仪容；器量。《新唐书·王璠传》：“仪宇峻整，著称于时。”

仪容；外表。《魏书·裴延儁传》：“﹝子 夙 ﹞沉雅有器识，仪望甚伟， 孝文 见而异之。”《北齐书·孝昭帝纪》：“身长八尺，腰带十围，仪望风表，迥然独秀。”《北史·崔子豹传》：“﹝ 子瞻 子约 ﹞仪望俱华，儼然相映。诸沙门窃窥之，以为二天人也。”

比喻妇女盛妆的仪容。参见「六朝金粉」条。《群音类选。靺鞨记。赏月遇恶》：「且乐平生，尘寰事，几变更，六朝脂粉飞灰冷。」

1.连年下雪的山。《晋书。卷三五。裴秀传》：「楷风神高迈，容仪俊爽，博涉群书，特精理义，时人谓之『玉人』，又称『见裴叔则如近玉山，映照人也』。」唐。韦庄〈对雪献薛常侍〉诗：「皓鹤缡褷不辨，玉山重叠冻相连。」
2.神话传说中西王母所居住的山。《山海经。西次三经》：「又西三百五十里，曰玉山，是西王母所居也。」
3.山名。台湾最高峰，高三九五二公尺，位于台湾中部的嘉义、南投、高雄三县交界处，在北回归线以北、嘉义市正东。冬季经常积雪，所以称为「玉山」，日治时代称为「新高山」。
4.县名。在江西省东北，濒信江西岸。因境内有怀玉山而得名。浙赣铁路经此。

1.庄严的容止仪态。《诗经。邶风。柏舟》：「威仪棣棣，不可选也。」《三国演义》第四回：「而帝天资轻佻，威仪不恪，居丧慢惰。」
2.帝王或显贵者出行的仪仗。《晋书。卷三六。卫瓘传》：「给亲兵百人，置长史，……鼓吹诸威仪，一如旧典。」

(1).僧寺职事名。佛徒受戒时有教授师，指示坐作进退之威仪，此教授师又称威仪师。一般法会中指导众僧仪式，作法之僧亦袭用此名。参阅《四分律行事钞》卷上三引《受戒缘集》。
(2).指擅长法仪的道士。《唐六典·尚书礼部·祠部郎中员外郎》：“道士修行有三号，其一曰法师，其二曰威仪师，其三曰律师。”

1.仁慈的行为。《抱朴子。外篇。循本》：「德行文学者，君子之本也。」《红楼梦》第七二回：「倘或日后咱们遇见了，那时我又怎么报你的德行。」
2.嘲讽或鄙视让人产生恶感的仪态或行止。如：「他那副烂醉如泥的德行，令人讨厌。」

1.美好。《诗经。大雅。文王》：「穆穆文王，于缉熙敬止。」
2.威仪盛大的样子。《礼记。曲礼下》：「天子穆穆，诸侯皇皇，大夫济济，士跄跄，庶人僬僬。」
3.深远的样子。如：「神思穆穆」。
4.平和恭敬的样子。《书经。吕刑》：「穆穆在上，明明在下，灼于四方，罔不惟德之勤。」
5.柔和。汉。无名氏〈穆穆清风至〉诗：「穆穆清风至，吹我罗衣裙。」

(1).效法。《诗·大雅·文王》：“仪刑 文王 ，万邦作孚。” 朱熹 集传：“仪，象。刑，法。” 晋 陆机 《皇太子宴玄圃有令赋诗》：“仪刑祖宗，妥绥天保。” 唐 白居易 《襄州别驾府君事状》：“故中外凡为冢妇者，皆景慕而仪刑焉。” 明 高明 《琵琶记·一门旌奖》：“斯三人者，朕甚嘉之。使四海亿兆，皆当仪刑斯人，垂范将来。” 章炳麟 《国故论衡·原学》：“世之言学，有仪刑他国者，有因仍旧贯得之者。”
(2).为法，做楷模。 晋 袁宏 《后汉纪·桓帝纪一》：“德苟成，故能仪刑家室，化流天下，礼苟顺，故能影响无遗，翼宣风化。” 唐 窦庠 《东都嘉量亭献留守韩僕射》诗：“卜筑三川上，仪刑万井中。” 宋 陆游 《贺谢枢密启》：“岂惟康济於兹时，固足仪刑於后世。” 明 宋濂 《答郡守聘五经师书》：“如此之人不弃絶则已，安可使仪刑后进，执事何为欲强之乎？”
(3).楷模；典范。《北齐书·陈元康传》：“王教训世子，自有礼法，仪刑式瞻，岂宜至是。” 明 方孝孺 《陈野翁字说》：“余违古人亦已久矣，持其身以行乎今之世，心恒惴惴然恐为浅薄之归，而不获闻故老之仪刑，何幸乃得先生乎！” 清 刘大櫆 《金复堂先生八十寿序》：“杖履从容，示仪刑於 黄山 、 白岳 之间，其高情逸韵，尤非世俗之所能及也。” 游国恩 《周总理逝世一周年纪念敬赋》诗：“忘身参密勿，忠党树仪刑。”
(4).仪容，风范。 唐 郑万钧 《大唐故代国长公主碑》：“乃数月后，侦其仪刑，稍稍顦顇。” 宋 苏轼 《坤成节集英殿宴教坊词·小儿致语》：“慈俭之化，无德而能名；保佑之功，如天之难报。惟流传於歌舞，庶髣髴其仪刑。” 宋 叶适 《王夫人画像赞》：“尔孙尔曾，象其仪刑。”

(1).指平日的仪容举止。《论语·子路》：“居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷狄不可弃也。”《史记·袁盎晁错列传》：“ 淮南厉王 朝，杀 辟阳侯 ，居处骄甚。” 唐 韩愈 《赠太傅董公行状》：“公居处恭，无妾媵，不饮酒，不諂笑，好恶无所偏，与人交，泊如也。”《资治通鉴·梁武帝天监元年》：“ 澄 帅官僚赴弔， 宝寅 居处有礼，一同极哀之节。”
(2).指日常生活。《论语·阳货》：“夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安。”《汉书·刑法志》：“居处同乐，死生同忧，祸福共之。”《南史·孔靖传》：“ 曲阿 富人 殷綺 见 奂 居处俭素，乃餉以衣氊一具。” 明 唐顺之 《赠彭石屋序》：“ 侯 为人貌古而气凝，恬淡而寡欲，其居处苦约，有寒士所不能堪者。” 清 唐甄 《潜书·太子》：“亲其妇子，知其生养；入其庐舍，知其居处。”
(3).安置；处置。 汉 刘向 《列女传·邹孟轲母》：“ 孟子 之少也，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。 孟 母曰：‘此非吾所以居处子也。’乃去。”《元史·食货志四》：“八年，令各路设济众院以居处之，於粮之外，復给以薪。”蒲仙剧《父子恨》第七场：“可恨 杜国忠 ，心术不端，多方挑唆你要害我一家，此事你要如何居处？”

(1). 三国 魏 驸马 何晏 仪容俊美，平日喜修饰，粉白不去手，行步顾影，人称“傅粉 何郎 ”。后即以“何郎”称喜欢修饰或面目姣好的青年男子。见《世说新语·容止》、《三国志·魏志·曹爽传》 裴松之 注引《魏略》。 唐 宋璟 《梅花赋》：“儼如傅粉，是谓 何郎 。” 唐 许浑 《夏日戏题郭别驾东堂》诗：“犹恐 何郎 热，冰生白玉盘。”
(2).借作驸马的美称。 唐 刘禹锡 《题于家公主旧宅》诗：“ 何郎 独在无恩泽，不似当初傅粉时。”
(3).指 南朝 梁 诗人 何逊 。 何逊 青年时即以文学著称，为当时名流所称道。 唐 李商隐 《漫成》诗之三：“雾夕咏芙蕖， 何郎 得意初。” 宋 刘克庄 《沁园春·维扬作》词：“甚都无人诵， 何郎 诗句，也无人报，书记平安。” 明 高启 《梅花》诗之一：“自去 何郎 无好咏，东风愁寂几回开？”
(4).借指才高的年轻男子。 明 叶宪祖 《丹桂钿合》第七折：“ 何郎 俊才调凌云， 谢女 艳容华濯露。”

积雪未融的山峰，其白如玉，故称为「玉峰」。唐。陈陶 渡浙江诗：「曙光金海近，晴雪玉峰高。」

1.仅能透过光线，指小隙缝。《孟子。尽心上》：「日月有明，容光必照焉。」《文选。沈约。齐故安陵昭王碑文》：「明无不察，容光之微必照。」
2.脸上所显现的光彩。《文选。张华。情诗二首之一》：「佳人处遐远，兰室无容光。」南朝宋。鲍照 〈秋夜〉诗二首之一：「华心爱零落，非直惜容光。」

1.仪容不加修饰。《孝经。丧亲章》：「孝子之丧亲也，哭不偯，礼无容，言不文。」汉。赵晔《吴越春秋。勾践伐吴外传》：「夫人去笄侧席而坐，安心无容，三月不扫。」
2.不能、不允许。《南齐书。卷一。高帝本纪上》：「行路之人，尚不应尔，今日乃可一门同尽，无容奉敕。」《隋书。卷六五。赵才传》：「自以荷恩深重，无容坐看成败。」

1.亮光。《后汉书。卷一三。公孙述传》：「会有龙出府殿中，夜有光耀，述以为符瑞。」
2.光采、荣耀。《文选。王融。三月三日曲水诗序》：「爱敬尽于一人，光耀究于四海。」
3.显扬光大。唐。柳宗元〈答吴武陵论非国语书〉：「每为一书，足下必大光耀以明之。」
4.对人仪容的敬称。宋。苏辙 〈上枢密韩太尉书〉：「故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮。」
5.光辉照耀。《文选。左思。蜀都赋》：「若云汉含星，而光耀洪流。」
6.比喻恩泽。《吕氏春秋。孝行览。孝行》：「爱敬尽于事亲，光耀加于百姓。」

(1).官府的礼仪。 宋 苏轼 《神宗皇帝挽词》之二：“典礼从 周 旧，官仪与 汉 隆。” 宋 曾巩 《谢赐〈唐六典〉表》：“窃典故之绪餘，少裨寡陋；审官仪之委曲，益励疲駑。” 宋 岳珂 《愧郯录·鱼袋》：“国初，承 五季 草创，官仪未备。”
(2).做官者的仪容风度。 明 沈鲸《双珠记·月下相逢》：“乍瞻雅范，颇露官仪。二位莫非微服过 宋 者乎？”