出名义集二。I^rs!ya%pan!d!aka(参见:五种不男)
伊叶波罗
【佛学大辞典】
(人名)I^s/vara译曰自在。西域人。善通三藏。达四阿含。宋文帝元嘉年中于彭城翻译诸经。见名义集一。
伊提目多伽
【佛学大辞典】
(经名)(参见:十二部经)
伊蒲塞
【佛学大辞典】
(术语)优婆塞之转音。西域记九曰:「邬婆索迦,唐言近事男,旧曰伊蒲塞,又曰优婆塞,皆讹也。」(参见:优婆塞),Upa%saka。
伊蒲馔
【佛学大辞典】
(杂名)佛寺素席也。名山记。谢东山游鸡足山记曰:「山之绝顶一僧,洛阳人,留供食,所具皆佳品。予谓野亭曰:此伊蒲馔也。」
伊湿伐逻
【佛学大辞典】
(天名)I^s/vara,译曰自在。见西域记二。(参见:自在天及伊叶波罗)