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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》:教育哲学(教育哲学)  拼音:jiào yù zhé xué
从人生经验、民族文化上,解释教育历程的意义与价值,评判教育活动的理论与实施,正确进行教育实践的学问。
《国语辞典》:金属货币(金属货币)  拼音:jīn shǔ huò bì
以金属材料铸成的货币。具有价值性、同质性、有用性、稀少性等特质,用来作为交换媒介。也称为「硬币」。
《国语辞典》:价值标准(价值标准)  拼音:jià zhí biāo zhǔn
物品本身所具有的固定不变的价值,且可做为交换和贷借的标准,称为「价值标准」。
《国语辞典》:价值逻辑(价值逻辑)  拼音:jià zhí luó jí
关于善恶与美丑的价值问题,向来思想家皆认为非逻辑问题,故实證论及行为主义乃有所谓价值中立或价值免谈之论。五十年代初期,方赖特(Von wright)依程态逻辑系统推演出价值逻辑系统。中国儒家思想著作中每多价值判断的推理,以往每视为非科学、非逻辑,此后当可依最新的价值逻辑理论予以论述。
《国语辞典》:营业加值税(营业加值税)  拼音:yíng yè jiā zhí shuì
每一个交易阶段中,属于价值增加部分所课徵的税。也称为「加值型营业税」。
《国语辞典》:智慧财产权(智慧财产权)  拼音:zhì huì cái chǎn quán
系指人类精神活动之成果而能产生财产上之价值者,并由法律所创设并予以保护之一种权利。如商标权、专利权、著作权等。
《国语辞典》:资产重估(资产重估)  拼音:zī chǎn chóng gū
将企业的资产帐面金额调整至公允价值或政府公告之价值的过程。
《国语辞典》:人生自古谁无死(人生自古谁无死)  拼音:rén shēng zì gǔ shuí wú sǐ
(谚语)人生到头终须一死,但应死得有价值。宋。文天祥〈过零丁洋〉诗:「人生自古谁无死,留取丹心照汗青。」明。高明《汲古阁本琵琶记》第四一出:「人生自古谁无死,嗟君此恨凭谁语。」
《国语辞典》:一分钱,一分货(一分钱,一分货)  拼音:yī fēn qián,yī fēn huò
花多少钱,就得到价值相当的东西。如:「一分钱,一分货,你爱贪小便宜,难怪常买到有瑕痹的商品。」也作「一分行情,一分货」。
《国语辞典》:千镒之裘,非一狐之白(千镒之裘,非一狐之白)  拼音:qiān yì zhī qiú,fēi yī hú zhī bái
价值千金的皮衣,不是用一只狐狸腋下的白毛制成的。比喻治理好国家需要众多贤士的力量。《墨子。亲士》:「圣人者,事无辞也,物无违也,故能为天下器。是故江河之水,非一源之水也;千镒之裘,非一狐之白也。」
《国语辞典》:新娘进了房,媒人扔过墙(新娘进了房,媒人扔过墙)  拼音:xīn niáng jìn le fáng,méi rén rēng guò qiáng
(谚语)比喻没有利用价值的,便弃置一旁。如:「新娘进了房,媒人扔过墙。你成为大明星了,就忘了我这个一手栽培你的经纪人了?」
《国语辞典》:人之将死,其言也善(人之将死,其言也善)  拼音:rén zhī jiāng sǐ,qí yán yě shàn
(谚语)人将死亡,所说的话往往是较有意义或价值的。《论语。泰伯》:「曾子有疾,孟敬子问之。曾子言曰:『鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。』」《史记。卷一二六。滑稽传。褚少孙补东方朔传》:「帝曰:『今顾东方朔多善言?』怪之。居无几何,朔果病死。传曰:『鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。』此之谓也。」
《国语辞典》:加值型营业税(加值型营业税)  拼音:jiā zhí xíng yíng yè shuì
在每一个交易阶段中,属于价值增加部分所课徵的税。如原料纤维纺成布匹,价值增加,因此纺织厂将布匹出售时,就要负担布与原料纤维间价值差额部分的税。也称为「营业加值税」。
《国语辞典》:男性沙文主义(男性沙文主义)  拼音:nán xìng shā wén zhǔ yì
讽刺男性极端誇张自我的重要性,轻视女性存在价值,并试图主宰女性的观念或作风。
《国语辞典》:文化资产(文化资产)  拼音:wén huà zī chǎn
泛指由人类文化活动所产生,而具有文化价值的产物。常指有历史、艺术、科学等价值之文化遗产,值得保存延续,并经政府机构或国际组织所认證与登录,如历史古迹建筑、考古遗址、艺术品、科学发现、舞蹈、音乐、宗教仪式等。