指示风向的仪器。如：「照这风向标的指示，今天吹的是北风。」

(1).谓君王早晚听政。《周礼·夏官·道仆》：“掌驭象路以朝夕。” 陆德明 释文：“朝夕，直遥反。” 孙诒让 正义：“注云‘朝夕，朝朝莫夕’者，《乡饮酒义》云：‘朝不废朝，莫不废夕。’注云：‘朝夕，朝莫听事也。’”
(2).潮汐。朝，通“ 潮 ”；夕，通“ 汐 ”。 汉 袁康 《越绝书·外传记吴地传》：“ 吴 古故祠 江 汉 於 棠浦 东， 江 南为方墙，以利朝夕水。” 晋 左思 《吴都赋》：“造 姑苏 之高臺，临四远而特建，带朝夕之濬池，佩长洲之茂苑。”

1.古时饰有玉石用来观测天文的器具。《书经。舜典》：「在璿玑玉衡，以齐七政。」
2.汲取井水的用具。
3.星官名。北斗七星的第五颗，在西方为大熊座ε星。《晋书。卷一一。天文志上》：「北斗七星在太微北，……又魁第一星曰天枢，二曰琁，三曰玑，四曰权，五曰玉衡，六曰开阳，七曰摇光；一至四为魁，五至七为杓。」

1.确定事物名位。《韩非子。扬权》：「审名以定位，明分以辩类。」南朝梁。刘协《文心雕龙。原道》：「仰观吐曜，俯察含章，高卑定位，故两仪既生矣。」
2.特定的规矩或范围。南朝梁。刘协《文心雕龙。明诗》：「《诗》有恒裁，思无定位，随性适分，鲜能通圆。」清。曾国藩〈江宁府学记〉：「先王之制礼也，人人纳于轨范之中，自其弱齿，已立制防，洒扫沃盥有常仪，羹食肴胾有定位，緌缨绅佩有恒度。」
3.用仪器测量以确定位置。如：「前轮定位」。
4.经测量后所确定的位置。引申为对人物所下的论断或评价。如：「历史上的定位」。

1.古时测量天文的仪器。也作「璿玑」。
2.北斗魁的第一星至第四星。

晋时窦滔任秦州刺史被徙流沙，其妻苏蕙因思念丈夫，于是在锦上织回文诗二百馀首，纵横反覆，皆成诗篇，称为「璇玑图」。见《晋书。卷九六。列女传。窦滔妻苏氏传》。

时刻。如：「正午晷刻」、「傍晚晷刻」。

古时测天文的仪器。《书经。舜典》：「在璿玑玉衡，以齐七政。」也作「旋玑」、「璇玑」、「璿机」。

亦作“ 声跡 ”。
(1).声望与事迹。《后汉书·李法传》：“﹝ 李法 ﹞出为 汝南 太守，政有声迹。” 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·大统寺》：“ 苏秦 时未有佛法，功德者不必是寺，应是碑铭之类，颂其声跡也。” 宋 文天祥 《出真州》诗序：“予平生仕宦，声迹比比，不曾至 淮 。”《元典章·台纲二·体察》：“提刑按察司除声跡不好者，仰御史臺体察，虽未任满，许行奏代。” 明 李东阳 《武昌府学重修记》：“ 张公 以《春秋》举进士，绩学翰林，歷著声跡。”《续资治通鉴·元世祖至元三十年》：“边远见职有声迹者，使之内迁。”
(2).犹言音讯行踪。 五代 王定保 《唐摭言·恶分疏》：“ 宋 人 许昼 ， 闽 人 黄遘 ， 遘 尝宰 滑州 卫南 ，与 画 声迹不疎。”《初刻拍案惊奇》卷二三：“一旦声跡彰露，亲庭罪责，将妾拘繫于内，郎赶逐于外，在妾便自甘心，却累了郎之清德，妾罪大矣。”
(3).指用录音机或语音学仪器记录下来的声音。 陈原 《社会语言学》9.1：“由于现代录像和录音技术的发展，所有声迹或图像，都能很方便地录下来给人研究。”

(1).“ 璇璣玉衡 ”的省称。古代观测天体的仪器。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“尺表能审璣衡之度，寸管能测往復之气。” 唐 杨炯 《登秘书省阁诗序》：“观星文而考南北，大象入於璣衡。” 严复 《救亡决论》：“浑天昉于璣衡，机器创于 班 墨 。”参见“ 璇璣玉衡 ”。
(2).北斗七星的泛称。 宋 王安石 《谢赐历日表》：“恭惟陛下躬包历数，政顺璣衡，齐日月之照临，体乾坤之闔辟。” 明 杨慎 《柯玉井赠宝剑》诗：“冲霄紫气璣衡北，照夜清光奎壁东。”
(3).借指天文学。 清 梁章钜 《归田琐记·鼓楼刻漏》：“ 石堂 名 普 ，字 尚德 ， 寧德 人，精律吕璣衡之学。”

亦作“璿璣玉衡”。亦作“琁机玉衡”。 古代玉饰的观测天象的仪器。《书·舜典》：“在璿璣玉衡，以齐七政。” 孔 传：“璿，美玉。璣衡，王者正天文之器，可运转者。” 孔颖达 疏：“璣衡者，璣为转运，衡为横簫，运璣使动於下，以衡望之。是王者正天文之器。 汉 世以来谓之浑天仪者是也。”《后汉书·安帝纪》：“昔在帝王，承天理民，莫不据琁机玉衡，以齐七政。” 清 王韬 《变法上》：“铜龙沙漏，璇璣玉衡， 中国 已有之于 唐 虞 之世。”一说为北斗七星。一至四星名魁、为璇玑；五至七星名杓，为玉衡。参阅《史记·天官书》、《晋书·天文志上》。

(1).指短小的律管。定音或候气的仪器。《文选·陆机〈演连珠〉》：“是以寸管下傃，天地不能以气欺。” 李善 注：“寸管，黄钟九寸之律，以灰飞，所以辨天地之数。” 唐 鲍溶 《秋怀》诗：“恩荣不可恃，天道归寸管。” 清 方文 《酬何芝岳相公》诗之二：“故乡涂炭思霖雨，寸管春回草木荣。”
(2).指笔。 南朝 梁 江淹 《萧骠骑让太尉增封表》：“具烦寸管，备黷尺史，旷旬浹景，祈指遂宜。” 宋 王安石 《再用前韵寄蔡天启》：“侯方习篆籀，寸管静尝擪。” 清 林则徐 《杭嘉湖三郡观风告示》：“本经史而为词章，盍展长才於寸管？”

1.准则、模范。《史记。卷一三○。太史公自序》：「以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。」
2.容貌举止。南朝梁。沈约 齐丞相豫章文宪王碑：「位冠朝首，仪表瑰雄，风神秀杰。」《宋史。卷二五二。杨承信传》：「杨承信身长八尺，美仪表。」
3.测量指示的器具。如驾驶座前指示速度、高度、油量的表。也作「仪表」。

1.利用磁石指极性制成的指南仪器，可辨别方向，为我国古代的重大发明之一，即现在指南针之始祖。《韩非子。有度》：「故先王立司南以端朝夕。」汉。王充《论衡。是应》：「司南之杓，投之于地，其柢指南。」
2.比喻指导、准则。唐。杨齐宣 晋书音义序：「由是博考诸传，综览群言，研覈异同，撰成音义，亦足以畅先皇旨趣，为学者司南。」宋。陆游 十月二十四日夜梦中送庐山道人归山诗：「夙士极知成殿后，吾曹所赖作司南。」

1.主掌报晓的事。《旧五代史。卷三四。唐书。庄宗本纪八。史臣曰》：「外则伶人乱政，内则牝鸡司晨。」唐。李咸用 早鸡诗：「锦翅朱冠惊四邻，稻粱恩重职司晨。」
2.职官名。清代钦天监的属官，职掌知漏刻，即唐司天台的属官司辰。

我国古代观测天体位置的仪器。又称浑天仪。《南史·宋纪上·武帝》：“ 长安 丰稔，帑藏盈积，帝先收其彝器、浑仪、土圭、记里鼓、指南车及 秦始皇 玉璽送之都。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·象数一》：“天文家有浑仪，测天之器，设於崇臺，以候垂象者，则古之璣衡也。”《清史稿·天文志二》：“ 明 於 北京 齐化门 内倚城筑 观象臺 ，倣 元 製作浑仪、简仪、天体三仪，置於臺上。”

1.在日月之外。比喻极远的地方。《宋书。卷二九。符瑞志下》：「日表地外，改服请教。」
2.日影。《续汉书志。第一。律历志上》：「以比日表，以管万事。」
3.帝王的仪表。《宋史。卷一四一。乐志十六》：「仰瞻日表映朱纮，环佩更锵鸣。」

1.观测风向。晋。潘岳 〈相风赋〉：「立成器以相风，栖灵乌于帝庭。」
2.古代测风向的器具。以木或铜制成乌鸟的形状，插在竿上放在屋顶或船只的桅杆上，有风时就会转动。亦用作仪仗。唐。韩偓 苑中诗：「上苑离宫处处迷，相风高与露盘齐。」也称为「相风竿」、「相风乌」。

古代观测风向的仪器。 北周 庾信 《周宗庙歌》之十二：“鼓移行漏，风转相乌。” 清 吴伟业 《八风诗·南风》：“玉尺披图解愠篇，相乌高指 越 裳天。” 吴翌凤 注引《拾遗记》：“ 少昊 母曰 皇娥 ，游 穷桑 之浦。有神童称为帝子，与 皇娥 讌戏泛於海。以桂枝为表，结芳茅为族，刻玉为鳩置於表端，言知四时之候，今之相风，盖其遗象。” 张素 《足疾一百馀日九月廿三始杖行室中》诗：“ 皇娥 若肯偕游戏，便结芳茅作相乌。”