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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》:文化模式  拼音:wén huà mó shì
1.文化人类学的分析词汇,意指一国家、民族、部落或地方的成员所共享的一组文化符号、价值取向与社会规则。
2.尤指美国文化人类学家露丝。潘乃德(Ruth Benedict,西元1887~1948)的著作《文化模式》(Patterns of Culture),该书认为各文化发展均有其特徵,并与其他文化有别;此一论点成为民族性与文化模式研究的重要参考。
《国语辞典》:灾梨祸枣(灾梨祸枣)  拼音:zāi lí huò zǎo
古人刻书多用枣木、梨木做材料,因此称滥刻没有价值的书籍,徒使梨木、枣木受到灾祸为「灾梨祸枣」。也作「祸枣灾梨」。
《国语辞典》:珠玉之论(珠玉之论)  拼音:zhū yù zhī lùn
形容极其精妙而有价值的言论。明。故继宗《书言故事。卷六。谈论类。珠玉》:「不聆珠玉之论。」
《国语辞典》:政治文化  拼音:zhèng zhì wén huà
社会成员有关政治态度、信念和价值取向的行为模式与符号系统,既构成政治行动基础,也赋予政治行动意义。
《国语辞典》:一曲千金  拼音:yī qǔ qiān jīn
形容歌曲富有极高的价值。
《国语辞典》:游览胜地(游览胜地)  拼音:yóu lǎn shèng dì
具有游赏参观价值的著名风景区。
《国语辞典》:应用数学(应用数学)  拼音:yìng yòng shù xué
不注重原理的推演,而专论其应用价值的数学。如测量学。
《国语辞典》:百分点(百分点)  拼音:bǎi fēn diǎn
按百分比计算费用、价值等升降状况的度量单位。如:「这个月的生活费用比上月升了三个百分点。」
《国语辞典》:次文化  拼音:cì wén huà
1.社会中,各团体的价值、规范及信念而与主流文化有所差异者。
2.对社会主流文化提出异议的文化与符号表达,常为主流社会企图压抑与排除,但也常成为影响社会变迁的动力,并形塑未来的主流文化。如对古典菁英文化提出挑战的青少年次文化、流行与大众文化等。也称为「副文化」、「亚文化」。
《国语辞典》:估价单(估价单)  拼音:gū jià dān
估计货物价值、工费等的清单。如:「他正在核算估价单上的帐目。」也称为「估单」。
《国语辞典》:纪念币(纪念币)  拼音:jì niàn bì
为纪念具历史价值的大事而发行的钱币。通常由一国政府发行,图案雕塑较艺术化,一般以金、银等贵金属为材料,具珍藏价值。
《国语辞典》:产险(产险)  拼音:chǎn xiǎn
即产物保险。保险人可向保险公司投保自己认为贵重、有极高价值的物品,得以在被保险品发生失窃或损坏状况时,由保险公司负责理赔。如:「他已为新购买的进口汽车投保高额的产险。」
《漢語大詞典》:总产值(總産值)
即生产总值。用货币表现的全部产品的价值总量。它反映生产单位、生产部门或整个国民经济在一定时期内生产活动的总成果。有工业总产值、农业总产值、国民经济总产值等。总产值可以按不变价格或现行价格计算,是研究生产发展水平和速度、国民经济各部门之间的比例关系,以及计算国民收入和劳动生产率等指标的依据。
《国语辞典》:等值  拼音:děng zhí
某件物品与某件物品的价值相等。如:「他去银行换了美金一百元等值的台币。」
《国语辞典》:本末不称(本末不称)  拼音:běn mò bù chèng
事物的内容或价值与名分不符。《汉书。卷二四。食货志下》:「今王侯朝贺以仓璧,直数千,而皮荐反四十万,本末不相称。」宋。刘攽〈太学申监状〉:「唯此学正差人却与诏旨违戾,本末不称,义理未安。」