典故
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仲由缨
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子路（仲由）
《史记》卷六十七《仲尼弟子列传》
仲由字子路，卞人也。少孔子九岁。……子路为卫大夫孔悝之邑宰。蒉聩乃与孔悝作乱，谋入孔悝家，遂与其徒袭攻出公。出公奔鲁，而蒉聩入立，是为庄公。方孔悝作乱，子路在外，闻之而驰往。遇子羔出卫城门，谓子路曰：「出公去矣，而门已闭，子可还矣，毋空受其祸。」子路曰：「食其食者不避其难。」子羔卒去。有使者入城，城门开，子路随而入。造蒉聩，蒉聩与孔悝登台。子路曰：「君焉用孔悝？请得而杀之。」蒉聩弗听。于是子路欲燔台，蒉聩惧，乃下石乞、壶黡攻子路，击断子路之缨。子路曰：「君子死而冠不免。」遂结缨而死。
仲由字子路，卞人也。少孔子九岁。……子路为卫大夫孔悝之邑宰。蒉聩乃与孔悝作乱，谋入孔悝家，遂与其徒袭攻出公。出公奔鲁，而蒉聩入立，是为庄公。方孔悝作乱，子路在外，闻之而驰往。遇子羔出卫城门，谓子路曰：「出公去矣，而门已闭，子可还矣，毋空受其祸。」子路曰：「食其食者不避其难。」子羔卒去。有使者入城，城门开，子路随而入。造蒉聩，蒉聩与孔悝登台。子路曰：「君焉用孔悝？请得而杀之。」蒉聩弗听。于是子路欲燔台，蒉聩惧，乃下石乞、壶黡攻子路，击断子路之缨。子路曰：「君子死而冠不免。」遂结缨而死。
简释
仲由缨：咏慷慨赴死。唐李商隐《送千牛李将军赴阀五十韵》：“幽囚苏武节，弃市仲由缨。”
例句
子路已成血，嵇康今尚嗤。 孟郊 乱离
勇果鲁仲由，文赋蜀相如。 崔璐 览皮先辈圣制因作十韵以寄用伸款仰
君子当固穷，无为仲由滥。 李咸用 西门行
幽囚苏武节，弃市仲由缨。 李商隐 送千牛李将军赵阙五十韵
典故
仲子蔬园
《史记》卷八十三〈鲁仲连邹阳列传·邹阳〉～2475～
至夫秦用商鞅之法，东弱韩、魏，兵彊天下，而卒车裂之；越用大夫种之谋，禽劲吴，霸中国，而卒诛其身。是以孙叔敖三去相而不悔，于陵子仲辞三公为人灌园。今人主诚能去骄?之心，怀可报之意，披心腹，见情素，堕肝胆，施德厚，终与之穷达，无爱于士，则桀之狗可使吠尧，而蹠之客可使刺由；况因万乘之权，假圣王之资乎？然则荆轲之湛七族，要离之烧妻子，岂足道哉！
至夫秦用商鞅之法，东弱韩、魏，兵彊天下，而卒车裂之；越用大夫种之谋，禽劲吴，霸中国，而卒诛其身。是以孙叔敖三去相而不悔，于陵子仲辞三公为人灌园。今人主诚能去骄?之心，怀可报之意，披心腹，见情素，堕肝胆，施德厚，终与之穷达，无爱于士，则桀之狗可使吠尧，而蹠之客可使刺由；况因万乘之权，假圣王之资乎？然则荆轲之湛七族，要离之烧妻子，岂足道哉！
《高士传》卷中〈陈仲子〉
陈仲子者，齐人也。其兄戴为齐卿，食禄万钟，仲子以为不义，将妻子适楚，居于陵，自谓于陵仲子。穷不苟求，不义之食不食。遭岁饥，乏粮三日，乃匍匐而食井上李实之虫者，三咽而能视。身自织履，妻擘纑以易衣食。楚王闻其贤，欲以为相，遣使持金百镒，至于陵聘仲子。仲子入谓妻曰：「楚王欲以我为相，今日为相，明日结驷连骑，食方丈于前，意可乎？」妻曰：「夫子左琴右书，乐在其中矣。结驷连骑，所安不过容膝；食方丈于前，所甘不过一肉。今以容膝之安，一肉之味，而怀楚国之忧，乱世多害，恐生不保命也。」于是出谢使者，遂相与逃去，为人灌园。
陈仲子者，齐人也。其兄戴为齐卿，食禄万钟，仲子以为不义，将妻子适楚，居于陵，自谓于陵仲子。穷不苟求，不义之食不食。遭岁饥，乏粮三日，乃匍匐而食井上李实之虫者，三咽而能视。身自织履，妻擘纑以易衣食。楚王闻其贤，欲以为相，遣使持金百镒，至于陵聘仲子。仲子入谓妻曰：「楚王欲以我为相，今日为相，明日结驷连骑，食方丈于前，意可乎？」妻曰：「夫子左琴右书，乐在其中矣。结驷连骑，所安不过容膝；食方丈于前，所甘不过一肉。今以容膝之安，一肉之味，而怀楚国之忧，乱世多害，恐生不保命也。」于是出谢使者，遂相与逃去，为人灌园。
典故
仲子吐鹅
《世说新语笺疏》中卷下〈豪爽〉～602～
桓公读高士传，至于陵仲子，便掷去曰：「谁能作此溪刻自处！」南朝梁·刘孝标注引皇甫谧《高士传》曰：「陈仲子字子终，齐人。兄戴相齐，食群万钟。仲子以兄禄为不义，乃适楚，居于陵。曾乏粮三日，匍匐而食井李之实，三咽而后能视。身自织屦，令妻擗纑，以易衣食。尝归省母，有馈其兄生鹅者。仲子嚬蹙曰：『恶用此鹢鹢为哉？』后母杀鹅，仲子不知而食之。兄自外入曰：『鹢鹢肉邪？』仲子出门，哇而吐之。楚王闻其名，聘以为相，乃夫妇逃去，为人灌园。」
桓公读高士传，至于陵仲子，便掷去曰：「谁能作此溪刻自处！」南朝梁·刘孝标注引皇甫谧《高士传》曰：「陈仲子字子终，齐人。兄戴相齐，食群万钟。仲子以兄禄为不义，乃适楚，居于陵。曾乏粮三日，匍匐而食井李之实，三咽而后能视。身自织屦，令妻擗纑，以易衣食。尝归省母，有馈其兄生鹅者。仲子嚬蹙曰：『恶用此鹢鹢为哉？』后母杀鹅，仲子不知而食之。兄自外入曰：『鹢鹢肉邪？』仲子出门，哇而吐之。楚王闻其名，聘以为相，乃夫妇逃去，为人灌园。」
典故
朱仲李
《昭明文选》卷十六晋·潘安仁（岳）《闲居赋》
「周文弱枝之枣，房陵朱仲之李。」唐·李善注引东汉·王逸《荔枝赋》：「房陵缥李。」唐·李善注引东汉·王逸《荆州记》「房陵县有好枣，甚美，仙人朱仲来窃。」
「周文弱枝之枣，房陵朱仲之李。」唐·李善注引东汉·王逸《荔枝赋》：「房陵缥李。」唐·李善注引东汉·王逸《荆州记》「房陵县有好枣，甚美，仙人朱仲来窃。」
旧题南朝梁·任昉《述异记》卷下
房陵定山，有朱仲李园三十六所。潘岳閒居赋：「房陵朱仲之李。」李尤果赋云：「三十六园朱李是也。」
房陵定山，有朱仲李园三十六所。潘岳閒居赋：「房陵朱仲之李。」李尤果赋云：「三十六园朱李是也。」
例句
徒攀朱仲李，谁荐和羹梅。 孟浩然 韩大使东斋会岳上人诸学士
《史记》卷六十七〈仲尼弟子列传〉～29～
仲由字子路，卞人也。少孔子九岁。子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚，陵暴孔子。孔子设礼稍诱子路，子路后儒服委质，因门人请为弟子。子路问政，孔子曰：「先之，劳之。」请益。曰：「无倦。」子路问：「君子尚勇乎？」孔子曰：「义之为上。君子好勇而无义则乱，小人好勇而无义则盗。」孔子曰：「片言可以折狱者，其由也与！」「由也好勇过我，无所取材。」「若由也，不得其死然。」「衣敝缊袍与衣狐貉者立而不耻者，其由也与！」「由也升堂矣，未入于室也。」季康子问：「仲由仁乎？」孔子曰：「千乘之国可使治其赋，不知其仁。」子路喜从游，遇长沮、桀溺、荷蓧丈人。子路为季氏宰，季孙问曰：「子路可谓大臣与？」孔子曰：「可谓具臣矣。」子路为蒲大夫，辞孔子。孔子曰：「蒲多壮士，又难治。然吾语汝：恭以敬，可以执勇；宽以正，可以比众；恭正以静，可以报上。」初，卫灵公有宠姬曰南子。灵公太子蒉聩得过南子，惧诛出奔。及灵公卒而夫人欲立公子郢。郢不肯，曰：「亡人太子之子辄在。」于是卫立辄为君，是为出公。出公立十二年，其父蒉聩居外，不得入。子路为卫大夫孔悝之邑宰。蒉聩乃与孔悝作乱，谋入孔悝家，遂与其徒袭攻出公。出公奔鲁，而蒉聩入立，是为庄公。方孔悝作乱，子路在外，闻之而驰往。遇子羔出卫城门，谓子路曰：「出公去矣，而门已闭，子可还矣，毋空受其祸。」子路曰：「食其食者不避其难。」子羔卒去。有使者入城，城门开，子路随而入。造蒉聩，蒉聩与孔悝登台。子路曰：「君焉用孔悝？请得而杀之。」蒉聩弗听。于是子路欲燔台，蒉聩惧，乃下石乞、壶黡攻子路，击断子路之缨。子路曰：「君子死而冠不免。」遂结缨而死。
仲由字子路，卞人也。少孔子九岁。子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚，陵暴孔子。孔子设礼稍诱子路，子路后儒服委质，因门人请为弟子。子路问政，孔子曰：「先之，劳之。」请益。曰：「无倦。」子路问：「君子尚勇乎？」孔子曰：「义之为上。君子好勇而无义则乱，小人好勇而无义则盗。」孔子曰：「片言可以折狱者，其由也与！」「由也好勇过我，无所取材。」「若由也，不得其死然。」「衣敝缊袍与衣狐貉者立而不耻者，其由也与！」「由也升堂矣，未入于室也。」季康子问：「仲由仁乎？」孔子曰：「千乘之国可使治其赋，不知其仁。」子路喜从游，遇长沮、桀溺、荷蓧丈人。子路为季氏宰，季孙问曰：「子路可谓大臣与？」孔子曰：「可谓具臣矣。」子路为蒲大夫，辞孔子。孔子曰：「蒲多壮士，又难治。然吾语汝：恭以敬，可以执勇；宽以正，可以比众；恭正以静，可以报上。」初，卫灵公有宠姬曰南子。灵公太子蒉聩得过南子，惧诛出奔。及灵公卒而夫人欲立公子郢。郢不肯，曰：「亡人太子之子辄在。」于是卫立辄为君，是为出公。出公立十二年，其父蒉聩居外，不得入。子路为卫大夫孔悝之邑宰。蒉聩乃与孔悝作乱，谋入孔悝家，遂与其徒袭攻出公。出公奔鲁，而蒉聩入立，是为庄公。方孔悝作乱，子路在外，闻之而驰往。遇子羔出卫城门，谓子路曰：「出公去矣，而门已闭，子可还矣，毋空受其祸。」子路曰：「食其食者不避其难。」子羔卒去。有使者入城，城门开，子路随而入。造蒉聩，蒉聩与孔悝登台。子路曰：「君焉用孔悝？请得而杀之。」蒉聩弗听。于是子路欲燔台，蒉聩惧，乃下石乞、壶黡攻子路，击断子路之缨。子路曰：「君子死而冠不免。」遂结缨而死。
简释
仲由：喻不畏牺牲的勇士。唐崔潞《览皮先辈盛制因作十韵以寄用伸款仰》：“勇果鲁仲由，文赋蜀相如。”