《國語辭典》:随分(隨分) 拼音:suí fèn
《漢語大詞典》:任心
(1).犹任意。任随心意,不受拘束。《三国志·魏志·明帝纪》:“ 明帝 沉毅断识,任心而行,盖有君人之至概焉。”《晋书·刘聪载记》:“ 孝成 任心纵欲,以婢为后,使皇统亡絶,社稷沦倾。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·总术》:“是以执术驭篇,以善弈之穷数;弃术任心,如博塞之邀遇。” 明 杨涟 《劾魏忠贤疏》:“而皇皇天语,提起放倒,信手任心,令天下后世视皇上为何如主?” 鲁迅 《〈稽康集〉跋》:“校者一用墨笔,补阙及改字最多。然删易任心,每每涂去佳字。”
(2).任其自然而不造作。 晋 稽康 《释私论》:“矜尚不存乎心,故能越名教而任自然,情不繫於所欲,故能审贵贱而通物情。物情顺通,故大道无违;越名任心,故是非无措也。”
(3).用心,尽心。《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》:“《毛诗》云:‘他人有心,予忖度之。’大人试抚弄一过,小子任心猜度。若猜不着时,大人休得见罪。”
(2).任其自然而不造作。 晋 稽康 《释私论》:“矜尚不存乎心,故能越名教而任自然,情不繫於所欲,故能审贵贱而通物情。物情顺通,故大道无违;越名任心,故是非无措也。”
(3).用心,尽心。《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》:“《毛诗》云:‘他人有心,予忖度之。’大人试抚弄一过,小子任心猜度。若猜不着时,大人休得见罪。”
《漢語大詞典》:率情
(1).犹秉性。《弘明集·正诬论》:“论其率情亮直,具涉雋上,自是可才。”《南齐书·谢超宗传》:“风闻征北諮议参军 谢超宗 ,根性浮险,率情躁薄。”《北齐书·邢卲传》:“ 卲 率情简素,内行修谨,兄弟亲姻之间,称为雍睦。”
(2).按照实情。 晋 桓谦 等《答桓公等沙门不应致敬事书》:“下官等不諳佛理,率情以言,愧不足览, 谦 等惶恐死罪。” 明 唐顺之 《与两湖书》:“而豁豁磊磊,率情而言。率情而貌言也,寧触乎人而不肯违乎心貌也。”
(3).顺其性情。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·养气》:“志於文也,则申写鬱滞,故宜从容率情,优柔适会。” 唐 白居易 《醉吟先生传》:“寻山望水,率情便去,抱琴引酌,兴尽而返,如此者凡十年。” 宋 苏舜钦 《杜谊孝子传》:“所以泯泯,无所取法。率情放俗,荡軼不还。”
(4).徇情。《宋书·礼志二》:“ 元帝 崩后,诸公始有謁陵、辞陵之事。盖由眷同友执,率情而举,非 洛京 之旧也。” 清 黄宗羲 《明夷待访录·取士上》:“不者有司率情,上下其手,既失其末,又不得其本。”
(5).任意。《周书·宣帝纪》:“唯自尊崇,无所顾惮。国典朝仪,率情变改。”《旧唐书·崔祐甫传》:“﹝ 常袞 ﹞乃上言 祐甫 率情变礼,轻议国典,请謫为 潮州 刺史。”《新唐书·窦参传》:“ 参 由是无所惮,或率情制事矣。”
(2).按照实情。 晋 桓谦 等《答桓公等沙门不应致敬事书》:“下官等不諳佛理,率情以言,愧不足览, 谦 等惶恐死罪。” 明 唐顺之 《与两湖书》:“而豁豁磊磊,率情而言。率情而貌言也,寧触乎人而不肯违乎心貌也。”
(3).顺其性情。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·养气》:“志於文也,则申写鬱滞,故宜从容率情,优柔适会。” 唐 白居易 《醉吟先生传》:“寻山望水,率情便去,抱琴引酌,兴尽而返,如此者凡十年。” 宋 苏舜钦 《杜谊孝子传》:“所以泯泯,无所取法。率情放俗,荡軼不还。”
(4).徇情。《宋书·礼志二》:“ 元帝 崩后,诸公始有謁陵、辞陵之事。盖由眷同友执,率情而举,非 洛京 之旧也。” 清 黄宗羲 《明夷待访录·取士上》:“不者有司率情,上下其手,既失其末,又不得其本。”
(5).任意。《周书·宣帝纪》:“唯自尊崇,无所顾惮。国典朝仪,率情变改。”《旧唐书·崔祐甫传》:“﹝ 常袞 ﹞乃上言 祐甫 率情变礼,轻议国典,请謫为 潮州 刺史。”《新唐书·窦参传》:“ 参 由是无所惮,或率情制事矣。”
《漢語大詞典》:姿意
犹任意。姿,通“ 恣 ”。《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》:“﹝花儿﹞全仗人去护惜他,却反姿意抝折,於心何忍!”《警世通言·金令史美婢酬秀童》:“﹝ 张皮雀 ﹞姿意饮啖,喫得盘无餘骨,酒无餘滴。”
分類:任意