朝鲜王朝的开国君主（1392年—1398年在位）。本贯全州李氏，出生于元朝双城总管府（今朝鲜咸镜南道金野郡）。初字仲洁，后改君晋，号松轩，即位后更名李旦，死后庙号太祖，明朝赐谥号“康献”，故又称“朝鲜太祖”或“康献大王”。

【生卒】：1335—1377 【介绍】： 明江西贵溪人，字仲纪。汉张道陵四十二世孙，世居贵溪龙虎山。袭封正一嗣教真人。

【生卒】：1336—1390 【介绍】： 明凤阳人。随朱元璋起兵，以战功累官赣州卫指挥使。洪武元年，从廖永忠平定广东。历镇襄阳、成都。后坐胡惟庸党，被杀。

【介绍】： 元明间浙江金华人，字平仲，友龙子。博涉群籍，文词蔚赡有法，以善古文闻名于时。元末贡于乡，洪武间入礼贤馆，为国子学录，迁学正，擢翰林编修。十年，宋濂荐以自代，以疾力辞。二十一年聘主会试，寻为处州教授。以表笺忤旨下狱死。二子救父并被刑，士论惜之。有《苏平仲集》存世。

伯衡字平仲，金华人。明初为国子学录，迁学正。被荐擢翰林编修，辞归。洪武十年，学士宋濂荐以自代，复以疾辞。后为处州教授，坐表笺误，下吏死。有《平仲集》十六卷。 （田按：平仲以古文鸣，宋景濂《送平仲还乡序》云：「平仲辞章，体裁严比，姿态横逸，如春阳被物，或根或荄，或卉或条，或小或大，或圆或偏。各随其物而畅之，无有同者。」又云：「司马温国公光《资治通鉴》成一家言，宋之后，元承之。宋有李焘，虽尝著为编年，异同之论，皆并存之，盖不敢当作者之任。《元史》新修。十四朝之行事，亦颇粲然可观。有能搜纂以续司马之书者，将不在今日乎！平仲学术富而辞章美。其东还也，将操笔削而成百代不刊之典。」其为老辈推重如此。平仲之官学录也，在丙午七月。吴元年丁未进学正，见所作《国子学同官记》。其被荐在洪武元年庚戌，集中有《庚戌七月九日晡时御笔宣唤》诗云：「玄霜湿雾动龙香，水殿书题爱晚凉。虮虱小臣惟感愧，姓名衣被五云章。」《明日入见奉天门口号》云：「玉阶俯伏聆天语，金匮抽书亦许陪。」又《明日诣相府控辞述怀》云：「只缘多病兼无似，只合山林送此生。」盖引见后授编修，即以病辞也。其官国子前后五年。胡仲子跋《平仲集》云：「平仲居太学六年。」《提要》疑为史误。余详检本集，盖仲子误加一年，史不误也。集中又有《被留校雠元史史馆杂书》诗云：「笔削自从尼父后，文章无过马迁优。坐销官烛知无补，丝络翻惭进庶羞。」盖辞官后又被留史馆，至明年始得还也。平仲夙怀恬退，《连雨杂书》诗云：「决去胡不早，无营尚盘桓。」《东斋夕书》诗云：「偶随孤鹤行。时见辣萤度。即此有馀欢，何况山中去。」厥后景濂荐以自代，力辞还山。二十一年聘主会试，后辞还。寻授处州教授，以表笺忤旨下狱死。二子恬、怡救父并被刑。「覆巢之下，安有完卵」。其为斯人言哉！《平仲集》十六卷，诗仅一卷，非其所措意，而泽古既深，风格亦自骞举，其他著述无闻，集本近亦罕见，馀假之江阴缪庆云自在龛。）

【生卒】：1334—1389 【介绍】： 明广东顺德人，字仲衍，号西庵。博学工诗文。明兵下广东，蕡为何真作书请降。洪武中历虹县主簿、翰林典雅。预修《洪武正韵》。出为平原簿，坐事被逮，罚筑京师城垣。旋得释。十五年，起苏州经历，坐累戍辽东。又以尝为蓝玉题画，论死。有《西庵集》。

孙蕡（一三三七——一三九三），字仲衍，号西庵。顺德人。南园五先生之首。元末避乱乡间。早年为广东行省右丞何真幕僚。明太祖洪武初，廖永忠南征至广，真求蕡作书，请归附，曲尽诚款。永忠不戮一人，阖境帖然，蕡之力也。洪武三年（一三七○）举于乡。初授工部织染局使。寻出主虹县簿。入为翰林典籍。蕡尝与黄哲、王佐、李德、赵介结诗社于南园抗风轩，世称为南园五先生。后以事被诬，谪戍辽东。又以题画坐蓝玉党，被株连处死。门人黎贞收葬于安山之阳。著有《西庵集》八卷。《明史》卷二八五有传。

字仲衍，南海人。洪武时翰林典籍。

字仲衍，南海人。洪武中自工部织染局使出为虹县主簿选入为翰林典籍复外补平原主簿寻除苏州府经历谪辽东坐党祸伏法有西庵集

蕡字仲衍，南海人。洪武庚戌举人，授工部织染局使。寻出为虹县主簿，擢翰林典籍，复出为平原主簿，坐累逮系。旋为苏州经历，谪戍辽东，坐蓝玉党死。有《西庵集》八卷。 （《四库总目》：孙蕡当元季绮靡之馀，其诗独卓然有古格，虽神骨隽异不及高启，而要非林鸿诸人所及。黄哲、李德、王佐、赵介与蕡号南园五先生。哲之五言古体，祖述齐、梁，德之七言长篇，胎息温、李，俱可自名一家。惟佐气骨稍卑，未能骖驾，而介诗所存太少，不足以见所长。 黄佐《明音类选》：吴下四杰、岭南五先生，大家辈出，莫不比兴成音，其深于诗者乎？ 《诗谈》：岭南孙仲衍、王彦举、黄庸之、赵伯贞，李仲修时称五杰，惟仲衍清圆流丽，明珠走盘，不能自定，彦举雄俊丰丽，殆敌手也。德庆李文彬亦时劲敌，后琼山丘浚词虽丰腴，劲秀则少矣。 《国雅》：广中四杰，并有盛才，特闲于七言。如孙之《蒋陵儿》、《次武昌》，黄之《战城南》，李之《秋情》等篇，能自迥出常境，绮崭处亦类初唐语。 《诗薮》：孙仲衍《骊山老妓行》浓丽繁富，殆过千言，而中多猥{宀儿}。孙同时岭南黄哲亦长七言古，才情少劣，气骨胜之。屈大均《广东新语》：广州南园诗社始自国初五先生。越山诗社始自王光禄浙逵、伦祭酒以训。俘丘诗社始自郭光禄棐、王光禄学曾。诃林净社始自陈宗伯子壮，而宗伯复修南园旧社，与广州名流十有二人倡和。叶石洞云：「东广好词，缙绅先生解组归，不问家人生产，惟赋诗修岁时之会。粤人故多高致乃尔。粤诗自五先生振起，至黄文裕而复兴。」陈云淙云：天史公谓齐、鲁文学其天性。粤于诗则有然矣。我国家以淮甸为丰、镐，则粤应江，汉之纪，《风》之所为首《二南》也。五先生以胜国遗佚，与吴四杰、闽才子并起，皆南音，风雅之功，于今为烈。」 《本事诗》：仲衍才调杰出四人之上，即吴中四杰亦应让步。 邓球《泳化类编》：孙蕡博学善诗，豪逸足追古，为宋潜溪高弟。太祖诛蓝玉，蕡尝为玉题画，被逮将刑，口占一诗云：『鼍鼓三声急，西山日又斜。黄泉无客店，今夜宿谁家？」既诛，太祖问监杀指挥，蕡死时有何言，指挥以前诗对。太祖怒曰：「彼有如此好诗，汝乃不奏而遂杀之，何也？」亦命杀之。 赵翼《陔馀丛考》：明孙蕡为蓝玉题画，临刑口占云云。按：此诗乃五代时江为所作。为建州人，值王氏国乱，其友欲亡奔江南，为为草《投江南表》。其友未出境被擒，搜得稿，遂并收为。为临刑词色不挠，乃索笔为诗曰：「衙鼓惊人急，西倾日又斜。黄泉无旅店，今夜宿谁家？」事见浔阳陶岳所撰《五代史补》第五卷。今乃移之仲衍何耶？岂仲衍被刑时诵此诗以寓哀，闻者不知，遂以为仲衍自作耶？ 田按：仲衍与彦举、庸之、仲修、伯贞称南园五先生。其实南园结社，抗风轩中吟侣，仲衍一一举之，伯贞不与也。《西庵集》中《琪琳夜宿与彦举联句序》云：「畴昔年十八九时，一时闻人相与友善，若洛阳李长皮仲修、郁林黄别驾楚金、东平黄通守庸之、武夷王徵士希贡、维扬黄长史希文、古冈蔡广文养晦、番禺赵进士安中、及其弟通判澄、徵士讷、北平蒲架阁子文、三山黄选士原善共结诗社南园之曲，豪吟剧饮，更唱迭和，而彦举与馀为同庚，情好尤笃。」独不及伯贞名。黄才伯云：「伯贞尝以一囊自随，遇景即投诗其中，绝不为人留题。缙绅恒病其狷。日往还西樵泉石间，独与八十翁刘乐善，相倡和以自娱。方孙、王、李、黄结社南园，更迭倡和，而伯贞自成一家言。世以四子并之，称五先生。」此亦伯贞不与结社之一證也。继读伯贞《听雨诗》有云：「南园多酒伴，有约候新晴。」又似曾与南园诗社者。或入社较晚，故仲衍琪《琳联句序》偶不及之耶？仲衍于诗社中，独推许彦举，其作《南园歌》云：「昔在越江曲，南园抗风轩。群英结诗社，尽是琪琳仙。沧洲之盟谁最雄？王郎独有谪仙风。狂歌放浪玉壶缺，剧饮淋漓宫锦红。青山日落情人已，王郎拂袖花前起。欢呼小玉弹鸣筝，醉倚庭梧按宫徵。哀弦泠泠乐末终，忽有华月出山东。裁诗复作《夜游曲》，银烛飞光白似虹。当时意气淩寰宇，湖海声诗万人许。酒徒散落黄金空，独卧茅檐夜深雨。」读此诗，可想见南园风雅之盛。迄今游岭海者，诧为美谈。仲衍家有烟霞寄傲事，当与南园抗风轩并峙不朽也。）

释仲羲，字物先，浙东僧也，为仲芳伦禅师弟子。洪武九年，被召住蒋山梁志公塔寺。以寺近宫阙，王气攸聚，紫云黄雾，昕夕拥护。非惟僧徒，食息靡安，圣迹神灵，均未妥善，且佛法以方便为先，如得近地改建，诚至幸也。明祖许之，始择地于朱湖洞南，功将就绪，有言其地湫隘，非京刹所宜。羲复以闻，有旨令舍旧图新，大其规制，可容千僧。太师李善长相度地形，择于独龙冈东麓，西踞朱湖洞五里而近，回峦复阜，左右相向，方山在其南，俨然祇树之境。羲以图进，太祖答曰：“以此奉志公为宜。”遂以十四年九月中作大殿，其前东曰“大悲”，西曰“经藏”。食堂在东，库院附焉。禅堂在西，方丈近焉，后为演法之堂，志公塔则树于堂之阴。其崇五级，附以殿宇，以备礼诵，左右为屋以栖僧。翼以两庑，其壁则绘诸佛梵像，神 师之迹。屏以重门，缭以周垣，其他规制，无有不具。踰年告成，赐额曰“灵谷禅寺”。羲实为开基之祖。是年授右阐教，敕曰：“入定于大千界里，谈经于不二门中。解脱为空，清虚成性。久留心于佛教，独潜迹于禅林。去就维时，是非不染尔。仲羲，居山禅伯，对月诗宗。抱不堕之慈悲，乐无穷之清净。乃命阐教之职，用副僧录之司。尚宜深究佛书，详穷禅教。条分本末，缕析始终。俾诸僧皆悟静中之禅，而无教外之失。今特授尔僧录司右阐教，往钦于训，宜懋尔功。”复赐紫，开堂。风徽远畅，宗法攸寄。其寺碑则杭州府学教授徐一夔奉敕撰，具见《文集》。

朝鲜骊兴人，字仲晦，号渔隐。

【介绍】： 元明间镇江人，字仲弘。朱元璋征吴，以儒士见，留徐达幕下。寻除起居注。洪武元年，擢吏部尚书，寻改江西行省参政。

毅字仲弘，镇江人。太祖征吴，以儒士见，授起居注。吴元年，出为湖广按察使。洪武初擢吏部尚书，改江西参政。

【介绍】： 明山西曲沃人，字中立。洪武四年进士。授绥德知州，升巩昌知府，皆有治绩。

仇敬（1340年—1383年），字仲立，山西省平阳府曲沃县人，进士出身。年少时与郝修已同栖紫金山，好学勤工。洪武三年（1370年）庚戌科山西乡试第一名举人。洪武四年（1371年），中二甲三名进士。授绥德州知州，升任巩昌府知府，有政绩。卒年四十四。

【介绍】： 明初广东番禺人，字仲修。洪武三年荐至京师，授洛阳长史，迁济南、西安二府幕，改广西义宁教谕，在职振兴文教。好为诗，晚年究洛闽之学。后人辑其诗，与黄哲、王佐、赵介为《广州四先生集》。

李德，字仲修，人称易庵先生，自号采真子。番禺人。南园五先生之一。明太祖洪武三年（一三七0），以明《尚书》荐至京师，授洛阳长史。继迁济南、西安二郡幕，历十馀年。后自言不能吏，改就湖广汉阳教谕。时当兵革初息，学舍荒凉，生徒既少且野。德遂罗致民间子弟之俊颖者，尽心训迪，自此人知向学。后改任广西义宁县。该县旧俗甚陋，德乃立法约束乡党，不使为恶。习俗日美，科贡渐盈。当道方荐达之，而德以倦游南归。著有《易庵集》，惜多散佚不存。《明史》卷二八五、明黄佐《广州人物传》有传。李德诗，主要从明黄佐《南园前五先生诗》辑录。

德字仲修，番禺人。洪武初用荐授洛阳典史，迁济南府经历，改西安。自陈愿就教职，授汉阳教谕，改义宁学官。有《易庵集》。 田按：仲修历官洛阳、济南、西安，自陈不能吏，愿就教官，得汉阳教谕。秩满改广西义宁教官。黄才伯广州人物《传云》：「仲修任义宁县学，孜孜劝谕，科贡渐盛。」此正学官之职，而《列朝诗集》，《诗综》均云仲修官义宁知县，误矣！仲修诗长于古体，短篇音节流美，长篇则才力较弱，不奈多吟耳。

【介绍】： 元明间河南大梁人，徙居苏州长洲，字仲权，号树屋佣。少贫，耻为商贾胥吏，锐志经史，兼工词翰，与杨维桢游，推其博赡。洪武三年征至京师，草谕蜀诏。谪徙濠州，复授翰林修撰。有《叩角集》。

字仲权，大梁人。洪武初，官修撰。

衡字仲权，大梁人，徙居长洲。洪武三年，授翰林院修撰，谪濠。有《扣角集》。 （杨维桢《西湖竹枝集》：仲权少贫，耻为商贾胥吏之习。锐志经史，善属文。然为时经生而兼工诗翰，度越流辈，时论难之。其拟词云：「青琐春闲漏点迟，博山香暖翠烟微。厢帘谁撼金铃响？知是花间燕子归。」可以列才子之林矣。 田按：仲权，铁崖弟子。洪武三年，被徵草《喻蜀文》称旨，授翰林院修撰，以病免，旋谪濠。作为诗歌，号《扣角集》。贝廷琚称其大篇短章和平古淡，无哀伤怨怼之辞。庶几知命者。诗沿铁体，流传不多。）

【介绍】： 元明间扬州府泰州人，字仲濂。元末从学于张以宁，专精授《春秋》之学。洪武十年以明经举，授国子学正。十七年升《春秋》博士。张以宁死，访其遗文结集行世。有《春秋钩玄》。

【介绍】： 元南阳人，寓居吴中，字仲敏，号溪云。善属文，精书画。尤善画竹，作钩勒法，妙绝当世。

逊字仲敏，号溪云，其先南阳人，寓居吴。博学善属文，精书画。初从黄冠，与息斋李衎同画墨竹，一旦自以为不及，即弃墨竹而用勾勒法，妙绝当世。郭羲仲赠诗云：「好竹每怀张仲敏，泠泠风骨水为神。」钱宗伯牧斋《列朝诗集小传》云：吴郡又有一张逊，字以行。非也。按邑志《盛彧传》云：日与杨维桢、郑东、张逊、秦约、陆仁、张恕、仲天爵诸名士倡和。而牧斋《小传》误作张恕仲，割裂可笑。张恕字以行，洪武初以才德徵入见，试春山新水诗，称旨，除北平卢龙知县。其《挽盛彧诗》序云：盛公子与余世姻，而契义最相得。洪武甲寅，迁家娄东，而余亦宦游燕冀，遂成契阔。则知其为张恕之误无疑也。彼时安得有两张逊耶？姑辨出之以俟知者。

【介绍】： 明河南固始人。洪武初徙汴。少多清节，隐居不仕，尝庐墓六年，有司以孝廉举，三召不起。赐号纯孝先生。

【生卒】：?—1402 【介绍】： 明浙江青田人，字仲璟。刘基子。洪武二十三年拜閤门使，奏事有阙遗者，多所纠正。谷王就封，擢左长史。靖难兵起，随谷王归京师，受命参李景隆军事，兵败，归里。成祖即位，召之，托病不赴，遂被逮至京，下狱自经死。福王时谥刚节。博学知兵，尤深禅学。有《易斋集》、《无隐集》。

璟字仲璟，青田人，诚意伯基次子。授阁门使，改谷王左长史。靖难师入，称疾不起，下狱自经死。有《易斋》、《无隐》二集。 （《四库总目》）：《易斋》诗，气势苍劲，兀傲不群，有《覆瓿》之一体。 田按：长史《易斋集》，吾乡杨龙友令青田，曾刻之。）